Når en person sprøjter sig foran nogen uden nytte, kan vi, for at redde hans styrke og nervesystem, sige: "Du skal ikke kaste perler foran grise." Hvad det sidste betyder, vil vi analysere i dag.
Bible
Udtrykket, der overvejes, går tilbage til Bibelen, nemlig til prædikenen på Jesu Kristi bjerg. Lad os citere maksimen i sin helhed: "Giv ikke hellige ting til hunde og kast ikke dine perler for svin, for at de ikke skal trampe det under deres fødder og vende sig og rive dig i stykker."
Nogen vil spørge, hvad har perlerne med det at gøre? Perler er her på trods af, at der også findes en anden oversættelse af Bibelen - kirkeslavisk. Vi vil ikke give det her i sin helhed, fordi det er svært for opfattelsen af et moderne menneske. Lad os bare sige, at der er perler. Derfor er udtrykket "at kaste perler for svin" en slags hybrid af to oversættelser af Bibelen: på den ene side synodalen og på den anden side kirkeslavisk.
Meaning
Fortolkningen af Kristi anvisning er mangefacetteret, men norm alt siger man det, når en person ikke måler styrkehans veltalenhed med publikums muligheder. Desuden er ordsproget selvfølgelig ret hårdt, men det er ikke altid, den person, der bruger det, ønsker at støde folk.
Der er for eksempel en opfattelse af, at en teenager kun er i stand til at opfatte filosofi fra en alder af 14-15 år, det giver ingen mening at pumpe ham op med visdom før, fordi han ikke vil absorbere den. Således, hvis en lærer taler til elever, der ikke har nået den angivne alder, vil han gøre præcis, hvad der kan defineres som "kaste perler."
Således forstår vi, at når de siger "kast ikke perler foran grise", vil de blot understrege, om end i en alt for hård form, forskellen mellem taleren og adressaterne for hans tale. I en mere generel form kan man også sige, at man på denne måde råder en person til ikke at spilde energi på dem, der ikke sætter pris på det.
Kultfilm af E. Ryazanov og ordsproget om perler
På trods af at filmen "Office Romance" blev udgivet i sovjettiden, hvor henvisninger til Bibelen generelt ikke blev hilst velkommen, "kravlede" to meget interessante citater ind i E. Ryazanovs mesterværk. Den ene - henviser os til emnet for vores dagens samtale, og den anden, selvom den ikke er bibelsk, men også meget nysgerrig.
Alle er godt klar over, at da en ny vicedirektør, Yuri Grigoryevich Samokhvalov, kom til den institution, hvor heltene arbejder, arrangerede han en aften med bekendtskab med underordnede og ansatte. På den opildnede en tidligere klassekammerat til NovoseltsevAnatoly Efremovich til at ramme Lyudmila Prokofievna Kalugina, så han kunne tage den ledige stilling som leder af afdelingen for let industri.
Anatoly Efremovich, som en blid person, turde i lang tid ikke gennemføre sin institutvens plan, men nu får han mod og med ordene: Nu vil jeg friske mig op og begynde at kaste perler,” skynder sig dristigt mod, som det viste sig, hans skæbne. Sandt nok ved publikum, at alt dette slet ikke var let, fordi plottet i hele Ryazanov-filmen er bygget op omkring had-kærligheden til Kalugina og Novoseltsev.
Et ufuldstændigt citat fra Bibelen blev dækket over af et ufuldstændigt citat fra en spansk kommunist?
Ud over henvisningen til Jesus Kristus og ordsproget "at kaste perler for svin", er der noget i filmen, der kan have dækket over bibelsk visdom.
Da Novoseltsev dagen efter kom for at undskylde over for sin chef for hans "koncert" i går, fandt følgende dialog sted mellem dem:
- Sæt dig ned, kammerat Novoseltsev…
- Nej, ikke…
- Anatoly Efremovich, sæt dig ned, vær ikke genert.
- Bedre at dø stående.
Den sidste sætning tilskrives mange mennesker, men den blev bestemt sagt i 1936 ved et møde i Paris af den spanske kommunist Dolores Ibarruri: "Det spanske folk foretrækker at dø stående end at leve på knæ."
Det er fantastisk, men to afkortede, næsten skjulte citater i sovjetiske biografklassikere er forbundet med ét tema - bevarelsen af den menneskelige værdighed. Forskellen er, at "kaste perler foran grise" er en fraseologisk enhed, der opfordrer til ikke at blive involveret i tvisterog stridigheder med mennesker, der ikke er det værd, og den spanske kommunists ordsprog tyder på aktiv modstand mod ondskab med vold. Desuden var mødet, hvor kvinden t alte, antifascistisk. Efter en ret fascinerende, som det forekommer os, sproglig rejse ind i filmens verden, vender vi os til udtryksmoralen.
Moral af fraseologi
Her beordrede Gud selv at fortolke. Moralen er enkel og klog, ligesom meget af det, der står i den mest trykte bog i verden. Hvis du får at vide "du skal ikke kaste perler for svin" (bibelen gav os dette udtryk), så kan det i forskellige variationer betyde, at du ikke skal være opmærksom på dem, der ikke fortjener det. Det er med andre ord bedre at gemme din styrke og veltalenhed til et andet sted, måske en anden gang.
Der er en mere generel moral her, den lyder sådan her: spild ikke dig selv. Og her er det lige meget, om en person har et publikum i form af "svin" eller ej. Det er en skam, at en person først begynder at forstå en så enkel moral, når ungdommens hede sænker sig, og modenhedens rimelige kulde erstatter den ungdommelige iver.
Når de er unge, spreder folk norm alt deres perler omkring dem uden at fortryde. Ungdom har en masse energi og tid, så alt bliver brugt uden at se tilbage, men når ressourcerne bliver knappe, begynder en person at tænke.
Overraskende nok nåede en stadig ung mand i moderne tid ifølge historien om fraseologismen "at kaste perler foran grise" (dets oprindelse tydeligt angiver dette), med sit sind.måle.
Konklusioner fra visdom
Der er mange fordele ved at bruge din tid fornuftigt. For det første, hvis en person ikke bliver vred på mange, giver han mere opmærksomhed til dem, der fortjener det. For det andet sparer han på nerverne. For det tredje, som en konsekvens af det andet, lever han længere og nyder livet.
En ting er dårligt: Evnen til ikke at kaste perler foran grise (betydningen af udtrykket blev betragtet lidt tidligere fra mange sider) kommer som regel for sent til en person. Derfor kan læsere rådes til hurtigt at tilslutte sig den bibelske visdom og udelukkende drage nyttige og praktiske konklusioner af den selv.
