De majestætiske pyramider i Giza, skjult for nysgerrige øjne, gravene i Kongernes Dal er ikke de eneste monumenter fra den civilisation, der engang blomstrede på begge Nilens bred. Sammen med nekropoler er gamle egyptiske templer af stor interesse. Vi vil placere navnene og billederne af de mest betydningsfulde strukturer i denne artikel.
Men først skal du forstå konceptet med templet i det gamle Egypten. Det var ikke en kirke i ordets moderne forstand - en bygning, der tjente til forsamlingen af troende og for at skabe kontakt mellem sjælen og Gud. Nej, templet var et hus, snarere et palads. Her boede en vis Gud, som en rig mand bor i sine herregårde. Han havde sine tjenere - præster. Hver dag, efter at have bestået renselsesritualet, klædte de gudsstatuen, tændte røgelseskar og røgelse foran den og ofrede i henhold til kalenderen. Kun præster kunne komme ind i templet – og ingen andre. Nogle gange kom Gud ud af paladset for at besøge en af hans slægtninge. Han rejste i en båd (ark) ført afi at trække konventionelle skibe. Først da kunne almuen se deres gud.
Udvikling af hellig arkitektur
Som du ved, har det gamle Egyptens historie flere lange perioder - kongeriger. Tempelarkitekturen udviklede sig gradvist. Det afhang i høj grad af religiøse synspunkter, som også undergik ændringer gennem århundreder. Desværre blev templerne genopbygget efter det nye koncept, og kun bygninger relateret til Det Nye Rige er kommet ned til os. Begravelsestemplerne fra den antikke æra er også velbevarede. Men de er dedikeret til den posthume kult af faraoerne og støder op til deres pyramidegrave. Her vil vi overveje de gamle egyptiske templer i Det Nye Kongerige. Dette er den evige Guds bolig. Et sådant tempel har sit eget koncept og dermed sin egen arkitektur. Guds "Palads" antog lokaler for embedsmænd og private, private kamre. Sidstnævnte kunne kun omfatte udvalgte præster, som havde gennemgået den mest grundige udrensning (vaskning, hårfjerning, sodavand). Gud boede i et indre uden vinduer. Det vil sige, han var skjult for folks øjne.
Guds Palads i 3000 f. Kr e
For fem tusinde år siden havde gamle egyptiske templer (billedet viser mindehelligdommen Khafre) form som et kæmpe parallelepipedum med skrånende ydervægge og en gesims, der kronede dem. Det var et rigtigt kongeligt palads med rummeligt interiør placeret langs hovedaksen. Disse var ceremonielle sale og receptionslokaler, hvor Gud lyttede til anmodninger. Yderligere, bag forstuen og rum til opbevaring af offergaver, var der kamre for "ejeren af huset". Gudens umiddelbare helligdom var placeret i centrum. Det var omgivet af fire eller seks hovedbedehuse. I nærheden var sakristier og andre lokaler til rituelle tjenester. De store sale var opdelt af store søjler i to eller tre skibe. Der var ikke noget tag som sådan. Faktisk var disse gårde med portikoer.
Gamle egyptiske templer i Mellemriget
Begyndende med Thutmose I og især den kvindelige farao Hatshepsut (1505-1484 f. Kr.), har indretningen af helligdommene ændret sig. Et karakteristisk træk ved templerne i Mellemriget er monumentaliteten af de haller, der fører til det allerhelligste. Kontrasten med det lille skab er simpelthen fantastisk. I dette rum stod en udsøgt ark. De massive mure i de gamle templer blev erstattet af mange sakristier og kapeller. Men den vigtigste nyskabelse var den ekstraordinære rigdom af malerier. De dækkede søjlerne, loftet, væggene, gulvet. Gamle egyptiske templer i Karnak (Amon-Ra) og i Deir el-Bahri (dronning Hatshepsuts helligdom) kan kaldes som et typisk eksempel på datidens hellige arkitektur. Interiøret og vægmalerierne understreger hvert værelses funktion. Og selve templet fremstår som en syntese af kosmos og Gud. Gulvet er jorden, loftet malet med stjerner er himlen, søjlernes kapitæler er blomster, på arkitraven kan du se fabelagtige fugle.
Tempel i 1500 f. Kr. e
Lægtroende begyndte gradvist at deltage i tilbedelsen. Naturligvis var de ikke tilladt i "det allerhelligste" og endda ikke i templet. Men i planlægningen af hellige bygningerstartende fra 1500 f. Kr. dukker der en nyskabelse op - en eller flere gårde indrammet af en søjlegang. Almindelige mennesker fik der lov til at deltage i religiøse ceremonier. Så hvad var templerne i Det Nye Kongerige i det gamle Egypten? Hvor var de placeret? De strækker sig langs hele Nilen - fra Abu Simbel i de øvre løb til Abydos (nord for det moderne Luxor). Hver nome (region) havde sin egen skytsgud (eller hypostase af Amon-Ra). Derfor havde de gamle egyptiske templer de passende navne: Osiris, Hathor, Isis, Khnum, Thoth, Nekhbet, Horus, Sebek. Separat bør vi nævne faraoernes helligdomme, som også blev betragtet som guder: Ramses II, Seti I, Thutmose III og andre.
Planen for det gamle egyptiske tempel i Det Nye Kongerige
Lad os se på det klassiske eksempel på Amuns helligdom i Karnak. Templet skulle have adgang til floden. Til dette brød en kanal igennem fra Nilen. Det endte ved selve templet med en lille rektangulær mole, hvor en rigt dekoreret båd lå fortøjet. De egyptiske guder havde talrige slægtninge, som blev besøgt i deres "hjem" til fødselsdage. Fra volden gik der en "optogsvej". Det var indrammet af sfinxer eller statuer af en gud, der optrådte i hypostase af et helligt dyr. Pylonerne var fronterne på gamle egyptiske templer. Billedet viser en massiv stenbygning med let skrånende vægge. Den gentager hieroglyfen "horisont". Ved daggry dukkede solen op præcis mellem pylonens tårne. Dens vægge var rigt dekoreret. Der er stadig huller tilflagstænger. Bag pylonen var en rektangulær gårdhave, omgivet af en mur. Søjler løb langs hele dens omkreds og understøttede et sm alt, ikke-fast tag, som ikke tjente som beskyttelse mod regn, men mod solen. Manden gik gennem gården og kom ind i søjlehallen. De runde søjler, der understøttede taget, blev stiliseret som krat af papyrus. Yderst i hallen lå helligdommen. En bærbar båd hvilede på et kubisk stativ i et lille rum med lavt til loftet. Gud boede her.
Omkring templet
Det omkringliggende område inden for ydermurene (temenos) blev også betragtet som helligt. Der var hjælpeværelser. Det kunne være rum for de guder, der kom på "besøg" og til deres arker. Pakhuse for tilbud, kultobjekter optog mere end ét rum. Endelig blev der sørget for små rum til præsterne, hvor de gennemgik procedurer for at rense deres kroppe, inden de gik ind i helligdommen. Templerne i Egypten i Det Nye Kongerige havde altid en hellig sø på deres territorium. Det tjente til at rense præsterne. Ifølge overbevisninger rejste solguden Khepri sig hver morgen forfrisket fra søen for at følge himlen. Ud over dette reservoir var der også brønde. De gamle egyptiske templer, hvis navne og billeder vi har givet her, havde et særligt rum på molen - en køje til en båd. Da præsterne bar arken med guden på deres skuldre fra helligdommen, standsede de i dette lille kapel med to indgange.
Obelisker og kolosser
Templer i Egypten oftehavde yderligere elementer placeret uden for temenos-hegnet. Nogle gange blev kolosser placeret foran helligdommen. Disse er gigantiske parrede statuer af faraoerne, der byggede dette eller hint tempel. Bemærkelsesværdige her er kolosserne af Memnon. Selve helligdommen er ikke blevet bevaret - kun to statuer af Amenhotep III rejser sig den dag i dag. Hvis templet var viet til solen, blev obelisker placeret foran dets indgang - også norm alt i par.
Ptolemæisk og romersk periode
Hvor fantastiske er disse gamle egyptiske templer: Hvor mange år har de tjent som gudernes hjem og ikke bukket under for forandring eller endda erobring. Da Romerriget slugte disse lande med hensyn til religiøs tilbedelse, ændrede der sig ikke meget. Snarere det modsatte. Romerske kejsere begyndte at bære kartoucher med hieroglyffer, kulten af Osiris blev en af statskulterne i imperiet. Men der er også gensidig gennemtrængning af kulturer. Religiøse synspunkter udvikler sig, og efterhånden kommer menneskeheden til at tilbede den ene Gud.
