I 40'erne af det 19. århundrede dukkede en ny ejendom op, som spillede en væsentlig rolle i det kulturelle og sociale liv i det russiske imperium. Indflydelsen af dette lag af befolkningen i de efterfølgende år var forskellig både med hensyn til indflydelsessfærer og intensitet. 60'erne af det 19. århundrede kan betragtes som stjerner, da efternavne som Chernyshevsky, Repin, Dobrolyubov, Pisarev og andre blev kendt.
Fremkomsten af mangfoldighed som en underklasse i det russiske imperium falder i slutningen af det 18. århundrede. Det var dengang, at ordet "raznochinets" optræder i officielle dokumenter og i personlig korrespondance. Dette er en ret broget social gruppe, som omfattede folk fra deres præster, filistinisme, købmænd og velhavende bønder. Det nye gods omfattede også børn af pensionerede soldater og officerer, efterkommere af personlige adelsmænd.
Prototype af intelligentsia
I moderne forstand er en raznochinets en repræsentant for den demokratiske opposition i midten af det 19. århundrede. Det sociale fænomen af dette fænomen er et tegn på, at hver repræsentant for denne klasse viste sig at være almindelig i den første generation. Denne klasse omfattede folk, der faldt ud af andre klasser. PÅPræsterne var særlig gavmilde i denne henseende. Der var så mange efterkommere af præster blandt raznochintsyerne, at Herzen gav generationen af 60'erne tilnavnet "generationen af seminarister". Da de hverken besad kapital, forbindelser eller jord, fik de ikke desto mindre en god uddannelse og blev tvunget til at leve af deres arbejde. Raznochinets er journalist, læge, oversætter, freelancelærer, skribent eller publicist. Her er hovedlisten over erhverv, der blev valgt af repræsentanterne for den nye klasse.
Rettigheder og friheder
Raznochintsyernes sociale status var stort set tvetydig. Ifølge V. Dahls definition er en raznochinets en person af en fritaget klasse uden personlig adel. Personer, der tilhørte dette gods, havde ikke ejendomsret, men havde en liste over personlige friheder kun tilgængelig for adelsmænd. Som regel forsømte raznochintsy offentlig tjeneste, selvom de ifølge bestemmelserne i ranglisten kunne gøre krav på adelen efter at have modtaget den passende rang.
Demokratisk dannelse
Frihedens ånd og manglen på sociale rødder blandt almuen blev kilden til nye ideer til transformationen af stat i det russiske imperium.
Demokraterne-raznochintsy fastlagde virkelig kardinale transformationer i statens reorganisering, blandt hvilke var:
- ødelæggelse af den eksisterende verdensorden;
- ny social enhed;
- opdragelse af en ny person.
Disse ideer blev inkorporeret ilitterære og kunstneriske værker. Raznochintsy-helte er kendt for os fra Turgenevs, Chernyshevskys, Dostoevskys værker. Erklæringen om nye værdier resulterede i nihilismens bevægelse og ønsket om at omdanne tingenes eksisterende orden - til fremkomsten af mange hemmelige selskaber, der havde til formål at vælte statssystemet. Det var raznochintsy-miljøet, der fødte en hel generation af anarkister og revolutionære, som i begyndelsen af det 20. århundrede blev grundlaget for den revolutionære bevægelse i Rusland.
