De franske religionskrige var periodiske fra 1562 til 1589. De vigtigste parter i konflikten var katolikker og huguenotter (protestanter). Resultatet af talrige krige var ændringen af det herskende dynasti, samt konsolideringen af retten til religionsfrihed.
Baggrund
Den blodige religionskrig i Frankrig mellem katolikker og protestanter begyndte i 1562. Hun havde flere overfladiske grunde og dybe grunde. I det 16. århundrede delte det franske samfund sig i to uforsonlige lejre - katolske og protestantiske. Den nye doktrin trængte ind i landet fra Tyskland. Hans tilhængere gik ind for at opgive nogle af den katolske kirkes normer (salg af afladsbreve, holdninger osv.).
Calvinisme er blevet den mest populære protestantiske bevægelse i Frankrig. Hans tilhængere blev kaldt huguenotter. Centrene for denne undervisning var spredt over hele landet, hvorfor religionskrigen i Frankrig var af et så betydeligt omfang.
Kong Frans I blev den første monark, der forsøgte at stoppe spredningen af et nyt kætteri. Han beordrede konfiskation af hugenottiske skrifter,ved hjælp af hvilken der var agitation af katolikker. For konger var et angreb på den sædvanlige tro et angreb på deres egen magt. Det var ræsonnementet fra Valois, der startede den religiøse krig i Frankrig.
Krænkelse af huguenotternes rettigheder
Francis' efterfølger Henry II påtog sig endnu mere nidkært udryddelsen af protestantismen i sit land. I 1559 blev Cato-Cambrese freden underskrevet, som satte en stopper for de lange italienske krige. Derefter blev hænderne på kongen og hans hær løst. Nu havde myndighederne endelig frie ressourcer, som de kunne kaste ind i kampen mod kætteri. I sit næste edikt truede Henrik II de ulydige med at brænde på bålet. Men selv disse statens gestus havde ingen effekt på calvinismens udbredelse. I 1559 var der 5.000 samfund i Frankrig, hvor tilhængere af denne doktrin levede.
Med tiltrædelsen af den unge kong Frans II's trone blev der oprettet brandkamre ved alle provinsparlamenter. Dette var navnet på nødretsvæsenet, som behandlede protestanters sager. Disse institutioner blev overvåget af Giza, magtfulde slægtninge til drengekongen. Begyndelsen af de religiøse krige i Frankrig og de fleste af deres blodige begivenheder ligger på deres samvittighed.
Amuaz-sammensværgelse
Guizes (brødrene Francois og Charles) blev hadet af mange adelige - nogle på grund af deres despoti, andre på grund af deres religiøse position. Aristokraterne, utilfredse med kongens slægtninge, organiserede kort efter etableringen af ildkamrene en sammensværgelse. Disse adelige ønskede at fange den unge Frans og kræve af ham retten til religiøst valg (det vil sige samvittighedsfrihed).
Plottet blev afsløret på tærsklen til henrettelsen. Francis og hans medarbejdere flygtede til Amboise. Ikke desto mindre opgav de sammensvorne ikke deres planer og forsøgte at fange kongen med magt lige i denne by. Planen mislykkedes. Mange adelsmænd døde i kamp, andre blev henrettet bagefter. Disse begivenheder i marts 1560 var årsagen til udbruddet af den religiøse krig i Frankrig.
Krigsstart
Bare et par måneder efter det mislykkede plot døde Francis II på grund af sit dårlige helbred. Tronen overgik til hans bror Charles IX, under hvis regeringstid de religiøse krige i Frankrig begyndte. Året 1562 var præget af massakren på huguenotterne i Champagne. Hertugen af Guise og hans hær angreb ubevæbnede protestanter, som fredeligt fejrede. Denne begivenhed var signalet til udbruddet af en storstilet krig.
Huguenotterne havde ligesom katolikkerne deres egne ledere. Den første af disse var prins Louis de Condé af Bourbon-familien. Efter hændelsen i Champagne erobrede han flere byer, hvilket gjorde Orleans til en højborg for protestantisk modstand mod magten. Huguenotterne indgik en alliance med de tyske fyrstedømmer og England – lande, hvor de på samme måde kæmpede mod katolsk indflydelse. Inddragelsen af eksterne kræfter i den civile konfrontation forværrede yderligere de religiøse krige i Frankrig. Det tog år for landet at opbruge alle dets ressourcer og, drænet for blod, nåede det endelig til en fredsaftale mellem parterne.
Vigtig funktionKonflikten var, at der var flere krige på én gang. Blodsudgydelserne begyndte, stoppede så og genoptog igen. Så med korte pauser fortsatte krigen fra 1562 til 1598. Den første fase sluttede i 1563, da huguenotterne og katolikkerne sluttede freden i Amboise. Ifølge denne traktat fik protestanter ret til at udøve deres religion i visse provinser i landet. Parterne nåede til enighed takket være den aktive mægling af Catherine de Medici - mor til tre franske konger (Francis II, Charles IX og Henry III). Med tiden blev hun hovedpersonen i konflikten. Dronningemoderen er bedst kendt af den moderne lægmand takket være Dumas' klassiske historiske romaner.
Anden og tredje krig
Gizes var utilfredse med indrømmelser til huguenotterne. De begyndte at lede efter katolske allierede i udlandet. Samtidig forsøgte protestanterne i 1567, som de havde et par år før, at fange kongen. Hændelsen kendt som overraskelsen ved Mo endte i ingenting. Myndighederne indkaldte huguenotternes ledere, prins Condé og grev Gaspard Coligny, for retten. De nægtede at komme til Paris, hvilket var signalet for genoptagelsen af blodsudgydelserne.
Årsagerne til de religiøse krige i Frankrig var, at de midlertidige fredstraktater, der involverede små indrømmelser til protestanterne, ikke tilfredsstillede nogen af parterne. På grund af denne uløselige modsigelse blev konflikten fornyet igen og igen. Den anden krig sluttede i november 1567 på grund af døden af en af katolikkernes ledere - hertugenMontmorency.
Men blot et par måneder senere, i marts 1568, lød skyderi og soldaters dødsråb igen på markerne i Frankrig. Den tredje krig fandt hovedsageligt sted i provinsen Languedoc. Protestanterne tog næsten Poitiers. Det lykkedes dem at krydse Rhône og tvinge myndighederne til at give indrømmelser igen. Huguenotternes privilegier blev udvidet ved Saint-Germain-traktaten, underskrevet den 15. august 1570. Religionsfrihed er blevet etableret i hele Frankrig, undtagen Paris.
Ægteskab med Heinrich og Margo
I 1572 nåede de religiøse krige i Frankrig deres klimaks. Det 16. århundrede kendte til mange blodige og tragiske begivenheder. Men måske kunne ingen af dem måle sig med Bartholomews nat. Så i historieskrivningen blev kaldt massakren af huguenotterne, arrangeret af katolikkerne. Tragedien indtraf den 24. august 1572 på tærsklen til apostlen Bartholomews dag. Forskere i dag giver forskellige skøn over, hvor mange protestanter der dengang blev dræbt. Beregninger giver et tal på cirka 30 tusinde mennesker - et tal uden fortilfælde for sin tid.
massakren blev forudgået af flere vigtige begivenheder. Fra 1570 ophørte religionskrigene i Frankrig kortvarigt. Datoen for underskrivelsen af Saint-Germain-traktaten blev en helligdag for det udmattede land. Men de mest radikale katolikker, inklusive det magtfulde Giza, ønskede ikke at anerkende dette dokument. De var blandt andet imod optræden ved det kongelige hof af Gaspard Coligny, en af huguenotternes ledere. Den talentfulde admiral meldte sigstøtte af Charles IX. Monarken ønskede at annektere Holland til sit land med hjælp fra kommandanten. Således sejrede politiske motiver over religiøse.
Catherine de Medici afkølede også sin iver et stykke tid. Der var ikke penge nok i statskassen til at føre en åben konfrontation med protestanterne. Derfor besluttede dronningemoderen at bruge diplomatiske og dynastiske metoder. Den parisiske domstol blev enige om vilkårene for ægteskabet mellem Marguerite af Valois (Catherines datter) og Henrik af Navarra, en anden huguenot-leder.
St. Bartholomew's Night
Brylluppet skulle fejres i Paris. På grund af dette ankom et stort antal huguenotter, tilhængere af Henrik af Navarra, til den overvejende katolske by. Stemningen i hovedstaden var den mest eksplosive. Almuen hadede protestanterne og gav dem skylden for alle deres problemer. Der var ikke sammenhold i toppen af regeringen i forhold til det kommende bryllup.
Vielsen fandt sted den 18. august 1572. Efter 4 dage blev admiral Coligny, som var på vej fra Louvre, beskudt fra et hus, der tilhørte Guises. Det var et planlagt attentat. Huguenotlederen blev såret, men overlevede. Det, der skete, var dog dråben. To dage senere, natten til den 24. august, beordrede Catherine de Medici, at massakren på huguenotterne, som endnu ikke havde forladt Paris, skulle begynde. Begyndelsen af de religiøse krige i Frankrig ramte samtidige med sin grusomhed. Men det, der skete i 1572, kunne ikke sammenlignes med de tidligere rædsler fra slag og slag.
Tusinder af mennesker døde. Gaspard Coligny, der på mirakuløs vis slap fra døden dagen før, sagde farvel tilen af de første i livet. Henrik af Navarra (den fremtidige kong Henrik IV) formåede kun at overleve takket være hans nye slægtninges forbøn ved hoffet. Bartholomew's Night var begivenheden, der vendte bølgen af konflikten kendt i historien som religionskrigene i Frankrig. Datoen for massakren på huguenotterne var præget af tabet af mange af deres ledere. Efter rædslerne og kaosset i hovedstaden flygtede ifølge forskellige skøn omkring 200 tusinde huguenotter ud af landet. De flyttede til de tyske fyrstedømmer, England og Polen for at være så langt væk som muligt fra den blodige katolske magt. Valois' handlinger blev fordømt af mange herskere på den tid, inklusive Ivan den Forfærdelige.
Konflikt fortsætter
Den smertefulde reformation og religionskrige i Frankrig førte til, at landet ikke kendte verden i mange år. Efter Bartholomews nat blev point of no return passeret. Parterne holdt op med at lede efter et kompromis, og staten blev igen offer for gensidigt blodsudgydelser. Den fjerde krig sluttede i 1573, men i 1574 døde kong Karl IX. Han havde ingen arving, så hans yngre bror Henrik III ankom til Paris for at regere, som tidligere havde formået at være enevældig i Polen i en kort periode.
Den nye monark bragte igen de rastløse Guises tættere på sig. Nu er de religiøse krige i Frankrig kort sagt genoptaget igen, på grund af det faktum, at Henry ikke kontrollerede nogle egne af sit land. Så for eksempel invaderede den tyske greve af Pfalz Champagne, som kom lokale protestanter til undsætning. Så var der en moderatdet katolske parti, kendt i historieskrivningen som "de utilfredse". Repræsentanter for denne bevægelse gik ind for etableringen af religiøs tolerance i hele landet. De fik selskab af talrige patriotiske adel, trætte af den endeløse krig. I den femte krig optrådte de "utilfredse" og huguenotterne som en samlet front mod Valois. Giza besejrede igen dem begge. Derefter blev mange "utilfredse" henrettet som forrædere.
Catholic League
I 1576 oprettede Henry de Guise den katolske liga, som udover Frankrig omfattede jesuitterne, Spanien og paven. Formålet med foreningen var huguenotternes endelige nederlag. Derudover handlede aristokrater, der ønskede at begrænse kongens magt, på ligaens side. Religiøse krige og absolut monarki i Frankrig i anden halvdel af det 16. århundrede var de vigtigste faktorer, der påvirkede forløbet af dette lands historie. Tiden har vist, at efter Bourbonernes sejr voksede kongernes magt kun på trods af de adeliges forsøg på at begrænse den under påskud af at kæmpe mod protestanterne.
Den katolske liga udløste den sjette krig (1576-1577), som et resultat af hvilken huguenotternes rettigheder blev mærkbart begrænset. Deres indflydelsescenter flyttede mod syd. Den almindeligt anerkendte leder af protestanterne var Henrik af Navarra, efter hvis bryllup der engang var en massakre på Skt. Bartholomews nat.
Kongen af et lille kongerige i Pyrenæerne, som tilhørte Bourbon-dynastiet, blev arving til hele den franske trone på grund af Catherine de Medicis søns barnløshed. Sandelig Henrik IIIder var ingen afkom, hvilket satte monarken i en delikat position. Ifølge dynastiske love skulle han efterfølges af sin nærmeste slægtning i den mandlige linje. Ironisk nok blev han Henrik af Navarra. For det første nedstammede han også fra St. Louis, og for det andet var ansøgeren gift med søsteren til monarken Margaret (Margot).
De tre Heinrichs krig
Den dynastiske krise førte til krigen mellem de tre Heinricher. Navnebrødre kæmpede indbyrdes - kongen af Frankrig, kongen af Navarra og hertugen af Guise. Denne konflikt, som varede fra 1584 til 1589, var den sidste i en række af religiøse krige. Henrik III tabte kampagnen. I maj 1588 gjorde folket i Paris oprør mod ham, hvorefter han måtte flygte til Blois. Hertugen af Guise er ankommet til Frankrigs hovedstad. I flere måneder var han de facto hersker over landet.
For på en eller anden måde at løse konflikten, blev Guise og Valois enige om at holde et møde med stændergeneralen i Blois. Hertugen, der ankom der, faldt i en fælde. Kongens vagter dræbte Guise selv, vagterne og senere hans bror. Henry III's forræderiske handling øgede ikke hans popularitet. Katolikkerne vendte ham ryggen, og paven forbandede ham tot alt.
I sommeren 1589 blev Henrik III stukket ihjel af den dominikanske munk Jacques Clement. Morderen var i stand til ved hjælp af falske dokumenter at få audiens hos kongen. Da vagterne gjorde plads til Heinrich, stødte munken uventet en stilet ind i ham. Morderen blev overfaldet på stedet. Men Henrik III døde også af sit sår. Nu forhindrede intet kongen af Navarra i at blive hersker over Frankrig.
Edikt af Nantes
Henry af Navarra blev konge af Frankrig den 2. august 1589. Han var protestant, men for at få fodfæste på tronen konverterede han til katolicismen. Denne handling tillod Henrik IV at modtage syndsforladelse fra paven for hans tidligere "kætterske" synspunkter. Monarken brugte de første år af sin regeringstid på at kæmpe mod sine politiske rivaler, som også gjorde krav på magten i hele landet.
Og først efter sin sejr udstedte Henry i 1598 Ediktet af Nantes, som sikrede fri religion i hele landet. Dermed sluttede religionskrigene og styrkelsen af monarkiet i Frankrig. Efter mere end tredive års blodsudgydelse kom den længe ventede fred til landet. Huguenotterne fik nye rettigheder og imponerende tilskud fra myndighederne. Resultaterne af den religiøse krig i Frankrig bestod ikke kun i at afslutte den lange konflikt, men også i centraliseringen af staten under Bourbon-dynastiets regeringstid.
