Det kategoriske apparat er det, vi bruger hele tiden, men vi tænker ikke altid over det. Lad os først definere de termer, som vi vil bruge her. Lad os starte med "afhandling" og "koncept" i en videnskabelig sammenhæng. I hverdagen er der investeret den samme betydning i disse ord. De er synonyme i samtale, men bruges separat i videnskaben.
Afhandling
En afhandling er som en "label", der hænges på en idé eller et objekt. Bare ord med mening. Eksempelvis specialet "dårligt menneske". Alle forstår noget forskelligt af dette, men generelt er dette en beskrivelse af en person, der ikke passer ind i vores begreber om godt og ondt. Vi hænger dette "mærkat" på visse mennesker for at passe dem ind i vores forholdssystem. Direkte proportional situation med specialet "god person".
Koncept
Begrebet er bare den mening, vi lægger i specialet. Det er begrebet, meningen, som er indeholdt i specialet og giver os mulighed for at tilskrive vissekvaliteter ved en idé eller genstand. Tag det tidligere "bad man" eksempel. En bekendt siger, at din ven er et dårligt menneske, fordi han drikker sig fuld hver aften. Han satte en "label" på ham, tilskrev afhandlingen til ham. Men dit og hans begreb om en "dårlig person" er ikke sammenfaldende, du synes ikke, at det er dårligt at drikke sig fuld om aftenen. Dette er en anvendelse af den samme afhandling, men en konflikt mellem begreber.
Hvad er det kategoriske apparat?
Det kategoriske apparat er, vær ikke overrasket, et sæt kategorier. Hvad er kategorier? Det er bare en kombination af afhandling og koncept. Ordet og dets betydning i symbiose giver anledning til et begreb, der henføres til en bestemt kategori. Vi kender fx specialet "fugl" og ved, hvad der menes med det. Og selv Platon, der forsøgte at knytte denne tese til mennesket, brugte det samme koncept. Hver for sig eksisterer de ikke, men danner tilsammen en kategori. At flyve? Fluer. Har du fjer og klør? Der er. Er der et næb? Der er. Så vi tilskriver væsenet kategorien "fugle".
Hvorfor har vi brug for et kategorisk apparat?
Ethvert system til præsentation af information er bygget på konceptet om et kategorisk apparat. Selv her forklarede al teksten før det kategorierne for al efterfølgende tekst. De skal defineres, for hvis teksten sagde "satellit" i form af et himmellegeme, og læserne ville forstå "satellit" som "kammerat", ville der opstå forvirring. Så det kategoriske apparat er et værktøj til korrekt at forstå hinanden i en samtale; uden det ville kommunikation være megetsvært.
Afhandlingens konflikt og begrebet "mand" om eksemplet med sorte
Hvis vi tager tiden med slaveri i USA, får vi et levende eksempel på konflikten mellem tese og koncept. På det tidspunkt anså samfundet ikke sorte for at være mennesker. Videnskaben sagde selvfølgelig: sorte er den samme homo sapiens som hvide. Men videnskabsmænd lægger deres mening ind i tesen "menneske", for dem er et menneske et spørgsmål om fysiologi. Flertallet af almindelige mennesker lægger forskellige moralske og etiske kvaliteter ind i denne afhandling. Negre passede ifølge datidens samfund ikke ind i denne ramme, og det var norm alt at sige: "Neger er ikke en person." Sådan opstod konflikten mellem afhandlingen og konceptet mellem forskellige sfærer.
Begrebskonflikt i pædagogik
Er læreren ansvarlig for elevernes etiske undervisning? Dette spørgsmål er ikke nyt, på grund af det har de diskuteret i mange år. I teorien er svaret meget enkelt: ja, det gør det.
Opgaven "lærer" er knyttet til alle, der på den ene eller anden måde er forbundet med pædagogik. Hvis vi tager begrebet, så involverer det undervisning ikke kun discipliner, men også uddannelse af den enkelte. Lad os som bevis foretage en lille undersøgelse af pædagogikkens kategoriske apparat.
Kategorier i uddannelse
UNESCO taler om uddannelse:
Uddannelse er processen og resultatet af at forbedre individets evner og adfærd, hvor det når modenhed og individueltvækst.
Den Russiske Føderations lov "om uddannelse" er ligeledes tilbagekaldt:
En målrettet uddannelses- og opdragelsesproces i individets, samfundets, statens interesse, ledsaget af en erklæring om elevens opnåelse af et bestemt statsligt niveau (uddannelseskvalifikation).
Så i alle disse definitioner ser vi, at uddannelse ikke kun er at undervise i naturvidenskaben, men primært at forbedre individet. Fælles for begreberne er dannelsen af personlighed – uddannelse. På dette stadium er beviset for, at enhver lærer er ansvarlig for den etiske uddannelse af elever, ubestridelig. Dette er tydeligt vist for os af især videnskabens og pædagogikkens kategoriske apparat.
Men de er kun indiskutable i teorien. I praksis får vi sjældent en lærer, der udover sit eget fag forstår at opdrage etiske kvaliteter ordentligt og udvikle en elev som person. Mange lærere ignorerer simpelthen opdragelsesfaktoren, andre gør ting, som de helst ikke vil. Der er undtagelser, men det er mildest t alt lærere efter kald - genier i deres arbejde. Der er meget få af dem, især i betragtning af arbejdsforholdene for lærere på skoler, universiteter og så videre.
Kategorier i psykologi
Psykologiens kategoriske apparat er lige så vigtigt som i enhver anden disciplin. En klar forståelse af det er nødvendig, fordi vi ofte i hverdagen erstatter begreber, taler om "populær" psykologi. Det er der selvfølgelig ikke noget kriminelt i, men en sådan forvirring giver anledning til store misforståelser. Folk bruger de samme udtryk, men begreberne er helt forskellige. Præcis som i "satellit"-eksemplet.
For klarhedens skyld, lad os tage fem kategorier. Selvfølgelig er der mange flere, men det er umuligt at dække dem alle inden for rammerne af artikelformatet. Så fem grundlæggende kategorier ifølge M. G. Yaroshevsky: image, handling, motivation, kommunikation og personlighed.
Billede
Billedet er en subjektiv opfattelse af verden. En person modtager ekstern information og danner sit eget billede af verden. Alle handlinger, tanker og følelser passerer gennem denne "indre verden". For eksempel, når en person vurderer moralen eller umoralen i en bestemt handling, sender han det først og fremmest gennem sin måde at tænke på, da denne handling er citeret i hans sind. Figurativ tænkning i sig selv dannes gennem hele livet og ændrer sig under indflydelse af eksterne hændelser. Faktisk er billedet, hvordan vi ser verden omkring os og vores plads i den.
Action
Handling er processen med at interagere med verden for at nå bestemte mål. Selve indvirkningen på objektet eller det endelige mål for handlingen bliver måske ikke realiseret af personen. For eksempel, når vi beslutter os for at få et job, tager vi en handling. Vi er opmærksomme på processen med at søge efter ledige stillinger, vi forstår det ønskede slutmål, vi er opmærksomme på selve handlingen.
Motivation
Motivation erimpuls til handling. Hovedbegrebet i kategorien "motivation" er motiv. Det er motivet, der er handlingens indledende fase. Før man gør noget, skal en person have lyst til aktivitet. Det er denne impuls, der vil blive kaldt motivation. I jobsøgningseksemplet er en persons motiv materielt velvære. Det vil sige, en person indser, at han har brug for mere materiel rigdom, og motivation dukker op - for at nå målet.
Kommunikation
Kommunikation er processen med at interagere med andre mennesker. Al kommunikation foregår i form af figurativ tænkning. Andre mennesker, eller rettere vores idé om dem, er en direkte del af billedet i vores tænkning. Ud fra dette billede opbygges motivationen for kommunikation. Hvis vi for eksempel er interesserede i en person som person, så har vi et motiv for kommunikation. Selve processen med at tale og interagere er handling. Samlet kaldes alle disse stadier kommunikation.
Personlighed
Personlighed er en persons indre verden, det indre "jeg". Faktisk er det alle de faktorer, der er beskrevet ovenfor, der er relevante for et enkelt og unikt individ - personlighed. Fysiologisk er vi alle ens: blod løber gennem venerne i alle, hjertet udfører den samme funktion i alle mennesker. Med hensyn til personlighed er vi alle forskellige, vi adskiller os altid i detaljer, og det er umuligt at finde to identiske personer over hele verden.
