Tiende var et mål for et stykke jord med form som et rektangulært parallelogram med to varianter af dets sider:
- 80 og 30 favne - "tredive";
- 60 og 40 favne - "fyrre".
Hun fik navnet "stats tiende" og gjorde det vigtigste russiske mål for landet.
Fortolkning af dette koncept
Tith er en russisk måleenhed i oldtiden i forhold til landareal, som blev sidestillet med 2400 kvadratiske sazhens (ca. 1,09 hektar) og blev brugt i Rusland før indførelsen af et særligt metrisk system.
Det er også værd at definere udtrykket "sazhen" - et russisk længdemål, som bestemmes af den gennemsnitlige størrelse af en persons krop. Så for eksempel er en lille favn fra skulderen til gulvet, og en skrå er fra indersiden af foden af venstre ben til det øverste punkt på fingrene på den løftede højre hånd.
Fakta fra historien om dette koncept
Det er kendt, at i slutningen af det 15. århundrede blev landarealet norm alt målt i to kvartaler. Tienden af jord var sådan en geometrisk figur som en firkant med sider svarende til 1/10 verst (2.500 kvm sazhens). I overensstemmelse med grænseinstruktionen, dateret 1753, blev dens størrelse sidestillet med 2400 kvadratiske sazhens (1,0925 ha).
Typologi af det gamle russiske landmål
I perioden i slutningen af XVIII - begyndelsen af XX århundreder. tiende blev også brugt, det område, som var repræsenteret af sådanne sorter som:
- Skrå - 80 gange 40 favne (3200 kvadrater).
- Rund - 60 gange 60 favne (3600 kvadrater).
- Hundred - 100 til 100 favne (10.000 kvadrater).
- Meloner og græskar - 80 pr. 10 favne (800 firkanter) osv.
Så, i slutningen af oktoberrevolutionen, på grund af overgangen til det metriske system, i henhold til dekretet fra Rådet for Folkekommissærer i RSFSR, dateret 14. september 1918, blev tiendemålet begrænset i brug, og fra 1. september 1927 var det helt forbudt.
Sammen med det forblev andre måleenheder, der var almindelige på det tidspunkt, i fortiden:
- vershok (0,045 m);
- arshin (0,71 m);
- verst (1,06 km);
- sazhen (2, 13 m).
Det er værd at huske endnu en gang, at tienden af jorden var lig med 1,09 hektar i forhold til vores enheder.
Et andet aspekt af brugen af det pågældende koncept
Tiende i det gamle Rusland er også en slags skat, der opkræves til fordel for præsteskabet, myndighederne eller det religiøse samfund. For at samle detBispestole havde endda en særlig embedsmand - de tiere.
I den æra var tiende også små distrikter i stifterne, som blev administreret af ovennævnte embedsmænd og derefter af de præstelige ældste. Foruden dem opstår der i disse distrikter, efter Stoglavy-katedralen, tiende præster, som udfører nogle af ovennævnte embedsmands pligter. De blev udvalgt i Moskva i begyndelsen af det 18. århundrede.
Oprindelsen af det pågældende udtryk
Det er ikke overflødigt endnu en gang at minde om, at tienden i det gamle Rusland er en hyldest, som russerne bet alte til horden i æraen med det tatarisk-mongolske åg. Ledelsessystemet i de dage var repræsenteret af sådanne stillinger som ti's leder, centurion, tusindvis manager, prins. Og i denne form varede det i mere end hundrede år. Som det allerede er blevet klart, er der i dette system et ord med én rod - værkfører. Dette er ikke et tilfældigt øjeblik.
Dette ord betyder en valgfri stilling, det vil sige, at én kandidat er udvalgt blandt ti velkendte for hinanden, for eksempel bønder. Denne person havde travlt med at løse forskellige slags problemer i dette samfund og repræsenterede dets interesser i landsbyen, hundredvis osv. Han blev assisteret af resten af samfundets medlemmer - bønder.
Denne støtte var både af fysisk karakter - at arbejde med ekstra tid på værkførerens gård, og en slags materiale - overførsel af en del af hans afgrøde. Således svarede 1 tiende til 10 % af enten arbejdstid eller høstede afgrøder. Dette var den såkaldtedet bidrag, som hvert medlem af fællesskabet, bortset fra værkføreren selv, bidrog til den fælles sag.
Tiendes materielle form
Det kunne være frugter og korn og grøntsager og vin og senere dyr, som blev betragtet som et produkt af jorden. Den pågældende hyldest har aldrig virket som penge, da der står skrevet i Moseloven, at den tilhører Herren af alle jordens produkter. Pengene blev udelukkende brugt til at købe dem i byen og har aldrig fungeret som en erstatning.
Tiende var en hyldest i form af dyr og jordens gaver. Ingen steder i skrifterne er det angivet, at det kan være regninger eller bankchecks, der hver uge skal lægges på kirkebakken, som det er tilfældet i moderne kirkeinstitutioner ved deres respektive katedraler.
Tiende: Hvor meget
Det er kendt, at ifølge bibelske tekster blev Israel befalet at ofre tiende i syv år. Den var opdelt i tre typer. Ifølge Det Gamle Testamente blev den første tiende givet til præsterne og levitterne i en mængde på 10 - 100 % af jordens samlede produktion i den første seksårige cyklus.
Den anden - blev givet på helligdage og udgjorde 10 - 90% af resten efter overførslen af tiende til levitterne. Hun spiste for Herrens ansigt. Denne tiende blev kun sat til side i det første, andet, fjerde og femte år. Den tredje - blev givet til de fattige i mængden af 10 - 90%. Den type hyldest, der overvejes, blev udelukkende udsat for det tredje og sjette år. Ingen af hendes arter blev overført til den syvende (lørdag)år.
Besvar spørgsmålet: "En tiende er hvor meget?" - i det moderne aspekt har selv kirkeministrene selv det svært.
Tiendes historie i kristendommen
For første gang blev dette koncept hørt fra Det Gamle Testamente. Denne omtale blev gjort i sammenhæng med det faktum, at alle jordens gaver tilhører Herren, og bevarelsen af selv den mindste del af den blev betragtet som en handling at stjæle fra Gud. Ikke en eneste troende har endda tænkt på ikke at betale tiende.
I den Gamle Testamentes æra var der intet tempel eller kirke, så Noa, Abel og andre troende gav donationer til tiende direkte under åben himmel. Det var tilladt, hvis det ønskedes, for hver person at rejse et personligt alter, hvor man kunne bringe ære til Gud.
Men efter nogen tid udvalgte Herren folket og bestemte personer til at udføre gudstjenester og proceduren for indsamling af tiende. Alle, uden undtagelse, bragte den under Moses' vandringer tre gange i løbet af året.
Således er tiende en slags hjælp til templet, som består i at opretholde dets aktiviteter og tjeneste, som fungerede som løn for præster, såvel som deres assistenter, der prædikede både i huse og i templet.
Sådanne ritualer blev udført før Jesu Kristi komme og hans korsfæstelse på Golgata. Denne form for ofring blev efterfulgt af ødelæggelsen af templet i Kalvaria, og nogle kristne tolkede dette som afskaffelsen af tienden. I Det Nye Testamente kan man dog se, at ingen har aflyst det. Selv i mangel af templer er tiende stadigfortsatte med at give, fordi det var et nødvendigt middel til både gejstlighedens og religionens verdslige eksistens. Det er ikke så meget blevet et middel til livsstøtte som en slags symbol på tro og lydighed.
Tiende blev indsamlet til præster og apostle, som udsendte deres prædikener både i Jerusalem og rundt om i verden. For at bekræfte Jesu ord om den fortsatte eksistens af lovene om dens samling, der er indeholdt i teksterne i Det Gamle Testamente, giver tilhængere af kristendommen et eksempel fra hans tale: "Jeg er ikke kommet for at ødelægge, men for at opfylde."
Betydningen af tallet 10 i kristendommen
Det udtrykker en slags fuldkommenhed i forhold til den guddommelige orden og er det tredje tal i den hellige kæde - 3, 7, 10. Tallet "ti" angiver fraværet af mangel, at hele cyklussen er afsluttet. Og den pågældende hyldest udtrykker præcis så meget som nødvendigt.
Følgende punkter i den hellige historie, markeret med tallet 10, kan fremhæves, nemlig:
1. Noas fuldførelse af antikkens æra fandt sted i det X århundrede (1. Mos. 5).
2. Ti grundlæggende hellige bud i kristendommen.
3. Fadervor består af ti hovedpunkter.
4. I rollen som tiende blev, hvad en person skulle give til Gud, præsenteret.
5. Sjælens forløsning kom til udtryk i 10 ger. (0,5 shekel).
6. De ti plager repræsenterede cyklussen af Guds dom over Ægypten (2 Mos. 9:14).
7. Antikrists magt betød 10 kongeriger, udtrykt ved ti horn af det fjerde dyr og tiNebukadnezars afguds tæer. Der var ti nationer, som Abraham skulle besidde ifølge løftet.
8. 10 gardiner dækkede tabernaklet (2 Mos. 26:1).
9. Ild faldt ned fra himlen præcis 10 gange.
10. De ti jomfruer udtrykker fylden af dem, der er kaldet: trofaste og utro.
Dette tal blev således ikke valgt af Herren tilfældigt, da det endnu en gang er værd at huske på, at dette er det tredje tal forbundet med perfektion.
Efterord
Opsummering af alt ovenstående er der tre hoveddefinitioner af det pågældende udtryk, især:
1. Kirkens tiende var en tiendedel af den samlede indkomst, som blev opkrævet af kirkelige institutioner fra befolkningen. I det antikke Rusland blev det etableret af Prins Vladimir den Hellige efter den store dåb i Rusland og var beregnet til Kyiv Tiendekirken og fik senere farven af en udbredt skat opkrævet af de relevante religiøse organisationer, undtagen for klostre.
2. Tienden tjente som kirkedistrikt i Rusland, en vis del af stiftet indtil begyndelsen af det 18. århundrede. I spidsen stod en mand med en særlig stilling - en værkfører. Fra begyndelsen af 1551 migrerede dets funktioner delvist til tiende præster og præstelige ældste.
3. En tiende af jord er et gammelt russisk mål for arealet af en jordlod. Fra slutningen af det 15. århundrede blev det oprindeligt beregnet i to kvartaler og lignede en firkant, hvis sider var lig med 0,1 verst (2500 sq. sazhens). Efter opmålingsinstruktionen af 1753 blev det betragtede jordmål herefter sidestillet med2400 kvadratfavne (1,0925 ha).
Hvad angår den moderne opfattelse af denne bibelske lov om tiende, bestemmer hver troende selv, om han skal betale ovennævnte tribut eller ej, og med hvilket beløb..
