Navnet "Kayala-floden" findes kun for læseren i ét gammelt russisk værk, nemlig i "Fortællingen om Igors kampagne", som er fyldt med utallige hemmeligheder og mysterier i otte hundrede år siden dens oprettelse.
Munkedigteren skrev ikke mere end 8.000 ord, og antallet af værker om dette emne vil snart nærme sig tyve tusinde. Slavister over hele verden læser og genlæser den og kommenterer hver gang, tilføjer flere og flere forklaringer og finder noget ubemærket, nyfortolker den gamle tekst.
Hvorfor studere et værk
Hvorfor studere værkets oprindelse, stedet, hvor det blev skrevet, skrivetidspunktet? At se på dets indhold, for at forstå dets essens. Den mystiske og mystiske flod Kayala. Hun er nævnt otte gange i skriverens tekst. Historiske geografer kan ikke pålideligt sige, hvor Kayala-floden er placeret. I 70'erne af forrige århundrede udførte ukrainske arkæologer omfattende forskning, men fandt ingen spor af slaget. Hvis ikke for tre værker, ville vi aldrig have kendt til en eller anden provinsprins Igor, meget mindre hørt om floden, hvor slaget fandt sted. Kayala-floden er en semi-mytiskflod.
Kreativitetspsykologi
Gamle russiske forfattere skrev ikke på egen hånd, men af nåde, i bøn. De havde en helt anden holdning til at skrive, det vil sige, at klostrets abbed kaldte munken og gav lydighed. Så forfatteren til "Ord …" er ingen undtagelse. Enhver gammel russisk skriftlærd ønskede ikke at give ud, selv stikke ud, men ville opløses i sit arbejde.
Så højst sandsynligt vil ingen finde hans navn. Men han gemte ikke sin tid omhyggeligt. Og nu er det dateret af individuelle litteraturkritikere mellem 1188-1200, og det antages, at det højst sandsynligt blev skabt i Vydubitsky-klostret i Kiev, hvor Hypatiev Chronicle blev opbevaret, allerede skrevet, hvori det var muligt at afklare detaljerne. Men det ser ud til, at munken også var en deltager i denne kampagne, da han nogle gange lægger personlige indtryk ind i teksten.
Hvorfor skrev forfatteren "Ordet…"?
Hvis du ser på al den antikke russiske litteratur fra XI-XII århundreder, kan du se, at den ikke kender fiktion. Kayala-floden, som er nævnt i Lay, har tilsyneladende et andet navn i moderne navne. Akademiker D. Likhachev så Syuurliy-floden i den.
Og selve roden af ordet er forbundet med verbet "at omvende sig". Så skribent-digteren kaldte floden, hvor Igor ikke ved et uheld blev besejret. Og som det kan ses af historien, var det nødvendigt for prinsen at omvende sig. Den gamle skriftlærde var domineret af religiøs og symbolsk tænkning. Dette er en forståelse af begivenheder gennem den hellige skrifts tekster. Alle - både munke og lægfolk - var ortodoksemennesker, de så på alt, konsulterede skrifterne, med guddommelig forsyn, især munkene. De mente, at der ikke var noget i historiske begivenheder, som ikke allerede var beskrevet i Bibelen. De søgte at vise, hvordan en ortodoks person kunne redde sin sjæl, især på tærsklen til verdens ende, som i de dage både ortodokse og katolikker frygtede ventede. Derfor er det umuligt at gribe disse værker an på en rent sekulær måde. Det er nødvendigt at lede efter de betydninger, forfatteren lægger i dem. Slovo-forskerne har gjort dette i næsten to hundrede år.
Igors kampagne
Engang i Bibelen blev der sagt, at Sem, Kam, Jafet, sønnerne af den retfærdige Noa, delte jorden, og der var en aftale om, at de ikke krænkede hinandens lande. Man skal og skal forsvare sit land, men det er strengt forbudt at tage på erobringskampagner. Det er dette forbud, Igor Svyatoslavovich overtræder.
Et år før hans felttog blev polovtsianerne besejret. På den kampagne tog de ud til den anden uge af store faste. Og de kæmpede fredag, også på fastedagen. Og Herren gav dem sejren. Prins Igor kunne ikke deltage i den kampagne på grund af de syge hove på hans heste, som blev såret på isen. Igors hær blev tvunget til at vende tilbage. Han vandt ikke berømmelse dengang.
Unødvendig vandretur
Og nu higer han efter hende, og de besejrede Polovtsy er svage, de vil ikke være i stand til at modstå ham. Han går resolut på en kampagne til et fremmed land, ikke for at forsvare sig selv, men for at vinde rigdom, ære og ære. Alene dette er allerede dårligt og i modsætning til de bibelske bud er det drevet af stolthed – den største synd. Og Gud giver hamskilt - stop, vend tilbage. Han udsender en total solformørkelse.
Så fuld, at kun stjernerne på himlen er synlige i løbet af dagen, og solen ligner en tynd halvmåne. Sådan beskriver Laurentian Chronicle det. Men det kan Igor ikke engang stoppes af. Han skynder sig at bryde spydet, drikke vand med hjelm, det vil sige at erobre de polovtsiske lande. Han vil bevise, at han sidste år ikke var bange for sine tidligere Polovtsy-allierede, og denne gang vil han mod alle odds bevise for alle, at han er en modig kriger. Og hans boyars sænkede hovedet. De forstod, hvad en test ville være. Kayala-floden vil bare ikke fungere for dem.
Fortsættelse af vandreturen
Og Igor og hans bror Vsevolod, som er Igors vasal, og hans søn Vladimir og hans nevø, prins Svyatoslav, ser, som digteren beskriver, en hær dækket af tåge. Men Igor bliver ved. Han synes, det er bedre at dø. Lad der være et slag på Kayala-floden, i stedet for at vente derhjemme med frygt for et Polovtsisk raid. "Jeg vil," siger han, "enten lægge hovedet ned eller besejre polovtserne."
Ja, den militære ånds fyrste blev fyldt og fyldte sine ledsagere med det. Og Guds tegn bliver stærkere og stærkere. Russisk lyst land forblev bag dem. Natten stønnede som et tordenvejr, fuglene vågnede, som om de forsøgte at få Igor til at tænke, gopherne fløjtede også. Hele naturen søger at stoppe Igor på hans vej, i enden af hvilken der vil være død.
marts til ødelæggelse
Disse frygtelige og truende tegn forstærker indtrykket af det fremtidige tragiske udfald af nogle fåIgors tropper. Og formidable ulve, assistenter til polovtsianerne, slår sig allerede ned i kløfter og venter på uventet bytte, rovfugle sidder på slagmarken på egetræer og venter på byttet. Det viser sig, at dyrene på steppen enten sympatiserer med russerne, bekymrer sig om dem eller truer dem og raser.
Ja, det gode lyse russiske land er allerede bag bakkerne - kun mørke ligger forude. En lille afdeling, fem tusinde mennesker, nærmer sig Don, hvor måske Kayala-floden flyder. Moderne amatørlæsere ser Potudan i Kayala, flyder ind i Don.
Tmutarakan
Dette område var beliggende i området ved det nuværende Taman. Byzantinerne kaldte det anderledes - Tamatarha. Men i det 11. århundrede var det et russisk fyrstedømme med en stor russisk befolkning og blev styret af Chernigov-fyrsterne. Er det ikke derfor, Igor så hende som sin arv, sit "fædreland", tvangsrevet væk af polovtsyerne, som skulle returneres. På udløberne af Kaukasusbjergene, i kløfterne, kan Kayala-floden være opstået. Det var her, hun efter digterens definition var hurtig. Og sletten og steppefloderne er alle glatte med en langsom kurs, og slaget fandt sted på Kayala-floden i dens stille, rolige løb.
Natten før slaget
I den lange, falmende nat venter Igors hær på kampen. Forfatteren bemærkede med rette, at en søvnløs nat med intens forventning altid virker pinefuldt lang og foruroligende.
Natten sænkede sig gradvist, morgenen kom… Det lysner, daggryet stiger, dets lys falder. Markerne var dækket af tåge. Nattergalene tav. Jackdaws er vågnet. Herbilledlig t alt siges det om skiftet mellem nat og dag, da nattergalen er en natfugl, og jakken er en dagfugl. Og om morgenen var de russiske soldater opstillet i kamporden. Og Polovtsyerne nærmede sig med stor hast ad ufremkommelige veje, gennem sumpe og gater, Igors hær. Slaget ved Kayala-floden er ved at begynde (år 1185 fra Kristi fødsel).
Første møde
Men polovtsianerne kan ikke blive overrasket. Og Igor regnede med det. Igors tropper stillede op i kamprækkefølge. Fire af dem var major. I midten - regimentet af Igor selv, til højre - regimentet af Vsevolod, til venstre - Svyatoslav, Igors nevø, foran - Vladimir, Igors søn. Han var i øvrigt 14 år. Og han skulle være den første til at tage slaget. Foran formationen stod de bedste bueskytter, de bedste af alle regimenterne.
Og kampen begyndte
Med et kort ord opmuntrede Igor sin hær og prinser. Og slaget ved Kayala-floden begyndte (dato - 5. maj 1185, fredag). Polovtsianerne stillede også deres bueskytter op. De affyrede deres buer og løb tilbage. Kampformationen af Polovtsy blev ødelagt. De fremskudte regimenter forfulgte dem. Igor og Vsevolod gik uden hastværk og beholdt kampformationen. Held og lykke i fredags fulgte dem. De fangede fanger og tog Polovtsy's nomadiske boliger i besiddelse på vogne. En del af regimenterne jagtede de beskidte i lang tid, indtil natten, og vendte tilbage med fuld. Ifølge Ipatiev Chronicle erobrede russerne rigt bytte efter den første træfning. Disse var rige byzantinske stoffer, højt værdsatte over alt, tæpper og sengetæpper, overtøj foret med dyr pels og beklædt med dyre stoffer, broderet med guldtråde og spyd, og bunchuks -hestehaler på et skaft, som fungerede som et tegn på magt. Bunchukens hår var farvet rødt.
Dag to og tre
Poetisk beskriver skribenten sorte skyer, der kommer fra havet. Denne metafor tjener i folkedigtningen som et symbol på den nærgående fjende. Disse tordenskyer ønsker at dække vores modige fyrster og deres hær. Og blåviolette lyn dirrer, funkler, suser rundt i skyerne. Alt var indhyllet i tåge.
Kampen begyndte som sædvanlig på afstand med en skudveksling af bueskytter, der bevægede sig foran formationen. En pæn vind fra havet, som skyer, gav Polovtsy en fordel. Deres pile ramte målet præcist, mens de russiske soldater fløj af sted i forskellige retninger vilkårligt. Som et symbol på tristhed skildrer digteren et billede af mudrede strømmende floder, ophidset i deres øvre ende af kraftig regn. Dette mudrede vand, som betyder sorg-tristhed i folkedigtningen, skildrer et billede af forestående ulykke. Hun varsler Igors nederlag ved Kayala-floden. Og støvet bliver kastet op i den brændte steppe af en hvirvelvind før stormen. "Den onde, utro silushka rejser sig." Der var mange Polovtsy. De omringede den lille afdeling som en tæt skov, i en tæt ring, hvorigennem det var umuligt at bryde igennem.
En trist afslutning
Igor forsøgte at nå Donets i tre dage. Folk led af tørst og endnu flere heste. Der var mange sårede og dræbte i de russiske regimenter. De døde er dækket af grøn papoloma, det vil sige sort gravklæde, men her menes det, at de er dækket af græs.
Fra morgen til aften kæmpede hæren desperat. Soldaterne kæmpede den anden nat, og ved daggry kæmpede kovuis (tyrkiske krigere,bor i Chernihiv fyrstedømmet). Igor kunne ikke beholde dem. Og på vejen tilbage blev han taget til fange. Han så sin bror Vsevolod kæmpe og bad, ifølge krøniken, døden, for ikke at se sin brors død. Af hele den russiske hær blev halvanden dusin mennesker reddet. Resten druknede.
For første gang led den russiske hær et frygteligt nederlag. Denne særlige tragedie tiltrak så meget opmærksomhed til Igors kampagne. Og historier om den russiske prinss steppekampagne blev samlet. Og angående Kayala-floden skal det siges, at dens søgning er historikeres, geografers og arkæologers opgave. Måske er hendes spor forsvundet, ligesom Igors slagmarker forsvandt.
