En mester er en godsejer, ejeren af godset, på hvis område bønder og gårde arbejder. Livegenskab i Rusland blev afskaffet for mere end 150 år siden. Men ordet "mester" er ikke gået ud af brug. Du kan stadig høre det i dag, og ikke kun i historiske film.
Master
"Barin" er et ord, der er ret almindeligt i russisk litteratur i det 19. århundrede. Karaktererne i bøgerne bruger det som adresse. Ofte i tredje person. For eksempel: "Herren fortjente at hvile." Et synonym for dette ord er "mester". Skibsføreren er dog ikke kun den juridiske ejer af jord. Så kaldte gårdene også godsejerens søn, selv om han ikke var mere end tre år gammel. Barin er en repræsentant for overklassen. Lad os huske nogle begivenheder fra russisk historie, dette vil give os mulighed for at forstå oprindelsen af udtrykket.
Boyarin
Ordet "mester" kommer fra navnet på den højeste feudale klasse i Rusland. Boyar er en adelsmand. Etymologien af dette ord er et diskutabelt emne. Nogle forskere mener, at ordet "boyar" kom tilRussisk tale fra det tyrkiske sprog. Andre taler om dens almindelige slaviske oprindelse. Med hensyn til historien om boyarernes fremkomst er der også flere versioner, som vi ikke vil præsentere her. Lad os bare sige, at dette ord på et tidspunkt blev omdannet til udtrykket "mester".
Første udlejere
I det 16. århundrede gav zaren jord til tjenestefolkene, det vil sige de adelige. Nogle gange for livet, nogle gange for livet. Godsejerne adskilte sig fra godsejerne ved, at disse fik jord i arv. Disse to begreber smeltede sammen til ét under Peter den Stores regeringstid. Adelen blomstrede i de centrale egne, men blev næsten ikke observeret i Sibirien. Der var både store og små udlejere. Sidstnævnte omfattede adelige, der ejede flere dusin sjæle. Men selv den, der kun havde to livegne, var en mester. Det var sådan værfterne henvendte sig til ham.
Eksempler fra litteraturen
De livegne t alte om deres herre med respekt, ærbødighed, underdanighed. Det er værd at huske et af Pushkins værker - historien "Dubrovsky". Selv efter at hovedpersonen blev fattig og mistede sin ejendom, forblev han en gentleman for sit folk. Pushkins værk handler dog ikke så meget om godsejeren som om den adelige røver.
Hovedpersonen i digtet "Dead Souls" er en tvivlsom person. Senere viser det sig, at Chichikov er ingen ringere end en almindelig svindler, en svindler. Han er ikke rig. Men for sin eneste tjener, Petrusjka, er Chichikov en gentleman. Fodmanden renser sin herres dragt, gør renthans værelse. Persille er doven og langsom. Men han adlyder uden tvivl Chichikov, fordi det er kutyme at være bange for mesteren.
Afskaffelse af livegenskab
Efter 1862, for godsejere, blev størrelsen af jordejendom en indikator for trivsel. Men på trods af regeringens støtte faldt adelens godser støt. Meget ofte gav godsejerne deres jord i forpagtning. I slutningen af det 19. århundrede var antallet af repræsentanter for denne klasse reduceret betydeligt.
Efter 1917 var der ingen godsejere tilbage i Rusland. Det er formentlig for de ivrige revolutionære, at ordet, hvis betydning vi overvejer, skylder en negativ konnotation. Barin - hvem er det for dem? Det er den, der ikke virker, men udnytter andre.
Betydning med en negativ konnotation
I Sovjetrusland blev ordene "mester", "mester" nærmest misbrug. Så de kaldte dem, der i århundreder ikke arbejdede, men ejede jorde og godser. Bolsjevikkerne plyndrede og brændte i hast godserne, mens ejerne selv blev skudt eller forvist til Sibirien. Men fjendtligheden mod godsejerne forblev. Og i dag bruges ordet "mester" i daglig tale, ofte med en negativ klang, når det kommer til en person, der foretrækker at flytte sine pligter over på andre.
Rig Man
En mester kaldes også en person, der ikke kan lide at nægte sig selv noget. Ikke alle russiske godsejere var rige. En barin er en adelsmand, måske fattig, eller en der kun ejede tyve sjæle, det vil sige livegne. Vedefter 1800-tallets begreber var sådan en godsejer nærmest på grænsen til fattigdom. Alligevel er ordet "mester" forbundet med rigdom, magt.
Fraseologismer
"Mester-mester" er et udtryk, der bruges, når en person træffer den forkerte beslutning, men det nytter ikke at skændes med ham. Måske er det svært at finde en bog af en russisk forfatter fra det 18. eller 19. århundrede, hvor ordene "mester", "dame" ikke ville forekomme. Udlejerkulturen har sat sit præg på fraseologien.
"Mesteren vil dømme os" - hvordan kan disse ord forstås? Godsejerne udnyttede de livegnes arbejdskraft i meget lang tid, men det er umuligt at sige, at sidstnævnte ikke kunne lide det. De vidste snarere ikke, hvad frihed var, og stræbte derfor ikke særligt efter det. Livegne er vant til at stole på mesterens vilje. Der var dog også et oprør, meningsløst og nådesløst. Men hvad betyder den fraseologiske enhed "mesteren vil dømme os"? Det bruges, når folk ikke har travlt med at træffe en beslutning, idet de stoler på en mere autoritativ person. Til alle tider var der dem, der ikke stræbte efter frihed.
Endnu et formsprog - "ikke en stor gentleman". Det bruges meget sjældnere end ovenstående. Passende, når det drejer sig om en ubetydelig person, en hvor man især ikke kan stå på ceremoni.
I biografen
I ethvert billede baseret på en russisk forfatters arbejde fra det 19. århundrede kan du høre ordet, hvis betydning er diskuteret ovenfor. I 2006 udkom en film baseret på det originale plot - filmen"Barin". De første billeder viser vores tid. Men en dag sker der et mirakel: Hovedpersonen falder ind i fortiden, nemlig første halvdel af 1800-tallet. Han er omgivet af fremmede, der ikke kalder ham mere end en gentleman.
I 2017 begyndte serien "The Bloody Lady" at blive vist. Dette er en film om de begivenheder, der fandt sted i de tidlige år af Catherine den Stores regeringstid. Hovedpersonen er Daria S altykova, en godsejer anklaget for at have tortureret mere end 30 livegne, som hun blev kaldt den "blodige dame" for af manuskriptforfatterne.
