Posad - hvad er det? Som regel volder fortolkningen af ordet vanskeligheder. Dette skyldes det faktum, at denne sprogenhed i moderne tale bruges sjældent. Detaljer om, at der er tale om et forlig, vil blive beskrevet i artiklen.
Ord i ordbog
Det følgende siges om betydningen af "posada".
- For det første, i det 9.-13. århundrede i Rusland, en del af byen beliggende uden for dens mure, hvor kommercielle og industrielle faciliteter var placeret.
- For det andet er dette navnet på en landsby, forstad eller forstad.
- For det tredje er det også en række huse i landsbyen, der danner en gade eller en af dens sider.
- For det fjerde er dette navnet på bryllupsceremonien blandt sådanne slaviske folk som russere, polakker, bulgarere. Sidstnævnte kalder ham "Buchka".
Længere fremme vil betydningen af dette ord blive diskuteret mere detaljeret.
Under beskyttelse af fæstningsmurene
Oprindeligt var posaden, som også blev kaldt sømmen, et område beboet af posad-folk. Det lå uden for fyrste-, kirke-, bojarbosættelser, som f.eks. var Kreml, kloster, detineter, centrale befæstning ogforsvaret af sidstnævntes mure. Og det var også den del af byen, han voksede til. Der var håndværksbopladser og markedsplads. I en senere periode betyder "posad" en almindelig by, der ikke er et amt.
I litteraturen kan du finde andre navne for det. For eksempel er "posad" både en "forstad" og en forældet nu "forstad". Når der var invasioner eller krige, blev fæstningsværker og klostre brugt af befolkningen i forstæderne som et tilflugtssted. Efterhånden som deres territorium voksede, begyndte de selv at blive omringet af fæstningsværker. Det var grøfter, volde, træ- eller stenmure. Således begyndte befæstede byer at dukke op.
Eksempler på bosættelser, der er blevet til befæstede byer nær Kreml i Moskva, er Kitay-gorod, Zemlyanoy og Bely. "Posad" - dette er navnet på en speciel ejendom for indbyggerne i byen. Senere blev det omdannet til købmænd, håndværkere, værksteder og borgere. I overensstemmelse med tsar Alexei Mikhailovichs kode fra 1649 var de knyttet til bosættelserne, ligesom bønder til deres agerjorde. I starten havde de frihed - de kunne flytte til andre klasser.
Pavlovsky Posad
Dette er en by i Moskva-regionen, beliggende ved sammenløbet af Klyazma og Vokhna, med en befolkning på omkring femogtres tusinde mennesker. Pavlovo Posad sjaler og sjaler produceret her er beundret over hele verden. Fra tidspunktet for grundlæggelsen af fabrikken indtil halvfjerdserne af forrige århundrede, blev der brugt træudskårne former til at påføre et mønster på stoffet. For at skabe et tørklæde, skulle du lave cafire hundrede overlejringer.
Så begyndte man ikke at bruge træ-, men silke- og nylonnetmønstre. Dette gjorde det muligt at øge mønsterets elegance, antallet af farver og forbedre kvaliteten af produktionen. Designet af tørklæder udviklede sig med udgangspunkt i standardmønstre, der er iboende i stofferne i Moskva-regionen og draget mod orientalske sjaler med det såkaldte tyrkiske mønster.
Siden halvfjerdserne af det nittende århundrede har der været en tendens til at udvide sortimentet med tilstedeværelsen af naturalistiske blomstermotiver. Fortrinsret gives til haveblomster, primært dahliaer og roser.
I slutningen af det 19. - begyndelsen af det 20. århundrede er stilen af tørklæder færdiggjort. Dette er et tredimensionelt billede af blomster samlet i buketter på en rød eller sort baggrund. De er lavet af uldent tæt eller gennemskinnelig stof. I 1937 deltog Pavlovsky Posad-fabrikken i verdensudstillingen for industrielle og kunstneriske produkter i Paris. Og i 1958 i Bruxelles, på verdensudstillingen, modtog hendes tørklæder en stor guldmedalje.
Afslutningsvis vil der blive taget stilling til endnu en betydning af ordet "posad".
Bryllup tilpasset
Den består af følgende. Inden ceremonien begynder, sidder bruden og hendes brudepiger højtideligt i det forreste hjørne. Bulgarerne placerer bruden sammen med sine venner i det højre hjørne af hytten, som de kalder "buchka", om aftenen for brylluppet på lørdag.
Avars har meget lignende skikke. Dette er et af de oprindelige kaukasiske folk, som historisk bor i Nagorno-Dagestan, og som også findes i det nordlige Aserbajdsjan ogi det østlige Georgien. I moderne Dagestan er det det mest talrige. En anden bryllupsskik "posad" findes blandt andre folk i Kaukasus.
Russisk historiker fra det XIX århundrede N. I. Kostomarov så i det en afspejling af den gamle skik, da prinsen blev sat på bordet, da han tiltrådte. Men der er en anden version, ifølge hvilken "posadaen" er baseret på en gammel religiøs ritual.
