Kozma Indikoplov er en byzantinsk købmand, en ekstraordinær og original personlighed, der satte et dybt spor i verdenshistorien og geografien. Som handelsmand og rejsende var han meget glad for verden omkring sig, var nysgerrig og opmærksom, havde en forkærlighed for videnskab og filosofisk refleksion.
Hvad gjorde Kozma Indikoplov? Hvad er bemærkelsesværdigt ved hans aktiviteter og værker? Hvad er den sande biografi om Kozma Indikoplov? Lad os finde ud af det.
Oprindelse af forfatteren
Ifølge historiske data er Kozma Indikoplovs fødested Alexandria, en stor by af strategisk betydning, beliggende i Nildeltaet ved Middelhavskysten. Meget lidt er kendt om fødselsdatoen, ligesom om detaljerne fra den store rejsendes og vismands personlige liv. Men en hel del er kendt om hans tankegang og måde at tænke på.
Ydmyg og fornuftig forfatter
I sine skrifter nævner Kozma Indikoplov meget lidt om sig selv. Og siger han noget, er det behersket og moderat. For eksempel anbefaler en rejsende sig selv som en simpel lægmand, der ikke kan tale flamboyant og veltalende, og som ikke har modtaget en specialiseret sekulær uddannelse. Og alligevel fremstår Kozma Indikoplov før læserne af "Topografi" som en uddannet, reflekterende og kompetent person i mange spørgsmål.
Er det virkelig sådan? Hvad er det sande bidrag til Kozma Indikoplovas geografi? Før vi besvarer dette spørgsmål, lad os bruge lidt mere tid på biografien om denne fremragende mand.
Religiøse synspunkter
Som købmand, den såkaldte kommercielle figur, rejste Kozma Indikoplov over hele verden og så en masse interessante og nysgerrige ting. Ifølge nogle rapporter besøgte han Indien (mest sandsynligt var det her, den omvandrende købmand fik sit kaldenavn Indikoplest, bogstaveligt oversat som "navigator til Indien"). Den rejsende besøgte også Iran, Ceylon, Etiopien og mange andre eksotiske og farlige steder. Han registrerede sine observationer i dagbøger og noter, hvorefter han var i stand til at skabe et interessant og underholdende værk - "Christian Topography". Kozma Indikoplov beskrev i et levende og farverigt sprog, hvad han så: dyr, planter, nye lande og ukendte lande.
Hvornår blev dette vigtige og betydningsfulde værk skrevet? Ifølge talrige kilder blev Kozma Indikoplios i 520'erne af vores æra elev og tilhænger af den berømte teolog og filosof Mar-Aba (der tog det græske navn Patricius som et pseudonym). Det var dengang, den rejsendeoprigtigt interesseret i antiokiens teologiske lære. Hvordan adskilte de sig fra de alexandrinske?
Forskellige teologiske skoler
Alexandriansk teologi lignede hellenistisk filosofisk lære. Særligt tæt på denne skole var Platons refleksioner. Den alexandrinske skole stolede på en allegorisk fortolkning af skrifterne og insisterede på, at ikke alt i Bibelen skulle tages bogstaveligt.
Den antiokiske skole (som Kozma Indikoplov var tilhænger af) havde helt andre ideer om forståelsen af Det Gamle og Nye Testamente. For eksempel var tilhængerne af denne teologiske doktrin overbevist om, at ordene fra den hellige bog skal tages bogstaveligt. De afviste videnskab og videnskabelige opdagelser og forsøgte at kende Gud i den materielle verden. Aristoteles' lære lå tæt på denne religiøse retning.
Teorier om den antiokiske teologiske skole og forsøgte at formidle den omvandrende købmand i hans skrifter.
Afslutningen på livets rejse
Under indflydelse af sin kloge og oplyste lærer blev Kozma Indikoplov døbt. Denne begivenhed fandt sted flere år efter hans bekendtskab med Mar-Abas lære.
Så fortsatte han med at rejse og sælge varer, levere dem på sine egne skibe, meditere over teologiske spørgsmål og dykke ned i verden omkring ham. Omtrent tyve år efter dåben blev Kozma Indikoplov tonsureret i et af de ortodokse klostre på Sinai-bjerget. Dødsdatoen for den tidligere købmand er ukendt. Det formodede sted for hans død erAlexandria.
Hvad er bemærkelsesværdigt ved den byzantinske købmands og tænkers arbejde? Lad os finde ud af det.
Beskrivelse af arbejdet
“Christian topography” af Kozma Indikoplova er unik i sin genre og skrivestil. Det er ikke kun et naturvidenskabeligt værk, der i sit indhold dækker videnskaber som biologi, geografi og astronomi, men også karakteriseret ved filosofiske og teologiske ræsonnementer, der påvirker de religiøse stridigheder i den tidlige middelalder. Der er spændende historier om den rejsende og gennemtænkte ræsonnementer og nøjagtige videnskabelige budskaber.
Værket består af tolv bøger skrevet omkring samme tid. Det er bemærkelsesværdigt, at det originale manuskript var smukt illustreret. Det vides ikke, om Kozma Indikoplov selv lavede miniaturerne, eller om de var værket af en professionel kunstner. Hvorom alting er, så ser illustrationerne lyse og af høj kvalitet ud, og den information, de formidler, er interessant og underholdende selv for moderne mennesker.
Blandt de mange kunstneriske miniaturer er der skitser på bibelske scener. Først og fremmest er dette billedet af apostlen Paulus på vej til Damaskus; Abraham ofrer sin eneste søn; Jesus Kristus, som er moderen nær; Johannes Døberen og andre karakterer fra Det Nye Testamente.
Instruktive illustrationer af Kozma Indikoplov om den naturlige verden omkring ham. I sit værk skildrer han en antilope påbaggrund af to bananpalmer, og indsætter også talrige skitser i form af kort, billeder af gamle byer og bygninger, inskriptioner.
Kort resumé af arbejdet
Som nævnt ovenfor består "Christian Topography" af tolv bøger. Her er deres hovedtemaer:
- Kritik af dem, der tror på sfæriske (sfæriske) himle. Denne doktrin kan kun følges af hedninger. Det er ikke værdigt at være sande kristnes verdensbillede.
- Bibelbaserede teorier og fortolkninger om universets form og den kosmiske indretning af dets hoveddele.
- Bevis på sammenhæng mellem Det Nye og Det Gamle Testamente, deres pålidelighed og nøjagtighed i forskellige spørgsmål. Beviser som dette viser, at den bibelbaserede kosmiske teori er sand.
- Gentagelse vedrørende universets form, relaterede illustrationer.
- Beskrivelse af tabernaklets placering. Apostlenes og de bibelske profeters ord citeres som bekræftelse.
- Angiver solens størrelse.
- Bevis for himmelhvælvingens uforgængelighed.
- Beskrivelse af den jødiske kong Ezekias' sang, beskeder om Solens genkomst.
- Detaljeret beskrivelse af himmellegemernes bane.
- Bringer passager fra kirkefædrenes lære.
- Beskrivelse (i tegninger) af øen Taprobana (moderne Sri Lanka), historier om indiske dyr og planter, ledsaget af illustrationer.
- Bekræftelse fra gamle hedenske forfattere af bibelbøgerne skrevet af Mosesog profeter; påstanden om, at grækerne lærte at læse og skrive senere end alle andre nationer på grund af deres skepsis og vantro.
Som du kan se, formidler en kort beskrivelse af de bøger, der indgår i den "kristne topografi", klart og utvetydigt deres forfatters synspunkter og verdensbillede. Lad os kort stifte bekendtskab med de vigtigste filosofiske og religiøse ideer fra Kozma Indikoplova.
Traveler Geography
En middelalderlig købmands og rejsendes ideer om Jordens form er fejlagtige og ukorrekte. Ifølge ham lever planeten, flad i sin form, inde i havet, som igen er omgivet af et massivt lag land. Paradiset ligger på den østlige side af himmelhvælvingen, hvorfra der strømmer talrige floder.
Cosmas Indikoples forbandt denne idé om verden med beskrivelsen af tabernaklet givet i Mose Mose Mose Mose.
Selv om sådanne begreber begyndte at forårsage ironi og latterliggørelse efter flere århundreder, aftvinger andre geografiske beskrivelser af navigatøren respekt og endda ærbødighed. I sit arbejde citerer han virkelige fakta og skitser erhvervet fra hans egen erfaring, som introducerede den gennemsnitlige lægmand for den tid til det grundlæggende inden for geografi, geologi, zoologi og botanik.
Gennem hele værket modarbejdes fanatiske, fejlagtige syn på forfatteren og hans rimelige, sunde beskrivelser af, hvad han så med egne øjne.
Cosmography of Kozma Indikoplov
Den rejsendes ideer om universet varsammenflettet med den bogstavelige fortolkning af bibelske skrifter. Når det kommer til jordens form, holder forfatteren til "Christian Topography" op med at være en oplyst, civiliseret forretningsmand og bliver en snæversynet, fanatisk, stædig og ufleksibel munk.
Cosmas Indikoples holder sig til den antiokiske skoles synspunkter og afviser Ptolemæus' progressive og logiske lære. Han er sikker på, at Jorden har form som en flad firkant, som Noas Ark. Et hav er placeret rundt om landet, og over - himlen, hvorpå stjerner hænger.
Himlen er repræsenteret som et to-lags rektangel, og det universelle rum er opdelt i fire dele. Den øverste del er optaget af Kristus, så er der engle, mennesker og til allersidst underverdenen, hvori dæmoniske kræfter lever.
Navigatøren forklarer forskellige kosmiske fænomener og meteorologiske variationer ved handlinger fra engle og lignende personligheder.
Seeking the Truth
I sine bøger leder han efter svar på vigtige og interessante spørgsmål: hvad er størrelsen af universet og jorden? Er der et center på den menneskelige planet? Forfatterens refleksioner og beregninger om dette emne er ret interessante og informative. Det er bemærkelsesværdigt, at Kozma Indikoplov, når vi taler om Jordens dimensioner og breddegrader af jordens overflade, såvel som om rummet omkring den, giver ret store og betydningsfulde tal (som overgår selv Ptolemæus' beregninger).
Ifølge talrige rapporter er købmanden forfatter til mindst to yderligere videnskabelige artikler om astronomi og geografi. Dog manuskriptdatagik tabt og har ikke nået vores tid.
Indflydelse på moderne dømmekraft
Som du kan se, var Kozma Indikoplov en ekstraordinær og original personlighed. Oplyst og intelligent, en rejsende, der havde set meget i sit liv, han var intellektuelt udviklet, nysgerrig og overbevist om sine synspunkter. En stærk og frygtløs navigatør, en vidende og erfaren geograf, en farverig og veltalende forfatter, en oprigtigt troende og hengiven munk.
Selvom Kozma Indikoplovs verdensbillede, ideologi og overbevisning nu betragtes som forældede og fejlagtige, kan hans bidrag til udviklingen af geografi, astronomi, filosofi og litteratur ikke undervurderes. Takket være hans kompetente og nøjagtige præsentation af sine egne ideer og begreber har det moderne menneskelige samfund en korrekt og korrekt idé om verdensbilledet og livssynet hos mennesker, der levede i den tidlige periode af middelalderen.
