Man kan ikke andet end at være enig i, at spredningen og populariseringen af pseudovidenskab er et af de mest alvorlige problemer i moderne kultur. Den største vanskelighed ved at håndtere det ligger i dets vigtigste tilhængeres evne til i deres "værker" at kombinere videnskab og messianisme, hvilket for en uforberedt person skaber illusionen om et nyt ord i videnskaben.
Oprindelsen af pseudovidenskab
Før man bestemmer hovedtræk og varianter af dette fænomen, er det nødvendigt at forstå spørgsmålet: hvordan blev fremkomsten af pseudovidenskab mulig? Det er næppe muligt at betragte for eksempel alkymi fra det XIV århundrede eller babylonsk astrologi som sådan. For det første var deres udvikling ikke forbundet med benægtelsen af eksisterende viden om kemikaliers egenskaber i det første tilfælde og mønstrene for planetarisk bevægelse i det andet. For det andet var der inden for rammerne af disse discipliner en reel ophobning af videnskabelig viden, selvom de opstillede mål - søgen efter de vises sten og etableringen af stjerners indflydelse på menneskets skæbne - ikke forårsager megen tillid. I dag tilskriver vi allerede dristigt både alkymi og astrologi til pseudovidenskab, da med udviklingen af kemi og astronomi er disse "videnskaber" tilbagekun for at overbevise folk om, at det ved hjælp af et bestemt stof er muligt at forvandle ethvert metal til guld og at lede efter skæbnetegn i solformørkelser.
Pseudovidenskabens historie begynder således i den moderne tid (begynder cirka fra midten af det 17. århundrede). Det religiøse verdensbillede, der er karakteristisk for middelalderen, er konsekvent erstattet af et rationalistisk, hvor beviser antages i stedet for tro. Mængden af akkumulering af videnskabelig viden viste sig imidlertid at være så hurtig, og videnskabsmænds opdagelser, især inden for naturvidenskab, var nogle gange i modstrid med de fremherskende ideer. Dette indebar opbygningen af adskillige eksotiske teorier. Over tid er strømmen af opdagelser ikke tørret ud. Relativitetsteorien og kvantemekanikken har vist, at selv en så ubetinget videnskabelig disciplin som klassisk fysik, skabt af Isaac Newton, ikke fungerer under visse betingelser.
Udover dette har filosofi ydet et væsentligt bidrag til muligheden for at udvikle pseudovidenskabelige discipliner. I et forsøg på at forstå verden fremsætter mange tænkere ideen om, at væren er en illusion. Dette førte til den konklusion, at videnskabelig viden om verden er en illusion. Ved at bryde ud af grænserne for videnskabelig ræsonnement begyndte disse ideer i massebevidstheden at forårsage tanker om, at verden kan arrangeres anderledes, end den antages af det videnskabelige miljø.
Pseudovidenskab er således blevet en reaktion på uventede og til tider modstridende data indhentet af videnskabsmænd. Da de selv nogle gange ikke kunne forklare de opdagede fakta, blev pseudo-videnskabelige spekulationer almindelige.fænomen. Slutningen af det 19. århundrede var præget af et boom i seancer, hvor mange prominente personer, især forfatteren Arthur Conan Doyle, så et af midlerne til at forstå verden. Udviklingen af de daværende pseudovidenskaber var i princippet tæt forbundet med okkulte praksisser. Allerede dengang indtog deres tilhængere en ret aggressiv holdning i forhold til det videnskabelige samfund. For eksempel latterliggjorde H. P. Blavatsky, grundlæggeren af Theosophical Society, i sin "Secret Doctrine" med under titlen "Synthesis of Science, Religion and Philosophy" åbenlyst videnskabelige resultater inden for elektromagnetisme.
Terminologiproblemer
Denne udflugt i historien viser, at området for ikke-videnskabelig "viden" er ekstremt bredt. Det kan omfatte begge teorier bygget i overensstemmelse med alle principperne for videnskabelig karakter, men baseret på forkerte præmisser og åbent og aggressivt modsætte sig det etablerede system af videnskabelig viden. I lyset af dette er det nødvendigt at indføre termer, der vil skelne mellem ekstra-videnskabelige måder at "erhverve viden på". Dette er en ret vanskelig opgave, da grænserne mellem dem er ret udviskede.
- En kvasi-videnskab anses for at være en sådan viden, hvori der i forskellige proportioner er både videnskabelige og fejlagtige eller bevidst forfalskede bestemmelser.
- Parascience forstås som et sådant system af teorier, hvis hovedbestemmelser afviger væsentligt fra videnskabelige dogmer med en betydelig overvægt i retning af fejlagtige ideer.
- Pseudovidenskabrepræsenterer et sådant område af "viden", hvis bestemmelser enten ikke svarer til videnskabelige data eller modsiger dem, og emnet for forskning enten ikke eksisterer eller er forfalsket.
Separat skal det siges om fænomenet anti-videnskab, der har taget fart på det seneste. Som det følger af selve udtrykket, ser dets tilhængere absolut ondskab i videnskabelig viden. Anti-videnskabelige udtalelser er som regel forbundet enten med aktiviteter udført af religiøse fanatikere, der mener, at der ikke er nogen sandhed uden for en bestemt guddom, eller kommer fra dårligt uddannede dele af befolkningen.
Grænserne mellem kvasi-videnskab og pseudovidenskab er meget slørede. Homøopati er blevet betragtet som en mulig behandling for mange sygdomme i to hundrede år, og før opdagelserne af Kepler og Halley var det umuligt at tale om astrologi som en pseudovidenskab. Når du bruger disse vilkår, er det derfor nødvendigt at tage hensyn til den historiske fase og de betingelser, der eksisterer på den.
Pseudovidenskabelige teoriers faktorer
En af betingelserne for fremkomsten af ekstra-videnskabelig "viden" er allerede givet: en ændring i verdensbilleder og en verdenssynskrise, der svarer til den. Den anden er forbundet med uacceptable fejl i løbet af undersøgelsen, såsom opfattelsen af nogle detaljer som irrelevante, manglen på eksperimentel verifikation eller ignorering af eksterne faktorer. Forskningens logik er dermed rettet og forenklet. Resultatet er akkumulering af fejlagtige fakta og konstruktion af en forkert teori.
Den tredje betingelse stammer også fra fejl i forskningsarbejdet, men som ikke længere er opstået ved valgforsker. På mange vidensområder viser nogle fakta, med utilstrækkelig udvikling af den instrumentelle og teoretiske base, sig at være utilgængelige for ham. Andre kan ikke testes eksperimentelt. I dette tilfælde kan forskeren, efter sin intuition, gå videre til for stærke generaliseringer, hvilket også resulterer i konstruktionen af en fejlagtig teori.
Hvis det er muligt for kvasi- og paravidenskab at indrømme fejl, så søger pseudovidenskab slet ikke at tilbagevise sig selv. Tværtimod er der en "videnskabelig" underbygning af fejl, hvor termer, der ikke giver mening, bruges som "aura", "torsionsfelt" eller "bioenergi". Tilhængere af pseudovidenskab i deres forskning bruger nogle gange bevidst kompliceret sprog, giver en masse formler og diagrammer, bag hvilke en uerfaren læser mister selve forskningsemnet af syne og er gennemsyret af tillid til forfatterens "erudition".
En anden faktor i fremkomsten og succesfuld formidling af pseudovidenskabelige teorier er den officielle videnskabs krise. Det bør erkendes, at staten eller samfundet ikke altid er interesseret i grundforskning på noget område. Det tomrum, der dannes i dette tilfælde, optages straks af forskellige slags mennesker, der søger at drage fordel af menneskelig tillid. En af de mest berømte moderne pseudovidenskaber på dette område er homøopati.
Tegn på en pseudovidenskabelig teori
Du behøver ikke at være ekspert på et bestemt område for at afgøre, om en undersøgelse er videnskabelig eller værdiløs. TilEn videnskabelig publikation er altid underlagt en række krav, herunder krav af formel karakter. En pseudovidenskabelig publikation følger sjældent disse regler.
Et uundværligt element i en virkelig videnskabelig forskning er tilstedeværelsen af en liste over kilder og litteratur, der er brugt i værket, som også indeholder publikationer, der tidligere er produceret af forfatteren i akkrediterede publikationer. Af indlysende årsager kan pseudovidenskabelig "forskning" ikke prale af sådanne referencer.
En pseudovidenskabelig publikation har ikke et så vigtigt strukturelt element som et abstrakt eller en introduktion, som klart ville formulere målene og formålene med undersøgelsen, såvel som de metoder, der bruges til at løse dem. Derfor er der ingen konklusion, som angiver resultaterne.
En tilhænger af pseudovidenskab indtager næsten altid en udt alt aggressiv holdning i forhold til data fra officiel videnskab. En stor del af teksten bruges på at "debunke" de sædvanlige ideer, der angiveligt er påtvunget samfundet (det er værd at åbne et hvilket som helst bind af "New Chronology" af A. T. Fomenko og G. V. Nosovsky, og beskyldninger fra professionelle historikere om at forfalske data for ukendte formål vil blive fundet der). I stedet taler forfatteren af et sådant værk villigt om sine uventede opdagelser og ser bort fra deres emne. I det videnskabelige samfund anses sådanne metoder for at være uacceptable, og alle forfatterens fortjenester består kun i at opremse hans publikationer.
Videnskab og pseudovidenskab adskiller sig også ved, at i stedet for den oversigtsinformation om emnet, der er nødvendig i det første tilfælde og dets udvikling af andreforskere, citerer forfatteren til et pseudovidenskabeligt værk sit eget ræsonnement af filosofisk karakter, idet han i bedste fald kun har en indirekte relation til det undersøgte problem. I denne henseende er udnyttelsen af emner som globale katastrofer, livsforlængelse, nedgang i moral og så videre særlig populær. Ud over at skabe videnskab bruges sådanne ræsonnementer som et reklamestunt.
Endelig er et af de mest genkendelige træk fra forfatterne til "forskning" fra pseudovidenskab, "påstanden om at være et mirakel". I et sådant værk beskrives kendsgerninger, fænomener og teorier, som ikke tidligere var kendt af nogen, hvis verifikation ikke kan foretages. Samtidig bruger forfatteren villigt videnskabelig terminologi og forvrænger dens betydning efter eget skøn. Utilgængeligheden af sådanne oplysninger for offentligheden forklares af forskellige konspirationsteorier.
Implementering af pseudovidenskab
De vigtigste discipliner, hvor forskellige pseudovidenskaber og pseudovidenskaber har slået rod og føler sig trygge, omfatter medicin, fysik, biologi, områder af humanitær viden (historie, sociologi, lingvistik) og endda, ser det ud til, en sådan sfære beskyttet mod spekulation, som matematik. Forvrængning, forenkling eller fuldstændig fornægtelse af videnskabelig viden skabte tilhængere af pseudovidenskab, hovedsagelig med henblik på hurtig berigelse, en række teorier og endda "discipliner". Du kan danne følgende liste over pseudovidenskab:
- astrologi;
- homeopati;
- parapsykologi;
- numerology;
- frenologi;
- ufology;
- alternativ historie (for nyligudtrykket "folkehistorie" bruges i stigende grad);
- grafologi;
- kryptobiologi;
- alkymi.
Denne liste udtømmer ikke alle manifestationer af pseudovidenskabelige teorier. I modsætning til officiel videnskab, hvis finansiering i de fleste tilfælde ikke er tilstrækkelig, tjener tilhængere af pseudovidenskab solide midler fra deres teorier og praksis, så fremkomsten af nye eksklusive opdagelser er blevet et massefænomen.
Astrologi
Mange seriøse videnskabsmænd, der citerer eksempler på pseudovidenskab, anser astrologi for at være deres referencerepræsentant. Man skal huske på, at vi taler om moderne astrologisk forskning. Der er ingen tvivl om den objektive viden, som denne videnskab har opnået i staterne i oldtidens Mesopotamien eller Grækenland, ligesom det er umuligt at benægte deres betydning for dannelsen og udviklingen af astronomi.
Men i dag har astrologi mistet sin positive side. Dens repræsentanters aktivitet er reduceret til kompilering af horoskoper og vage forudsigelser, der kan fortolkes på enhver måde. Samtidig bruger astrologien forældede data. Stjernekredsen, der bruges i denne pseudovidenskab, består af 12 stjernebilleder, mens det er kendt fra astronomi, at Solens bane går gennem stjernebilledet Ophiuchus. Astrologer forsøgte at rette op på situationen, men ved grundlæggende modsatte metoder. Nogle skyndte sig at inkludere Ophiuchus i stjernekredsen, mens andre sagde, at stjernetegn er en sektor af ekliptikken på 30 grader, som på ingen måde er bundet tilkonstellationer.
Allerede ud fra sådanne forsøg kan det konkluderes, at moderne astrologi er en pseudovidenskab. Men mange mennesker fortsætter med at tro på astrologers forudsigelser, på trods af at der bor lidt mere end syv milliarder mennesker på jorden, er der tolv stjernebilleder, hvilket betyder, at den samme forudsigelse gælder for 580 millioner mennesker på én gang.
Homeopati
Udseendet af denne type behandling kan tilskrives historiske kuriositeter. Samuel Hahnemann, en læge, der levede for mere end to hundrede år siden, baseret på det faktum, at kinin, en af datidens antimalariamidler, ligesom sygdommen, forårsagede ham feber, besluttede, at enhver sygdom kunne bekæmpes ved at forårsage dens symptomer. Derfor er essensen af den homøopatiske metode at tage stærkt fortyndet medicin.
Tvivl om effektiviteten af denne metode eksisterede lige fra begyndelsen af dens eksistens. For at forstå dette forsøgte homøopater stædigt at bringe et videnskabeligt grundlag for deres aktiviteter, men uden held. I 1998 blev en særlig "kommission til bekæmpelse af pseudovidenskab og forfalskning af videnskabelig forskning" oprettet ved det russiske videnskabsakademi. Naturligvis blev der straks rettet opmærksomhed mod homøopati. I løbet af undersøgelsen viste det sig, at dyre homøopatiske midler udgør en alvorlig sundhedsfare. Det blev påpeget, at ved at give præference til dem ignorerer folk medicin, hvis effektivitet allerede er bevist. I 2017 blev homøopati officielt stemplet som en pseudovidenskab. Derudover blev der givet relevante anbefalinger til ministerietsundhedsvæsen. De vigtigste af disse er ophøret med brugen af homøopatiske lægemidler i sundhedsfaciliteter samt imødegåelse af deres reklame.
Kommissionen for Pseudovidenskab opfordrede også apotekerne til ikke at placere homøopatiske lægemidler sammen med lægemidler med dokumenteret virkning og til på tryk at fremme ideen om ækvivalensen af sådanne begreber som "homøopati", "magi" og "psykisk ".
Matematisk pseudovidenskab
Et af de mest populære objekter til at konstruere pseudovidenskabelige teorier inden for matematik er tal, og historisk set er den ældste "disciplin" numerologi. Dens fremkomst er også forbundet med videnskabelige behov: Pythagoras skole i det antikke Grækenland var engageret i undersøgelsen af tals grundlæggende egenskaber, men dette gik hånd i hånd med at give perfekte opdagelser en vis filosofisk betydning. Så der var prime og sammensatte, perfekte, venlige og mange andre numre. Studiet af deres egenskaber fortsætter den dag i dag og er af stor betydning for matematikken, men bortset fra rent videnskabelige mål blev pythagoræernes repræsentationer grundlaget for søgen efter skæbnetegn indesluttet i tal.
Ligesom andre esoteriske praksisser eksisterer numerologi i tæt forbindelse med andre pseudovidenskaber: astrologi, håndfladelære og endda alkymi. Den bruger også meningsløs terminologi: enheden kaldes en monade, i stedet for "otte" siger de "oxoad". Tal er udstyret med særligeejendomme. For eksempel symboliserer 9 en vis Skabers guddommelige kraft, og 8 - Forsyn og skæbne.
Som andre bliver denne pseudovidenskab afvist af videnskabsmænd. I 1993 i Storbritannien, og 19 år senere i Israel, blev der udført særlige eksperimenter for at kontrollere, om tal virkelig kan påvirke en persons skæbne på nogen måde. Deres resultat forventes: ingen forbindelse blev fundet, men numerologer erklærede resultaterne for falske uden at bevise dette på nogen måde.
Falsifications in the Humanities
Historie og lingvistik er måske de mest populære områder for fremkomsten af pseudovidenskabelige teorier. Dette forklares med, at disse videnskaber ikke giver mulighed for at teste noget koncept. Historien blev dog meget ofte, efter anmodning fra de herskende kredse, omskrevet på ny: nogle begivenheder blev forbudt at nævne, andre statsmænds rolle blev forstummet. Denne holdning og tabet af mange kilder af forskellige årsager (for eksempel på grund af brande) førte til dannelsen af adskillige uudforskede områder, som gjorde det muligt for mennesker langt fra historien at fremsætte helt fantastiske teorier, som de præsenterer som store opdagelser som ændrer alle ideer.
På nuværende tidspunkt er fænomenet folkehistorie eller alternativ historie ved at tage fart. Ved vilkårlig brug af data fra lingvistik, astronomi og matematik forkorter "forskere" efter deres smag enten historiens varighed ("New Chronology") eller gør ulovligt nogle begivenheder ældre. Som bemærket af forskerne,professionelle historikere foretrak i lang tid ikke at bemærke sådanne publikationer, idet de anså dem for absurde til at skabe tillid til læserens miljø. Imidlertid førte krisen i det videnskabelige samfund og manglen på reaktion fra det videnskabelige samfund til, at pseudovidenskabelige teorier om oprindelsen af alle verdens sprog fra russisk (slavisk i bedste fald) eller eksistensen af en magtfuld russisk tilstand så tidligt som i det andet årtusinde f. Kr. begyndte at blive opfattet som sand.
Den allerede nævnte kommission for pseudovidenskab tager afgørende skridt for at bekæmpe spredningen af sådan "viden". Der holdes rundborde om problemet, nye publikationer udsendes med en detaljeret og konsekvent afsløring af folkehistorikernes "avancerede" metoder. Desværre har dette endnu ikke givet håndgribelige resultater: Fomenkos publikationer og lignende udgives stadig i store oplag, hvilket vækker interesse i læserens miljø.
Kamp mod pseudovidenskab i USSR
Når en liste over vanskelighederne med at definere indholdet af udtrykket "pseudovidenskab", blev en af dem bevidst udeladt: under visse betingelser og tilstedeværelsen af en fordel (ikke nødvendigvis væsentlig) blev ægte videnskabelige discipliner klassificeret som sådan.
I perioden med stalinisme i USSR viste genetik sig således at være en pseudovidenskab. Denne begivenhed var af helt politisk karakter. Den største modstander af tilhængerne af den nye arvelighedsteori var agronomen og biologen T. D. Lysenko. Ude af stand til at modsætte sig genetikkens bestemmelser med nogen overbevisende videnskabelige modargumenter, vendte Lysenko sig til politiske anklager og mobning. PÅHan udt alte især, at racisme og fascisme er konsekvenserne af doktrinen om gener og arvelighed, og eksperimenter udført på Drosophila er spild af folks penge og direkte sabotage. Udført i begyndelsen af 1930'erne. diskussioner om genetik blev snart opgivet. Den store terror begyndte i landet, hvis ofre var mange biologer: G. A. Nadson, N. I. Vavilov. De blev anklaget for at spionere for fjendtlige stater og andre anti-regeringsaktiviteter.
I 1948 endte kampen mod genetik med Lysenkos sejr. I rapporten, han læste ved samlingen af All-Union Academy of Agricultural Sciences opkaldt efter Lenin, gentog han det tidligere argument: der er ingen "substans" af arv. Tilhængere af genetik fik lov til at komme med afvisninger, men efter det udt alte Lysenko, at hans rapport var personligt godkendt af Stalin. Under disse forhold var det umuligt at fortsætte diskussionen. Som en borgerlig pseudovidenskab eksisterede genetik i USSR indtil midten af 60'erne, hvor det efter afkodningen af DNA blev umuligt at benægte eksistensen af gener.
En anden genstand for chikane i USSR var kybernetik. Det blev først erklæret for en pseudovidenskab i 5. april 1952-udgaven af Literaturnaya Gazeta. Igen var årsagerne til dette rent politiske: I frygt for, at det sovjetiske samfund, efter at have stiftet bekendtskab med den vestlige levevis efter afslutningen af Anden Verdenskrig, ville vende sig væk fra marxistiske idealer, indledte Stalin en kamp mod kosmopolitismen og krympede sig foran Vesten.. Artikler om den nye videnskab om informationsstyring og dens transmission, der udkom i den udenlandske presse, blev straks erklæret for borgerlig obskurantisme.
I øjeblikket er der artikler om, at forfølgelsen af kybernetik er en myte, da USSR meget snart begyndte at udføre forskning i denne retning, og h alten bag USA inden for computerteknologi var ubetydelig. Vi bør dog ikke glemme: Stalinismen havde næsten tyve år til at besejre genetikken, og et år faldt på kybernetik. Forskere, der ikke så nogen grund til at betragte kybernetik som en pseudovidenskab, gjorde modstand mod myndighederne. Snart gav landets ledelse indrømmelser og erklærede, at hvis samfundet "ikke har noget imod det", vil videnskaben blive rehabiliteret. Efter den 20. kongres og kritik af personlighedskulten var der langt flere muligheder for udvikling af kybernetik.
Pseudovidenskab og samfund
Det må indrømmes: en betydelig del af befolkningen er ikke interesseret i pseudovidenskab og kampen mod den. I 90'erne, da det russiske samfund blev grebet af en systemisk krise, viste synske, healere og andre charlataner sig faktisk at være de eneste, der gav håb om en lykkelig fremtid. Naturligvis ikke gratis. Det er ikke klart for den gennemsnitlige lægmand, hvorfor ufologi er en pseudovidenskab, men psykologi er det ikke. Der er publikationer om dette emne, men de er tydeligvis ikke nok, og nogle gange er de utilgængelige.
Den mest effektive måde at bekæmpe pseudovidenskab på er at hæve befolkningens uddannelsesniveau. Dette, ligesom mangeen anden hviler på behovet for at øge finansieringen. Der er åbenlyst utilstrækkelige midler til videnskab og uddannelse. Manglende opnåelse af den nødvendige viden er årsagen til udbredelsen i det moderne samfund af så tilsyneladende utænkelige teorier som teorien om en flad jord. De geopolitiske katastrofer, der skete med Rusland i begyndelsen og slutningen af det sidste århundrede, fik folk til at få brug for en heroisk fortid: det så ud til at være det eneste alternativ til den håbløse nutid. "Historikere" dukkede straks op og fantaserede med fornøjelse om temaet for den store pan-slaviske stat, som underkuede alle sine naboer i det 9. (eller 7. eller 2. - det betyder ikke noget) århundrede. De høje udgifter til sundhedspleje, ligegyldighed over for de syge, total bestikkelse har ført til øget mistillid til medicin og hyppigere anmodninger om hjælp fra healere og homøopater.
Pseudovidenskabens psykologi er enkel: Hvis samfundet har en efterspørgsel efter et mirakel, vil et sådant mirakel helt sikkert dukke op til en vis pris. Men af det rationalistiske verdensbillede, som alle pseudovidenskaber stædigt kæmper med, følger det, at mirakler ikke eksisterer. Numerologi og frenologi kunne kun betragtes som morsomme kuriositeter fra den videnskabelige videns historie, hvis interessen for dem ikke blev drevet af folk, der var interesserede i dette. Derfor må vi erkende, at konfrontationen kun lige er begyndt. Og hvilke pseudovidenskaber, der endnu mangler - det må tiden vise.
