Kommunismens hovedideer tog form i midten af det 19. århundrede. Læren udviklet af Karl Marx og Friedrich Engels var beregnet til at blive et alternativ til traditionel liberalisme og konservatisme. Dette blev muligt på grund af den hurtige vækst i antallet af lejede arbejdere, som bestemte en ny samfundsstruktur: kapitalisterne begyndte at modsætte sig den industrielle proletariatklasse.
Backstory
Det særlige ved de første proletarers mentalitet var manglen på politisk kultur og seriøs uddannelse, så propagandaen med ret radikale kommunistiske ideer var ikke en vanskelig opgave. I spidsen for hemmelige selskaber, der udviklede nye ideer, var tyske emigranter. I 1834 dukkede "Union of Exiles" op i Paris, en organisation, der opfordrede til en voldsom ændring af den politiske struktur. "Union of Exiles" og "Union of the Retfærdige", som opstod efter dens nederlag af myndighederne, tilbød at bruge tjenester fra marginale samfundslag - banditter, tyve og vagabonder - for at nå deres mål. I 1839 forsøgte medlemmer af Justice League at arrangerevæbnet opstand, men forsøget mislykkedes. Nogle medlemmer af samfundet formåede at undgå arrestation og flyttede til London, hvor der i 1847 blev oprettet "Union of Communists" med Marx og Engels i spidsen.
Kommunistisk Manifest
De første politiske dokumenter fra den nye organisation demonstrerede ganske klart retningen af kommunisternes tanker. Fagforeningens charter lød også hovedideen om kommunismen i det 19. århundrede: den proletariske revolution, som vil sætte en stopper for de udbytterende industrifolk, er uundgåelig. "Manifestet for det kommunistiske parti", der udkom kort efter, understregede, at omstyrtelsen af det tidligere system ville være voldelig, og at proletariatets diktatur ville blive etableret, når kommunisterne kom til magten.
Således var essensen af ideen om kommunisme ikke at udjævne modsætningerne mellem bourgeoisiet og proletariatet, men at eskalere dem. Årsagen er enkel: Uden væksten i sociale spændinger ville ideen om en kommunistisk revolution have været upåkrævet.
Kommunismens grundlæggende principper og ideer
Udadtil tegnede Marx' og Engels' konstruktioner et utopisk billede af fremtiden, hvor uretfærdigheden for altid er forbi, og enhver person vil være involveret i regeringen og omfordelingen af indkomst på et retfærdigt udligningsgrundlag. Dette skulle opnås som følger:
- alle former og typer af ejendom vil være i almindelig brug;
- ødelæggelse af privat ejendom og alle formerafhængigheder;
- skabelse af et system af sociale relationer baseret på en klassetilgang;
- uddannelse af en ny type person, hvis moralske retningslinjer for uselvisk arbejde vil erstatte den tidligere materielle interesse;
- udbredelse af offentlige interesser frem for personlige;
- implementering af princippet om lighed mellem resultater i modsætning til liberal lighed af muligheder;
- fusion af staten og det kommunistiske parti.
Principper for arbejdstilrettelæggelse
Først og fremmest var Marx økonom, så han kunne ikke lade være med at tænke på at skabe en ny børsækvivalent til at erstatte penge, som også skulle trækkes tilbage fra samfundslivet. Blandt kommunismens grundlæggende ideer er også oprettelsen af arbejderafdelinger, medlemskab, hvor enhver person uden undtagelse var forpligtet. For at undgå ejendomsophobning på den ene hånd skulle man afskaffe retten til at overdrage ejendom ved arv. Tilfredsstillelsen af samfundets basale behov ville blive overført til partistaten, som på grundlag af central planlægning ville etablere forbrugsnormer ("fra enhver efter sine evner, til hver efter sine behov").
Logistik og bankvirksomhed skulle spille en vigtig rolle i livet for en ny type stat. Dette problem blev også løst i tråd med den tidlige kommunismes politiske og juridiske ideer: alle transportmidler og kommunikationer skulle komme under partistatens kontrol, ligesom alle banker. Lejen for brugen af jorden blev trukket tilbage fra hænderne på deres tidligereejere og sendes til statsbudgettet. Alle disse foranst altninger skulle ifølge Marx og Engels danne indholdet af overgangsperioden til socialismen.
Soci alt aspekt
En af kommunismens hovedideer er skabelsen af en ny type mennesker. Statspartiet skulle tage kontrol over uddannelsen. Det var meningen, at den skulle træne den yngre generation vederlagsfrit. Der blev rettet alvorlig opmærksomhed mod den ideologiske træning af ungdommen. Alle unge mænd og kvinder måtte acceptere kommunismens og den videnskabelige socialismes grundlæggende ideer, nøje følge dem i hverdagen. Religion - som et trossystem i modsætning til kommunismen - skulle udstødes fra samfundets åndelige sfære.
Eliminering af ulighed forudsatte også den gradvise udslettelse af forskelle mellem byen og landskabet. Dette var dog planlagt til at blive gjort på en ejendommelig måde: landbruget, styret fra centrum, skulle opfylde industrivirksomhedernes behov.
Destruktive elementer i teorien
Kommunismen blev født i en hård konfrontation med andre teorier om social udvikling, især med liberalisme. Hvis liberale antog, at ethvert individ er frit, og hans adfærd er rimelig, så var kommunismen baseret på behovet for at indsprøjte revolutionære ideer i samfundet. Proletariatet og bønderne virkede utilstrækkeligt bevidste for kommunismens ideologer.
Heraf fulgte konklusionen, at kommunisternes oplysningsarbejde kunne saboteres af hans modstandere. På denI praksis blev dette til en søgen efter en fjende. Alle bærere af en anden ideologi, især udlændinge, faldt ubetinget ind i denne kategori. Den kommunistiske teori om unges opdragelse i praksis går ud på at lære doktrinens grundpostulater udenad uden kritisk overvejelse af dem. Deraf afvisningen af religion fra de allerførste dage af doktrinens eksistens: i bund og grund påtvang kommunismen mennesker en ny tro, og for at konsolidere denne position opløste den fuldstændigt individet i samfundet.
sovjetisk erfaring
Det første forsøg på at implementere kommunismens grundlæggende ideer blev lavet i Rusland. Selvom Marx selv var skeptisk over for muligheden for en kommunistisk revolution i Rusland, dekreterede historien noget andet. På nuværende tidspunkt bruges udtrykket "marxisme-leninisme" til at betegne den ideologi, der er etableret i USSR, men den politiske praksis i den unge sovjetrepublik var baseret på Marx' ideer i højere grad end Lenin.
Første Verdenskrig og borgerkrigen resulterede i en fuldstændig regression af produktivkræfterne. Et deklasseret og demoraliseret samfund viste sig at være ude af stand til produktiv aktivitet. I mellemtiden havde den nye stat brug for midler til at beskytte suveræniteten i lyset af mulig ekspansion fra Tyskland og ententen, samt til at bekæmpe den hvide bevægelse. Først forsøgte den sovjetiske regering at overholde den ortodokse marxisme: den udgav diplomatiske dokumenter om det russiske imperium for at miskreditere imperialismen, nægtede at betale gæld med henvisning til afskaffelsen afvare-penge-forhold osv. Men allerede i april 1918 blev fejlen af en sådan kurs åbenbar.
Krigskommunisme
For mange historikere er der et ret vanskeligt problem: var krigskommunisme en idé eller en nødvendighed? På den ene side var det et forsøg på at forhindre et fuldstændigt sammenbrud af økonomien, på den anden side var krigskommunismen en doktrin, der videreførte Marx og Engels teori. Der er også en tredje holdning: Der er ingen grund til at forbinde det postrevolutionære regime i Rusland med ortodoks kommunisme. Ifølge disse forskere taler vi kun om samfundets naturlige nødvendighed i masseødelæggelsesperioden for at organisere sig i en kommune.
Forskere fra den tredje gruppe tager som regel ikke den ideologiske komponent i betragtning. Ifølge teorien om den ortodokse kommunisme skal revolutionen brede sig fra ét land til hele verden, eftersom proletariatet over alt er en undertrykt og fravalgt klasse. Derfor var et af målene med krigskommunismens politik at skabe et regime, der ville tillade sovjetstaten at holde ud i et fjendtligt miljø indtil verdensrevolutionens start.
Videnskabelig kommunisme
Teorien om permanent revolution viste sig at være forkert. Efter at have indset dette faktum, gik den sovjetiske ledelse videre til at bygge socialisme i et enkelt land. Der blev igen lagt særlig vægt på ideologi. Marx' og Engels' og senere Lenins lære begyndte at blive opfattet som en videnskabelig disciplin, uden at studere, hvilket den sovjetiske person ikke villekunne eksistere. Forfatterne af ideen om videnskabelig kommunisme udviklede deres egen analysemetode, som efter deres mening fungerede i enhver gren af videnskaben - både i historie og i biologi eller lingvistik. Dialektik og historisk materialisme blev grundlaget for den videnskabelige kommunisme.
Da USSR i lang tid var det eneste land, hvor en kommunistisk revolution fandt sted, var det den sovjetiske erfaring, der blev sat på spidsen. En væsentlig del af teorien om den videnskabelige kommunisme var Lenins lære om teknologien til at gennemføre den proletariske revolution.
kommunisme og socialisme
Som allerede nævnt var kommunismen fra de allerførste dage af sin eksistens skarp imod andre læresætninger om samfundets udvikling. Utopisk socialisme var ingen undtagelse. Kommunismens teoretikere påpegede, at det kun var på baggrund af deres lære, at det var muligt at kombinere arbejderbevægelsen og socialismens grundpostulater. En særlig negativ holdning hos kommunistiske ideologer var forårsaget af fraværet i socialismens ideologiske platform af bestemmelsen om uundgåeligheden af en socialistisk revolution. Faktisk gennemførte forfatterne af teorien om kommunisme lige fra begyndelsen ideen om, at det var deres lære, der var den eneste sande.
Betydningen af kommunismens ideer
På trods af alle fordrejninger og fejltagelser i at anvende Marx og Engels lære i praksis, havde kommunismens grundlæggende ideer en ret betydelig positiv indvirkning på udviklingen af social tænkning. Det er derfra, ideen om behovet for en soci alt orienteret stat, i stand tilat beskytte de undertrykte dele af samfundet mod magthavernes vilkårlighed, at give garantier for en tålelig tilværelse og give mulighed for selvrealisering. Mange ideer om ortodoks kommunisme blev accepteret af socialdemokraterne og implementeret i den politiske praksis i mange stater, hvilket indikerer mulighederne for en afbalanceret udvikling af den socioøkonomiske sfære af livet.
