Lad os starte med meningsfulde ord: Hvis folk taler, er tiden ved at løbe ud. Når tiden taler, går folk. I forhold til forfatteren af dette citat er dets betydning beriget med nye betydninger. Da Jean Baudrillard rejste, viste det sig, at han havde sagt så meget om den tid og det samfund, han levede i, at hans personlighed og arbejde fik en tidløs betydning.
Han var en mand, der søgte nye veje i alt, hvad han gjorde - i filologi, i sociologi, i filosofi, i litteratur og endda i fotokunsten.
bondens barnebarn
Han blev født i det nordlige Frankrig, i byen Reims, den 27. juli 1929. Hans families forfædre arbejdede altid på jorden, kun hans forældre blev ansatte. Til uddannelse er en grundskole eller gymnasieskole nok - dette blev overvejet i Baudrillard-familien. Jean var i stand til at komme ind på Sorbonne, hvor han studerede tyske studier. Han sagde senere, at han var den første i sin familie, der fik en universitetsuddannelse, og det medførte et brud med hans forældre og med det miljø, hvor han tilbragte sin barndom. En solid, tyk mand med det runde ansigt som en bonde, der elskederøg hjemmelavede cigaretter, trådte ind i en lille kaste af indflydelsesrige franske intellektuelle.
Jean Baudrillard, hvis biografi længe har været forbundet med undervisningen i tysk sprog og litteratur, har arbejdet på en gymnasieskole siden 1956. Samtidig samarbejder han med mange udgivelser fra "venstrefløjen", hvori han udgiver litterære og kritiske essays. I disse artikler, som i oversættelserne af Peter Weiss og Bertolt Brecht, poleres den figurative, ironiske, paradoksale præsentationsstil, der adskilte selv de mest komplekse videnskabelige tekster af Baudrillard.
sociologilærer
I 1966 forsvarede han sit speciale i sociologi ved universitetet i Nanterre-la-Defense. Universitetscampusserne i udkanten af Paris i slutningen af 1960'erne var et arnested for "venstreorienterede" ideer, en sydende kedel, hvorfra studenteroprørene i 1968 brød ud. Radikale "venstreorienterede" ideer havde ringe tiltrækningskraft for Baudrillards uafhængige natur, selvom han huskede, at han deltog i antikrigsprotester, der blev til en strejke - i begivenheder, der næsten væltede de Gaulle-regeringen. Måske var det dengang, at et af Baudrillards mest berømte ordsprog blev født: "The loudest demand is silence …"
Ved universitetet i Paris-X Nanterre og siden 1986 Paris-Dauphine IX - to af de tretten, der udgjorde Sorbonne, fungerede J. Baudrillard som lektor (lektor) og derefter professor i sociologi. På det tidspunkt arbejdede mange fremtrædende videnskabsmænd der: Henri Lefebvre, Roland Barthes, Pierre Bourdieu. Efter udgivelsen af de første seriøse værker blev Baudrillardat nyde stor prestige blandt skaberne af den nye tids filosofi.
Neo-marxist
Jean Baudrillard var glad for marxisme og oversatte endda nogle af værkerne fra grundlæggerne af den videnskabelige kommunisme - Marx og Engels. Men denne indflydelse var af paradoksal karakter, hvilket kom til udtryk i hans undersøgelse af andre filosofiske teorier. Indtrængen i idéernes essens blev efterfulgt af deres anvendelse på modernitetsanalysen og endte med forsøg på fuldstændig reform eller hård kritik. Som en af hans aforismer siger: "Nye tanker er som kærlighed: de slides op."
The System of Things (1968) og The Consumer Society (1970) er værker, hvor Jean Baudrillard brugte visse bestemmelser i kommunistisk teori til at løse nutidige sociologiske problemer.
Det mytiske "overflodssamfund", som blev betragtet som målet for den industrielle revolutions romantik, er blevet til en civilisation, hvor hovedmålet er at opfylde de accepterede standarder, der danner reklame for tjenester og varer. Idealet, hun skabte, er kontinuerligt forbrug. Det marxistiske syn på produktionsforhold som det vigtigste kriterium for at vurdere samfundet i den moderne verden af tegn og symboler er håbløst forældet.
Neonihilist
Hård kritik af den nuværende samfundstilstand er gradvist ved at blive det dominerende træk ved Baudrillards publikationer. Værket "In the Shadow of the Silent Majority, or the End of the Social" (1983) indeholder påstanden om, at den moderne æra nærmer sig en milepæl, udover hvilken forfald og sammenbrud. Samfundets tidligere klassestruktur er forsvundet, hvilket giver anledning til et tomrum mellem det enkelte menneskemasser, som også mister deres rigtige form.
Menneskefællesskab bliver en fiktion. Jean Baudrillard, hvis citater er unikke i deres nøjagtighed og udtryksfuldhed, skriver: "Borgerne bliver spurgt så ofte, at de har mistet al mening." Det nægter masserne evnen til konstruktiv politisk repræsentation. Alle ideologier - religiøse, politiske eller filosofiske - er ikke-liv, fordi de er frataget specificitet ved generalisering fra siden af en lov, der ikke adskiller dem, og ved at have en klar samling af etiketter, som de er udstyret med.
Postmodernist
De polemiske egenskaber ved Baudrillards kritiske tekster vakte en voldsom protestreaktion blandt nogle og gav andre en grund til at erklære ham for postmodernismens ypperstepræst, hvilket han også aktivt modsatte sig. På trods af den høje koncentration af afvisning af igangværende sociale processer, som mætter hans værker med Baudrillard, forekommer postmodernismens filosofi ham at lugte af modløshed og endda regression.
essensen af postmoderniteten, som består i genereringen af nye kunstige systemer gennem et endeløst spil med billeder og begreber fra forskellige felter, forekommer ham ikke progressiv og kreativ. Men det var meget svært for ham at fornægte titlerne på typen "guru af postmodernisme". Den virtuositet, hvormed han udtrykte sine ideer i ord, var for tydelig, spillet med billeder og betydninger i hans tekster var for fortryllende, og ironi og sort humor fra Baudrillard blev nærmest et særskilt meme.
Ideolog"The Matrix"
En af Baudrillards mest berømte teorier er koncentreret i bogen Simulacra and Simulation (1981). Det ligger i begrebet "hyperreality", i det faktum, at vi lever i en verden, hvor simulerede følelser og oplevelser har erstattet den ægte vare. Bærerne af denne hypervirkelighed, "klodserne", som den består af, er simulacra. Deres betydning er i reference til en ting eller et koncept, hvilket betyder, at de selv blot er en simulation. Alt er modelleret: den materielle verden og følelser. Vi ved intet om den virkelige verden, vi bedømmer alt fra en andens synsvinkel, vi ser gennem en andens linse.
Relevansen af denne idé for den russiske læser fastlægges af Pelevin i "Generation P", og for hele verden - i kultfilmtrilogien af Wachowski-brødrene "The Matrix" (1999). Referencen til Baudrillard i filmen vises direkte - i form af bogen "Simulacra and Simulation", hvorfra hovedpersonen - hackeren Neo - lavede et gemmested for ulovlige ting, dvs. selve bogen blev en simulation af bog.
Jean Baudrillard var tilbageholdende med at tale om sin involvering i denne trilogi og hævdede, at hans ideer i den er uforståelige og perverse.
Traveler
I 1970'erne rejser en videnskabsmand meget rundt i verden. Foruden Vesteuropa besøgte han Japan og Latinamerika. Resultatet af hans besøg i USA var bogen "America" (1986). Dette filosofiske og kunstneriske essay er ikke en turistguide, ikke en turistrapport. Bogen giver en levende analyse af den "originale version af moderniteten", i sammenligning med hvilken Europa er håbløst bagud i evnen til at ændre, i skabelsen af en utopisk og excentriskhyperreality.
Han blev ramt af produktet af denne hypervirkelighed - den amerikanske kulturs overfladiskhed, som han dog ikke fordømmer, men blot fastslår. Baudrillards argumenter om resultaterne af den kolde krig er interessante. Med den amerikanske sejr bliver denne verdens virkelighed endnu mere illusorisk.
Turen til Japan viste sig at være betydningsfuld for Baudrillard, idet han blev ejer af et moderne kamera dér, hvorefter hans passion for fotografering nåede et nyt niveau.
Photographer
Da han ikke anså sig selv for en filosof, kaldte han sig ikke for fotograf, og den popularitet, han opnåede i denne egenskab, opstod uden hans ønske. Det er klart, at Baudrillard som fotograf forblev lige så uafhængig og original tænker som filosof eller forfatter. Hans måde at se tingene på er unik. Han sagde, at hans opgave var at opnå objektivitet i reflektionen af objektet og dets omgivelser, hvor naturen selv ville vise, hvad den ønskede at synliggøre.
Hans fotografiske værker, udgivet i flere albums, Baudrillards tilgang til fotografering var genstand for seriøse diskussioner blandt fagfolk. Hans posthume udstilling "Disappearing Methods" med 50 fotografier nød stor interesse i mange lande.
genial aforisme
Få mennesker var i stand til at udtrykke en tanke på en sådan måde, at dens dybde og skarphed ville blive bevaret selv efter oversættelse. Nogle aforismer er en fortsættelse af ræsonnementer om videnskabelige og filosofiske emner, andre har rent litterære fordele, svarende til glansen af en reklameslogan:
- "Tørt vand - tilsæt bare vand".
- "Fornøjelsen ved at mærke vand på læberne er større end ved at sluge det."
- "Statistik er lige så meget en form for ønskeopfyldelse som drømme."
- "Jeg har kun to fejl: en dårlig hukommelse og… noget andet…"
- "De svage viger altid for de stærke, og kun de stærkeste viger for alle."
- "Det mest sørgelige ved kunstig intelligens er, at det mangler snu og derfor intelligens."
- "Gud findes, men jeg tror ikke på ham."
- "Jeg føler mig som et vidne til mit fravær."
“Døden er meningsløs” - Jean Baudrillard kunne også godt lide at gentage disse ord. Biografien, kort afspejlet i to datoer (1929-07-27 - 2007-06-03), indeholdt blandt andet en kosmisk mængde intellektuelt arbejde, som gør det let at tro på sandheden af dette udsagn.
