Væksten og dannelsen af staten og samfundet er en meget lang og intens proces forbundet med konfrontationer og kamp mellem stammerne. Først og fremmest er grundlaget for staten orden og sammenhæng i individers og samfunds handlinger.
Den materialistiske teori om statens oprindelse er baseret på at bygge en model for primitivt styre og dominans i sindet hos befolkningen i den antikke verden. Med udgangspunkt i stammer og samfund, mennesker forenet i store grupper, krævede dette organisering af deres liv og orden i handlinger og kræfter. Dannelsen af stat og konceptet om et retssystem stammer fra tidspunktet for væksten af en persons personlighed, definitionen af hans ønsker og behov. Dette handler ikke om instinkter og minimumskravene, men om folks forhåbninger om at danne et stærkt fællesskab, der kan beskytte sig selv mod fjender og brødføde alle dets medlemmer.
Materialistisk teori om statens oprindelse
Organisationer af stammer og klaner blev erstattet af stater. Velstående og stærke samfund voksede uundgåeligt i antal, sluttet sig til andre stammer i løbet af erobring og konsolidering af styrker. Dette førte uundgåeligt til fremkomsten af materielle interesser og arbejdsdeling. Alle var forpligtet til at arbejde eller beskytte deres lande og stamme. Folks interesse for væksten af varer har ført til, at individuelle familier begyndte at skille sig ud fra resten. For at begrænse interesser og bevare freden i samfundet var det nødvendigt at skabe orden. De har altid været i fortiden, men det var skikke, der ikke var strenge.
Den materialistiske teori om statens og lovens oprindelse peger på roden til magtens oprindelse. Ifølge tilhængere af teoriens tanker er dens grundlag klasseulighed.
State: årsager til forekomst
Den historiske materialistiske teori om statens oprindelse nævner følgende årsager til dens fremkomst:
- arbejdsdeling og aktiviteter;
- fremkomst af overskudsprodukt i individuelle familier.
Disse årsager er økonomiske. Først og fremmest var dannelsen og adskillelsen af klasser baseret på arbejde og antallet af familiemedlemmer. Nogle lavede redskaber, andre redskaber, jagede vildt eller var i gang med at samle. Som et resultat begyndte folk at udveksle varer. Og som et resultat blev nogle af dem økonomisk mere succesrige. Så der var en opdeling i klasser. Som sociale grupper udvikler sig, detslog kun rod og blev stærkere.
The Emergence of Power
Staten og loven (ifølge den materialistiske teori om oprindelse) blev opfordret til at repræsentere de velhavendes interesser og for at begrænse de mindre succesrige stammefolk. Dette skete i løbet af væksten af forskelle mellem forskellige sociale lag, dannelsen af en magt, der var i stand til at regulere den dominerende gruppes interesser. Det var naturligt at danne en autoritet blandt de velhavende medlemmer af samfundet.
Den materialistiske teori om statens oprindelse er opsummeret som tildelingen af klasser baseret på nogles økonomiske overlegenhed over andre. Hun forklarer også magtens fremkomst som en nødvendig løftestang over det store flertal af den undertrykte klasse.
Materialistisk klasseteori om statens oprindelse i politikernes værker
Ifølge udtalelserne fra K. Marx, F. Engels, V. I. Lenin og G. V. Plekhanov, en stat, der repræsenterer de velhavendes interesser og undertrykker de fattige, er midlertidig. Social retfærdighed genoprettes sammen med udslettelsen af klasseforskelle.
Ifølge Friedrich Engels formodninger er statens eksistens som magtmekanisme tvunget, eftersom forskellen mellem klasser kræver etablering af kontrol over dem ved hjælp af forskellige foranst altninger. Tidligere kunne folk undvære staten og magten. En organisation, der er opstået fra samfundets behov, staten, fremmedgør sig fra sin oprindelse og bevæger sig gradvist væk fra sine interesser.borgere.
Forskellen mellem en stat og et stammesamfund ligger i dens binding til territoriet og opdelingen af det efter økonomiske principper. Også forskellene kommer ifølge Engels til udtryk i fremkomsten af offentlige institutioner, der forpligter borgerne til at overholde love og rettigheder. Væbnet magt og obligatoriske skatteopkrævninger tjener som foranst altninger til at sikre statens kontrol over borgerne. Det er dem, der ødelægger statsapparatet, fordi de med tiden udvikler sig til internationale lån, der er nødvendige for selve statens opretholdelse.
Teori og revolution
Ifølge tilhængere af den materialistiske teori om statens oprindelse i anden halvdel af det 19. århundrede er produktionsmulighederne steget så meget, at modsætningen mellem produktionskræfter og -relationer er blevet tydelig. Klasseuligheden har mistet sin relevans og er blevet en alvorlig hindring for videre udvikling. Dette problem kan løses ved hjælp af revolutionære handlinger og etablering af lighed mellem forskellige sociale lag i samfundet.
