Betydningen af ordet "teokrati" fra græsk kan oversættes omtrent som "regering". Denne styreform anses med rette for at være en af de ældste i menneskehedens skrevne historie. Nylige arkæologiske udgravninger tyder dog på, at det blev etableret allerede før menneskeheden erhvervede hjulet, alfabetet og talbegrebet. I den sydøstlige del af Tyrkiet blev der opdaget ældgamle arkæologiske komplekser af præ-litterate kulturer, som dog allerede havde en religiøs kult og et samfund af præster, der tjente den.
Sådanne bosættelser er spredt ud over det østlige Anatolien. De største af dem er Chatal Huyuk og Gobekli Tepe. Den ældste af dem er over 12.000 år gammel. Det var sandsynligvis den allerførste teokratiske gejstlige stat, hvor religion gennemsyrede alle sfærer af menneskelig hverdag.
Moderne gejstlige stater
Da denne form er den ældste af de eksisterende, er der mange eksempler på teokratiske stater i menneskehedens historie.
Men først og fremmest er det værd at definere vilkårene. Først og fremmest er det nødvendigt at skelne mellem gejstlig magt og teokratisk magt. Det menes, at sekulære gejstlige stater er dem, hvor der parallelt med statslige sekulære strukturer eller over dem skabes mekanismer, ved hjælp af hvilke religiøse organisationer er i stand til at påvirke politik, økonomi og jura. Et eksempel på en sådan stat på det moderne politiske verdenskort er Den Islamiske Republik Iran, en gejstlig stat, der opstod som et resultat af den islamiske revolution i 1978.
I dag er mange islamiske lande blandt de gejstlige stater. Den moderne præstestat, som man kan finde eksempler på i Mellemøsten, bærer oftest uundgåeligt præg af tyranni. Følgende lande omtales almindeligvis som sådanne regimer:
- De Forenede Arabiske Emirater;
- Kuwait;
- Qatar;
- Rige of Jordan.
Islamiske republikker på verdenskortet
Fire moderne stater har ordet "islamisk" i deres officielle navne. Selvom nogle, såsom Pakistan, har sekulære klausuler i deres forfatninger, er de faktisk kontrolleret af religiøse grupper med varierende grad af indflydelse.
Her er de gejstlige stater, hvor listen omfatter fire lande:
- Den Islamiske Republik Afghanistan.
- Islamiske Republik Iran.
- Den Islamiske Republik Pakistan.
- Islamiske Republik Mauretanien.
Faktisk er det eneste grundlæggende punkt, der forener alle disse lande, deres retssystem, som er baseret på sharia - et sæt recepter, der danner tro og kontrollerer muslimers adfærd.
iranske revolutionsgarde
Af alle de eksisterende islamiske republikker var det i Iran, at den mest konsekvente islamisering af alle sfærer af statens og samfundets liv blev gennemført, total kontrol blev etableret over overholdelsen af sharia af alle borgere.
For at styrke de religiøse lederes magt og fremme spredningen af islams ideer uden for landet og inden for selve den islamiske republik blev der oprettet en særlig paramilitær organisation kaldet Islamic Revolutionary Guard Corps.
Siden islam er allestedsnærværende i landet, er denne organisations indflydelse vokset utroligt. Med tiden begyndte højtstående officerer fra Guardian Corps at kontrollere landets største virksomheder sammen med repræsentanter for det islamiske præsteskab.
Samtidig er Iran en klassisk gejstlig stat, fordi der udover religiøse domstole også er en formelt sekulær regering og en præsident valgt af folket. Statsoverhovedet anses dog stadig for at være en ayatollah – en åndelig leder og en ekspert i religiøs lov, der har magten til at træffe beslutninger i overensstemmelse med islamisk lov. Eksperter har en opfattelse af, at de seneste år mellemde to ledere af staten begyndte i stigende grad at opleve konflikter, som de forsøger ikke at offentliggøre.
diskriminering pakistansk
Som nævnt ovenfor er Pakistan formelt set en sekulær stat, på trods af at det bliver kaldt en islamisk republik. Landet er styret af en leder, der ikke har en religiøs uddannelse, og som oftest er han overhovedet en militærmand.
Dette forhindrer dog ikke diskrimination af andre religiøse samfund, der bor i landet. På det juridiske plan er der et forbud mod valg af en ikke-muslimsk præsident i landet.
Al den udøvende magt i Pakistan er i hænderne på regeringen og præsidenten, men den retlige og lovgivningsmæssige de facto er stærkt begrænset af den føderale shariadomstol – en institution, der overvåger statens overholdelse af sharia-loven. Enhver lov vedtaget af parlamentet kan således underkastes den islamiske domstols undersøgelse og afvises, hvis den viser sig at være i strid med islamisk lov.
I modsætning til Iran blev total islamisering ikke gennemført i Pakistan, og unge mennesker har på trods af en betydelig mængde religiøse overlevelse adgang til vestlig kultur.
En uheldig konsekvens af forsøget i 1980'erne på at etablere en universel dominans af religiøse normer var en ekstrem lav procentdel af mennesker, der modtog en ungdomsuddannelse. Dette er især mærkbart blandt den kvindelige del af befolkningen, som traditionelt er udsat for alvorlig diskrimination.
Vatican City: Theocratic Clerical State
Det måske mest slående eksempel på en tilstand, hvor både verdslig og åndelig magt tilhører én person, er Den Hellige Stol. På grund af dens unikke karakter fortjener den særskilt overvejelse.
Det er velkendt, at paven er primat for hele den romersk-katolske kirke. Han præsiderer også over bystaten Vatikanstaten, som styres på hans vegne af en udpeget guvernør, altid valgt blandt kardinalerne, der sidder i den romerske Kuria.
Paven er en monark valgt af medlemmerne af konklavet for livet. Der er dog tilfælde, hvor han opsagde sine beføjelser frivilligt - det var, hvad Benedikt XVl gjorde i 2013, idet han blev den anden pave på seks hundrede år til frivilligt at give afkald på magten.
Ifølge den katolske kirkes doktrin er paven under hans regeringstid ufejlbarlig, og alle beslutninger truffet af ham er sande og bindende. Dette udelukker dog ikke eksistensen af interne kirkelige intriger og forklejner ikke regeringens rolle, kaldet den romerske curia.
Saudi-Arabien: Teokrati eller diktatur
Det sværeste eksempel for jurister til at bestemme typen af regering er eksemplet med Saudi-Arabien. Ligesom andre stater med islamisk flertal har Arabien sharia, der begrænser kongens magt, hvilket i realiteten giver monarken magt baseret på guddommelige dekreter.
Kompleksitet, mener, at kongen ikke er en religiøs leder, selvom han nødvendigvis tilhører profeten Muhammeds efterkommere. Dette får forskere til at tro, at Saudi-Arabien er en gejstlig stat, hvor religiøse normer stilles til tjeneste for det regerende dynasti.
For tidlig opgivelse af teokrati
Mange forskere skyndte sig at erklære, at verden er blevet sekulær, at menneskerettigheder og demokratisk styreform er universelle og uundgåelige, og fremskridt vil gå fremad, og intet kan stoppe det. Den voksende radikalisering blandt nogle dele af befolkningen viser imidlertid, at sådanne håb var for tidlige. I den moderne verden er en sekulær, gejstlig, teokratisk stat lige efterspurgt af både borgere og politiske eliter.
