Talcott Parsons (1902-1979) indtager en fremtrædende plads i sociologiens historie. Takket være denne professors aktiviteter ved Harvard University blev denne disciplin bragt til internation alt niveau. Parsons skabte en særlig måde at tænke på, som er kendetegnet ved troen på videnskabelig videns ledende rolle, som er reduceret til at bygge systemer og systematisere data. Hovedtræk ved denne soci altænker ligger i evnen til at differentiere begrebsapparatet, såvel som i at identificere nuancer af betydning i udsagn, der allerede har formået at indtage deres stærke niche i den videnskabelige verden, og i evnen til at opfinde mere og mere nye og forbedrede analytiske skemaer.
Til hans ideer, takket være hvilke teorien om det sociale system af T. Parsons så lyset, henvendte forskeren sig og stolede på viden inden for biologi såvel som på værker af europæiske sociologer og økonomer, der arbejdede i slutningen af det 19. - begyndelsen af det 20. århundrede. Hans lærere og idoler var A. Marshall, E. Durkheim, M. Weber og V. Pareto.
Hovedidé
Parsons' teori var et alternativ til den marxistiske forståelse af revolutionens altafgørende betydning i den globale transformation af verden. Denne videnskabsmands værker bliver oftest bedømt som "svære at forstå." Men bag palisaden af kompleks argumentation og abstrakte definitioner kan der spores én stor idé i Parsons' teori. Det ligger i, at den sociale virkelighed, på trods af dens inkonsekvens, kompleksitet og uhyre, har en systemisk karakter.
T. Parsons var en varm tilhænger af, at begyndelsen til videnskabelig sociologi blev lagt i det øjeblik, hvor alle forbindelser mellem mennesker begyndte at blive betragtet af videnskabsmænd som et enkelt system. Grundlæggeren af denne tilgang til samfundsopbygning var K. Marx.
I sin teori om social handling byggede Parsons en ny teoretisk strukturel-funktionel model. Han beskrev det i sine skrifter under titlerne:
- "Social system";
- "Struktur af social handling";
- "Det sociale system og handlingsteoriens udvikling".
Den centrale idé i teorien om social handling af T. Parsons var ideen om tilstedeværelsen af en bestemt samfundstilstand, når enighed dominerer over konflikt, det vil sige, der er konsensus. Hvad betyder det? Dette indikerer organiseringen og ordentligheden af sociale handlinger og hele det sociale system som helhed.
I Parsons' teori er der bygget et konceptuelt skema. Dens kerne er processen med interaktion mellem forskellige sociale systemer. Samtidig er den farvet af personlige karakteristika og begrænsetfolks kultur.
Parsons' teori tager også hensyn til den sociale orden. Ifølge forfatteren indeholder den en række indbyrdes forbundne betydninger. Blandt dem er ideen om, at der ikke er nogen ulykker i den enkeltes adfærd. I alle menneskelige handlinger er der komplementaritet, konsekvens, gensidighed og følgelig forudsigelighed.
Hvis du omhyggeligt studerer T. Parsons' sociale teori, bliver det klart, at forfatteren primært var interesseret i problemer i forbindelse med ændringer og ødelæggelse af den sociale orden. Harvard-professoren var i stand til at besvare de spørgsmål, der engang bekymrede O. Comte. Denne videnskabsmand fokuserede i sine skrifter om "social statik" på selvopretholdelse, stabilitet og inerti i den sociale orden. O. Comte mente, at samfundet er i stand til at modstå eksterne og interne tendenser, der sigter mod at ændre det.
Teori om T. Parsons kaldes syntetisk. Dette skyldes, at det er afhængigt af forskellige kombinationer af faktorer såsom værdiaftale, individuel interesse og tvang, samt inertimodeller af det sociale system.
I Parsons' sociale teori ses konflikt som årsagen til desorganisering og destabilisering af samfundet. Således fremhævede forfatteren en af anomalierne. Parsons mente, at statens hovedopgave er at opretholde en konfliktfri type forhold mellem alle de elementer, der udgør samfundet. Dette vil sikre balance, samarbejde oggensidig forståelse.
Lad os kort overveje teorien om T. Parsons' sociale system.
grundlæggende begreber
Parsons' Handlingsteori overvejer de grænser, der findes i folks handlinger. I arbejdet med sit arbejde brugte videnskabsmanden i det sådanne begreber som:
- en organisme, der er det biofysiske grundlag for et individs adfærd;
- handling, som er en normativt reguleret, målrettet og motiveret adfærd;
- doer, udtrykt ved et empirisk system af handlinger;
- situation, hvilket betyder en zone i omverdenen, der er vigtig for en person;
- et soci alt system, hvor der er en eller flere mennesker, mellem hvilke der foregår indbyrdes afhængige handlinger;
- orientering til situationen, det vil sige dens betydning for individet, for dets standarder og planer.
Relationsobjekter
Samfundsskemaet i Parsons' teori omfatter følgende elementer:
- Sociale objekter.
- Fysiske genstande. Det er grupper og individer. De er midlerne og på samme tid betingelserne for gennemførelsen af handlinger fra sociale objekter.
- Kulturgenstande. Disse elementer er holistiske repræsentationer, symboler, systemer og ideer om overbevisninger, der har konstans og regelmæssighed.
Handlingselementer
Enhver figur, ifølge Parsons, korrelerer altid situationen med deres mål og behov. I dette tilfælde er den motiverende komponent forbundet. Dette er forklaretdet faktum, at hovedmålet for skuespilleren i enhver situation er at modtage en "belønning".
For handlingsteorien er motivet ikke af afgørende betydning. Det er meget vigtigere i dette tilfælde at overveje skuespillerens oplevelse, det vil sige hans evne til at bestemme situationen for at organisere den optimale indvirkning på den. I dette tilfælde skal der ikke kun følge en reaktion. Skuespilleren skal udvikle sit eget system af forventninger under hensyntagen til karakteristika ved elementerne i situationer.
Men nogle gange er tingene meget mere komplicerede. Så i sociale situationer er det vigtigt for skuespilleren at overveje disse reaktioner, hvis manifestation er mulig fra andre individer og grupper. Dette bør også tages i betragtning, når du vælger din egen handlingsmulighed.
I processen med social interaktion begynder symboler og tegn, der har en bestemt betydning, at spille en væsentlig rolle. De bliver kommunikationsmidler for skuespillerne. Kulturel symbolik indgår således også i oplevelsen af social handling.
Det er derfor, i Parsons teoris terminologi, personlighed er et organiseret system for orientering af individet. På samme tid, sammen med motivation, tages der også hensyn til de værdier, der tjener som konstituerende elementer i den "kulturelle verden".
Indbyrdes afhængighed
Hvordan betragtes systemet i T. Parsons teori? I sine værker fremsætter videnskabsmanden ideen om, at enhver af dem, inklusive den sociale, er indbyrdes afhængige. Med andre ord, hvis der sker ændringer i en af delene af systemet, vil dette helt sikkert påvirke det som helhed. Generelt konceptgensidig afhængighed i Parsons' sociale teori betragtes i to retninger. Lad os overveje hver af dem mere detaljeret.
Medvirkende faktorer
Hvad udgør den første af de to retninger af gensidig afhængighed i samfundet? Det repræsenterer de forhold, der bidrager til dannelsen af et hierarki af betingende faktorer. Blandt dem:
- Fysiske betingelser for en persons eksistens (liv). Uden dem er det umuligt at udføre nogen aktivitet.
- Eksistensen af individer. For at retfærdiggøre denne faktor giver Parsons et eksempel med aliens. Hvis de eksisterer i et andet solsystem, så er de biologisk anderledes end mennesker, og som et resultat fører de et soci alt liv, der er anderledes end det jordiske.
- Psykofysiske tilstande. De står på det tredje trin i hierarkiet og er en af de nødvendige betingelser for samfundets eksistens.
- Systemet med sociale værdier og normer.
Kontrollerende faktorer
I teorien om Parsons sociale system er den anden retning af gensidig afhængighed, som finder sted i samfundet, også bredt afsløret. Det er repræsenteret af et hierarki af ledelses- og kontrolfaktorer. Ved at overholde denne retning kan hensynet til samfundet nærmes ud fra et synspunkt om samspillet mellem to delsystemer. Desuden indeholder en af dem energi, og den anden - information. Hvad er disse undersystemer? Den første af dem i T. Parsons' handlingsteori er økonomi. Det er trods alt denne side af det sociale liv, der har et højt energipotentiale. Samtidig kan økonomien styres af folk, der ikke er involveret i produktionen.processer, men samtidig organisere andre mennesker.
Og her er problemet med ideologi, normer og værdier, der gør det muligt at kontrollere samfundet af ikke ringe betydning. En lignende funktion er implementeret i kontrolundersystemet (sfæren). Men dette rejser et andet problem. Det drejer sig om uplanlagt og planlagt ledelse. T. Parsons mente, at den ledende rolle i dette tilfælde spilles af politisk magt. Det er den generaliserende proces, hvorved det er muligt at kontrollere alle andre processer, der forekommer i samfundet. Således er regeringen det højeste punkt i det kybernetiske hierarki.
Offentlige undersystemer
Parsons' systemteori-højdepunkter i samfundet:
- Organisation af politisk magt. Denne institution er nødvendig for at sikre kontrol over, hvad der sker på statens territorium.
- Uddannelse og socialisering af hver person, startende fra en tidlig alder, samt at udøve kontrol over befolkningen. Dette delsystem har fået særlig betydning på nuværende tidspunkt i forbindelse med det nye problem med informativ aggression og dominans.
- Det økonomiske grundlag for samfundet. Det kommer til udtryk i organiseringen af den sociale produktion og i fordelingen af dets produkt blandt individer og lag af befolkningen, samt i optimal udnyttelse af sociale ressourcer, primært menneskelige.
- Sættet af de kulturelle normer, der er inkorporeret i institutioner. I en lidt anden terminologi er dette undersystem opretholdelsen af kulturelinstitutionelle designs.
- Kommunikationssystem.
Social evolution
Hvordan ser Parsons' teori på samfundsudviklingen? Videnskabsmanden er af den opfattelse, at social evolution er et af elementerne i udviklingen af levende systemer. I denne forbindelse argumenterer Parsons om eksistensen af en forbindelse mellem fremkomsten af mennesket, betragtet som en biologisk art, og fremkomsten af samfund.
Ifølge biologer tilhører mennesker kun én art. Det er grunden til, at Parsons konkluderer, at alle samfund har de samme rødder, mens de gennemgår følgende stadier:
- Primitiv. Denne type samfund er kendetegnet ved tilstedeværelsen af homogenitet i dets systemer. Religiøse og familiemæssige relationer er grundlaget for sociale bånd. Hvert af medlemmerne af et sådant samfund spiller en rolle, som samfundet har tildelt ham, og som i reglen afhænger af individets køn og alder.
- Avanceret primitiv. Dette samfund er allerede opdelt i politiske, religiøse og økonomiske undersystemer. Individets rolle i dette afhænger i stigende grad af hans succes, som kommer med held eller erhvervede færdigheder.
- Mellem. I et sådant samfund finder en yderligere differentieringsproces sted. Det påvirker systemerne for social handling, hvilket nødvendiggør deres integration. Der skrives. Samtidig er læsekyndige mennesker adskilt fra alle andre. Menneskelige værdier og idealer er befriet fra religiøsitet.
- Moderne. Denne fase begyndte i det antikke Grækenland. PåDette resulterede i et system præget af social stratificering baseret på succeskriteriet, samt udvikling af understøttende, integrerende, målstyrende og adaptive undersystemer.
Forudsætninger for samfundets overlevelse
I Parsons' handlingsteori ses samfundet som et integreret system. Videnskabsmanden betragter selvforsyning, såvel som tilstedeværelsen af et højt niveau af selvforsyning i forhold til ens omgivelser, for at være sit vigtigste kriterium.
Når han overvejede samfundsbegrebet, gav Parsons en vigtig plads til visse funktionelle forudsætninger, som han tilskrev:
- tilpasning, det vil sige evnen til at tilpasse sig miljøpåvirkninger;
- vedligehold orden;
- målbevidsthed, udtrykt i ønsket om at nå de opstillede mål i forhold til miljøet;
- integration af individer som aktive elementer.
Hvad angår tilpasning, fremsatte Parsons gentagne udtalelser om det og i forskellige sammenhænge. Efter hans mening er det den funktionelle betingelse, som ethvert soci alt system skal opfylde. Først da vil de være i stand til at overleve. Videnskabsmanden mente, at behovet for tilpasning af et industrisamfund bliver opfyldt gennem udviklingen af dets specialiserede delsystem, som er økonomien.
Tilpasning er den måde, hvorpå ethvert soci alt system (stat, organisation, familie) er i stand til at styre sit miljø.
For at opnå integration eller balancesoci alt system der er et centraliseret system af værdier.
Når han overvejede forudsætningerne for samfundets overlevelse, udviklede Parsons ideen om M. Weber, som mente, at grundlaget for orden er accept og godkendelse af flertallet af befolkningen af de adfærdsnormer, som understøttes af effektiv statskontrol.
Ændring af sociale systemer
En sådan proces er ifølge Parsons mangefacetteret og ret kompleks. Alle faktorer, der påvirker forandringen af det sociale system, er uafhængige af hinanden. Og ingen af dem kan betragtes som originale. En ændring i en af faktorerne vil helt sikkert påvirke tilstanden af alle de andre. Hvis ændringerne er positive, kan vi sige, at de indikerer samfundets evne til at implementere de fastsatte værdier.
Sociale processer, der forekommer i dette tilfælde, kan være af tre typer:
- Differentiering. Et slående eksempel på denne type sociale processer er overgangen fra traditionel bondedrift til industriel produktion, der går ud over familien. Der var også differentiering i samfundet under adskillelsen af de videregående uddannelser fra kirken. Derudover finder en lignende type social proces sted i det moderne samfund. Det kommer til udtryk i fremkomsten af nye klasser og lag af befolkningen, såvel som i differentieringen af professioner.
- Tilpasset omorganisering. Enhver gruppe mennesker bør være i stand til at tilpasse sig nye forhold. En lignende proces skete med familien. På et tidspunkt måtte hun tilpasse sig nye funktioner for hende, dikteret af industrisamfundet.
- Forvandling af samfundet. Nogle gange bliver samfundet mere komplekst og differentieret. Dette sker på grund af inddragelsen af en bredere vifte af sociale enheder. Der opstår således nye elementer i samfundet med en samtidig stigning i interne bånd. Det bliver hele tiden mere komplekst, og i forbindelse med det ændrer det kvalitetsniveau.
