Et unikt kulturmonument var tilbage for samtidige fra indbyggerne i det gamle Rusland. Bogen blev udarbejdet i det 16. århundrede og var den eneste rigtige guide, ikke kun for dem, der bygger et hus. Det blev lagt til grund i spørgsmål om at skabe familie og husholdning. Hvad er Domostroy, hvad var det for vores forfædre, og hvad er dets betydning for historikere? Lad os prøve at finde ud af det.
Encyclopedia of the Household of Old Russia
"Domostroy" er et sæt regler og tips til hver dag. Han kombinerede det åndelige og det verdslige. Ikke underligt, at denne bog blev den første "Encyclopedia of the Household" - det er, hvad "Domostroy" er.
Ud over råd og anbefalinger indeholdt den reglerne for gennemførelse af rituelle ceremonier. Bryllupper, festligheder og daglige tidsfordriv skulle være i overensstemmelse med denne bog.
Nogle udlændinge er fejlagtigt overbevist om, at indholdet af Domostroy er kendt af alle indbyggere i Rusland uden undtagelse.
Optræden af "Domostroy"
I det 16. århundrede steg antallet af håndskrevne bøger. De var meget værdifulde. I stedet for pergament blev der med held brugt papir, som blev leveret tilRusland fra Europa. Derfor kunne skabelsen af "Domostroy" være både i håndskrevet form og i trykt form. Nogle forskere rapporterer om to versioner af den gamle encyklopædi. En af dem har en meget gammel stil, streng, men korrekt og klog. Og den anden er fyldt med stive og mærkelige ordrer.
Domostroy dukkede op (skabelsesåret kendes ikke med sikkerhed) i første halvdel af det 16. århundrede i Veliky Novgorod.
Forgængerne var sådanne slaviske samlinger med lære og anbefalinger som "Chrysostom", "Izmaragd", "Golden Chain".
I "Domostroy" blev al tidligere offentliggjort viden og normer opsummeret. Når man udforsker Monomakhs lære, kan man finde meget til fælles i reglerne for moralsk adfærd i forskellige epoker.
Hvem ejer forfatterskabet?
Meningerne om skaberne af den unikke encyklopædi er forskellige. Nogle forskere er sikre på, at forfatteren af "Domostroy" er skriftefaderen til Ivan den Forfærdelige - Ærkepræst Sylvester. Han lavede en bog til vejledning for kongen. Andre mener, at Sylvester lige omskrev Domostroy i midten af det 16. århundrede.
Oversigt
Det er værd at studere indholdet af denne bog om husstanden for at forstå, hvad den krævede, og hvorfor den blev så æret af kirken. Hvis vi tager tilblivelsen af Sylvester som grundlag, så har den et forord, en besked fra søn til far og næsten 70 (mere præcist 67) kapitler. De blev genforenet i hovedsektionerne, der var viet til den åndelige, verdslige, familie, madlavning.
Næsten alle kapitler har en tæt forbindelse med kristne reglerog bud. Efter "faderens instruktion til sønnen" fortæller næste kapitel, hvordan det er rigtigt for kristne at tro på den hellige treenighed og den mest rene Guds moder. Den fortæller, hvordan man tilbeder hellige relikvier og hellige kræfter.
Forfatteren af "Domostroy" fortæller i detaljer, hvordan de skal bukke, blive døbt, tage nadver, bruge prosphora. Hvad er forbudt at gøre i templet.
Stor betydning i bogen tillægges ærbødigheden for kongen og enhver hersker, som forenede betydningen for kirkens folk og herskeren.
Undervisning af en far til sin søn
Jeg vil gerne stifte bekendtskab med bogen "Domostroy", hvis sammenfatning er beskrevet ovenfor, lidt mere detaljeret.
En særlig plads er optaget af den vigtigste instruktion fra "Domostroy" - faderens befaling. Når han vender sig til sin søn, velsigner han ham først og fremmest. Yderligere instruerer han sin søn, sin kone og børn i at leve i overensstemmelse med kristne love, med sandhed og en ren samvittighed, idet de tror på og holder Guds bud. Faderen giver disse linjer til sin søn og hans husstand og understreger: "Hvis du ikke tager imod dette skriftsted, så skal du svare for dig selv på dommens dag."
Han er fyldt med majestæt, visdom og stolthed. Sådanne instruktioner vil være relevante til enhver tid. Alle forældre ønsker trods alt deres børn det bedste, de vil se dem som ærlige, barmhjertige og værdige mennesker. Moderne unge hører ofte ikke sådanne sætninger fra deres fædre og mødre. Og Domostroy, dets skabelsesår, faldt på en periode med særlig ærbødighed for Gud, satte alt på sin plads. Dette er en lov, der skal følges, punktum. Han blev ikke udsattvivl. Han placerede alle familiemedlemmer på sine "trin", bestemte forholdet mellem dem og, vigtigst af alt, forenede dem. Det er, hvad "Domostroy" er.
Ædring og lydighed mod far og mor
Børn er strengt forbudt at bande til deres forældre, fornærme dem og fordømme dem. Hendes ordrer skal udføres uden tvivl uden at diskutere, hvad forældrene sagde.
Alle børn bør elske deres far og mor, adlyde dem, ære deres alderdom og adlyde dem i alt. De, der er ulydige, står over for fordømmelse og ekskommunikation. Og børn, der adlyder deres far og mor, har intet at frygte - de vil leve i godhed og uden ulykke.
Kapitlet er fyldt med visdom, respekt for den enkelte. Det minder om fremtidens og fortidens uadskillelighed, at det at ære forældre er hele samfundets styrke. Desværre promoveres dette ikke nu som sandheden og normen. Forældre har mistet autoriteten over deres børn.
Om håndarbejde
I disse fjerne tider blev ærligt arbejde æret meget højt. Derfor berørte reglerne for "Domostroy" den samvittighedsfulde og høje kvalitet af ethvert arbejde.
De, der lyver, arbejder uærligt, stjæler, ikke gør godt til gavn for samfundet, blev fordømt. Før man påbegyndte noget arbejde, var det påkrævet at krydse sig selv og bede om velsignelser fra Herren, at bøje sig tre gange til jorden for de hellige. Ethvert håndarbejde (madlavning, oplagring, håndværk) skal begynde med rene tanker og vaskede hænder.
Alt det er gjort medrene tanker og lyst, vil gavne mennesker. Kan du argumentere for det?..
Domostroy-forbud
Med fremkomsten af den nye regering i 1917 blev dette regelsæt annulleret og endda forbudt. Det skyldtes naturligvis, at de revolutionære modsatte sig religiøs propaganda og alt, der stod i forbindelse med den. Derfor kunne Domostroy ikke godkendes af den nye regering. Kampen mod autokrati og livegenskab (støttet af kirken) forbød omtale af religion og ortodoksi.
I enhver litteratur bragte datidens forfattere ideen om ateisme til læseren. Selvfølgelig kunne en bog med lære om at ære præster og munke, ens åndelige fædre, tjene kongen og alle herskere under alle omstændigheder ikke tillades.
Sådan en kamp med religion i mange årtier har ikke haft en positiv effekt på det moderne samfunds moral.
Pædagogisk værdi
På trods af omtale i bogen af ord som "sidste dom", "dæmon", "ondskab", kunne alle disse bud nu blive en god guide til hverdagens handlinger. I betragtning af det faktum, at "love ikke er skrevet" for de moderne indbyggere i Rusland, er det ikke muligt at stole på et sæt generelt accepterede regler.
Adfærd udvikles på grundlag af moralske standarder, som er fastlagt af forældre, skole, samfund. Dette er ikke altid viet behørig opmærksomhed. For ikke at nævne, at nogen regler accepteres af alle til daglig brug. Kirken bliver ikke længere taget så alvorligtmennesker til at ære alle guddommelige bud.
Nu bliver mange værker gentænket og får en ny betydning. Værker, der blev afvist, fordømt, anerkendes som strålende og talentfulde. "Domostroy" er en af sådanne unikke kreationer, der bærer en masse værdifulde praktiske råd til hver dag for den moderne familie, den yngre generation og alle mennesker. Hovedideen med bogen er opdragelse af børn fra de allerførste dage, at lede barnet til gode gerninger og vise godhed i alle sine handlinger. Er det ikke det, der mangler i vores samfund, fuld af løgne, hykleri, misundelse, vrede og aggression?
Historisk værdi
Takket være denne bogs udseende kan vi i dag få information om datidens menneskers liv og liv. "Domostroy" blev skrevet til en bred vifte af læsere, til mennesker med forskellig social status.
Dette er en guide til militæret, kontorister, soldater og alle byfolk, der har en familie, opretter deres eget arnested. Uanset om bogen afspejler det virkelige liv eller er en regel for at skabe et ideelt liv, har den stor historisk betydning for mennesker, der bor i Rusland i dag. Forskere bruger det til at studere fritid, kulturelle og intellektuelle liv for befolkningen i Rusland i det 16. århundrede. Selvom en sådan underholdning overhovedet ikke eksisterede, da kirken fordømte og forbød enhver underholdning. Hvad er "Domostroy" for historikere? Dette er vigtig information om privatlivet, familieværdier, religiøse regler, traditioner og hverdagslivets love i datidens russiske familie.
