Vores alder har i høj grad påvirket den antropologiske type, da procentdelen af menneskelige migrationer er steget. Etablerede arter begyndte at blande sig, hvilket førte enten til forsvinden af en bestemt race eller til dens ændring. Der er også nye formationer, som i dag er blevet mange gange flere.
Moderne antropologi
Generelt er antropologiske typer mennesker bestemte racegrupper, som hele menneskeheden er opdelt i. Moderne lagdeling behager ikke den tidligere generation eller grupper af individer, der har konservative synspunkter. Mange forstår ikke denne proces med at blande racegrupper eller etniske formationer, da det ikke ser særlig naturligt ud.
For dem er den accepterede opfattelse, at en person, der er født i et bestemt territorium, straks bliver en del af denne race. Processen er ikke påvirket af personens mening, da han ikke selv kan vælge dette, da han ikke har ret til at bestemme, hvem hans biologiske forældre skal være, hvilket udseende eller højde han skal have.
Moderneantropologiske racetyper dannes tværtimod på grund af individets mening og valg. Hvis han vil være en del af dette eller hint samfund, kan han blive det. Det er nok bare at flytte og søge om et andet statsborgerskab. Hvis der ikke var nogen massemedier, internettet, forbindelser mellem lande, er det meget muligt, at individet ikke ville være så tilbøjeligt til at ændre sin identitet, fordi han simpelthen ikke ville vide om eksistensen af andre, så at sige, "verdener".
Betingelser for dannelsen af antropologiske typer
For fremkomsten af specifikke antropologiske formationer er der brug for et fundament, som dannes på bekostning af forfædre, der tilhører samme race som dig. Det vil sige, for at sige det enkelt, en person tilhører en bestemt race på grund af det faktum, at hans forfædre var en del af den, og de blev sådan på grund af forholdene i deres miljø. Antropologiske racetyper er en dannelse, der opstår på baggrund af en tovejshandling, hvis deltagere er mennesker og verden omkring dem. En person tilpasser sig de etablerede eksistensformer i et bestemt territorium og ændrer derved både det og sig selv.
Migrationer som en drivkraft for forandring
Migrationer har altid været i historien om dannelsen af fællesskaber, men i dag er de blevet kritiske. Folk er konstant på vej rundt i verden og ønsker at finde deres plads. Således ændrer de andre antropologiske typer, danner nye. Derfor er det i dag så svært at finde ud af dine rødder, for kulturer er ikke det første årtusinde.er blandet med hinanden. Men i højere grad kan ydre kendetegn sige noget om forfædrene.
For nylig er der dukket mange forskellige klassifikationer op, der tilbyder en udvidet beskrivelse. I højere grad gik Viktor Valerianovich Bunak, som var antropolog af profession, videre i dette. Han ydede et stort bidrag til udviklingen af denne videnskab, ikke kun i USSR, derefter i Rusland, men også i fremmede lande.
B. V. Bunak
B. V. Bunak danner sin klassifikation i form af et træ med fire stammer, som symboliserer vest, øst, syd og troperne. Den vestlige gruppe omfatter repræsentanter for Europa, Afrika (øst og nord), Asiens front, nogle regioner i Pakistan og Indien. Den østlige division består af Amerika, den asiatiske del af Rusland, Kina og Østasien. Den sydlige del er Sydøstasien, Australien og Indonesien. Tropical, henholdsvis, indeholder racerne i Afrika (syd, vest), Indonesien, Oceanien. Desuden opdeles stammerne efterfølgende i mindre strukturelle enheder - grene. Der kan man allerede tale om antropologiske typer af den kaukasoide race, mongoloid, etiopisk og negroid.
Huntington og Bunak
Samuel Huntington skabte "Clash of Civilizations"-teorien, som er baseret på begrebet "antropologi". Han korrelerer migrationerne af forskellige etniske grupper med dannelsen af civilisationer i den efterfølgende tid. Dette er en slags visuel hjælp til, hvordan antropologiske typer dannes.
Denne teori havde mangemodstandere, men det er tåbeligt at benægte alle de eksisterende love for bosættelse af etniske grupper. Et eksempel er sammenstødet mellem ortodokse og vestlige civilisationer, hvor blandingsprocessen er tydeligt synlig. Det vil sige, at i en almindelig familie kan en kvinde være ortodoks, og en mand kan være katolik, som følge heraf blandes kulturer, og man henvender sig til en anden, eller begge leder efter noget nyt. Det kan også være, at begge bliver ved med deres synspunkter. Kun, hvad vil der ske med deres barn i sidste ende?
B. V. Bunak klassificerede moderne arter, hvilket viser, at processen med dannelse af forskellige antropologiske typer er et potentielt problem for små kulturer. Dette problem kan også påvirke alle, fordi forhold på en sådan baggrund i høj grad ødelægger deres kvalitet.
Træet har højst sandsynligt sine egne rødder - én, ens for alle. Derfor havde en person en enkelt forfader af samme race og synspunkter. Nu har folk en tendens til at danne flere og flere fællesskaber og derved tage os længere og længere væk fra virkeligheden. Dette er ikke et positivt fyrtårn, for efterfølgende kan verdenssamfundet blive så segmenteret, at intet vil forene mennesker, og det vil føre til kaos og ødelæggelse.
Udover disse klassifikationer er der mange flere, men tanken bag dem er i bund og grund den samme.
russisktalende befolkning
Antropologiske typer af russiske mennesker har deres egne karakteristika, der adskiller dem fra andre:
- Lys teint og hudtone. En større procentdel er repræsenteret af personer med lys og blonden skygge af hår, samt med lyse eller blandede øjne. Der er ikke så mange mørkhårede og mørkøjede.
- Moderat ansigtshår.
- Ansigt med medium bredde.
- De mest almindelige er personer med en høj, jævn næserygge med en vandret profil.
- Blad pande, samt ikke særlig udt alte pandekamme.
I form af kraniet i løbet af en række undersøgelser har russiske mennesker en omtrentlig lighed med hinanden. Eventuelle variationer, der virker anderledes end de sædvanlige, svarer til normen for den homogene type af en russisk person.
Sådanne forskelle, udtrykt ikke overvældende, kan forklares med simple årsager, som så at sige er forbundet med "habitatet".
- ingen klare grænser i Rusland;
- der er ét enkelt sprog, som alle forstår (dialekter er normen);
- samfundet er ikke isoleret fra hinanden.
Caucasoids
Antropologiske ansigtstyper i den kaukasiske race er et bredt begreb, da der er mange af dem. De vigtigste er fremhævet nedenfor:
- Nordisk type (Nordid, Scando-Nordid).
- Trender, østnordisk type (Østlig Nordid).
- Western B altic type (Western B altid, B altid).
- Øst-B altisk type (Østlige B altid, Øst-B altisk).
- Falian-type (Falid, Dalo-falid).
- keltisk nordisk type (keltisk nordid).
Hver art har en række egenskaber, der adskiller den fraandre.
