Navnet på hovedstaden i det byzantinske imperium er genstand for endeløse stridigheder mellem flere generationer af historikere. En af de mest storslåede og største byer i verden har gået under flere navne. Nogle gange blev de brugt sammen, nogle gange hver for sig. Det gamle navn på hovedstaden i det byzantinske imperium har intet at gøre med det moderne navn på denne by. Hvordan er navnet på en af de største europæiske byer blevet forvandlet gennem århundreder? Lad os prøve at finde ud af det.
Første indbyggere
De første kendte indbyggere i Byzans var Megars. I 658 f. Kr. e. de grundlagde en bosættelse på det smalleste punkt af Bosporus og kaldte den Chalcedon. Næsten samtidig voksede byen Byzans op på den anden side af sundet. Et par hundrede år senere forenede begge landsbyer sig og gav navn til den nye by.
Trin til velstand
Byens unikke geografiske placering gjorde det muligt at kontrollere transporten af varer til Sortehavet - til Kaukasus' kyster, til Tauris og Anatolien. Takket være dette blev byen hurtigt rig og blev et af de største indkøbscentre. Gamle Verden. Byen skiftede flere ejere - den blev styret af perserne, athenerne, makedonerne, spartanerne. I 74 f. Kr. e. Rom tog magten i Byzans. For byen betød det begyndelsen på en tid med fred og fremgang - under beskyttelse af de romerske legionærer begyndte byen at udvikle sig i et accelereret tempo.
Byzans og Rom
I begyndelsen af det nye årtusinde stod Byzans over for en reel fare. De romerske aristokraters evige rivalisering om retten til at blive kaldt kejser førte til en fatal fejltagelse. Byzantinerne tog parti for Piscenius Niger, som aldrig blev kejser. I Rom kronede de Septimus Severus med en skarlagenrød kappe - en streng kriger, en fremragende militærleder og en arvelig aristokrat. Rasende over byzantinernes mumlen tog den nye hersker over Romerriget Byzans i et langt udkast. Efter en lang pause overgav de belejrede byzantinere. Langvarige fjendtligheder bragte katastrofer og ødelæggelser til byen. Måske ville byen ikke være blevet genfødt fra asken, hvis ikke for kejser Konstantin.
Nyt navn
Den ambitiøse nye kejser af Det Hellige Romerske Rige begyndte sin karriere med adskillige militære kampagner, der endte med den romerske hærs sejr. Efter at være blevet hersker over det romerske imperiums store territorier, stod Konstantin over for det faktum, at de østlige lande blev kontrolleret af romerske guvernører i en semi-autonom tilstand. Det var nødvendigt at reducere afstanden mellem centrum og yderområder. Og Konstantin besluttede at lægge den næstvigtigste by i Rom i de østlige lande. Han stoppede klfaldefærdige Byzans og rettede sine bestræbelser på at omdanne denne provinslandsby til den strålende hovedstad i det østromerske imperium.
Forvandlingen begyndte i 324. Kejser Konstantin skitserede med sit eget spyd grænserne omkring byen. Senere blev bymurene i den nye metropol rejst langs denne linje. Enorme penge og kejserens personlige deltagelse gjorde et mirakel muligt - på kun seks år blev byen værdig til hovedstads titlen. Den store åbning fandt sted den 11. maj 330. På denne dag fik byen et nyt skub i udviklingen. Genoplivet blev det aktivt befolket af bosættere fra andre regioner af imperiet, erhvervede pragt og pragt, som søgte den nye hovedstad. Så byen fik sit nye navn - Konstantinopel, og blev en værdig legemliggørelse af alt, hvad det byzantinske rige repræsenterede. Det var ikke for ingenting, at hovedstaden i denne stat blev kaldt det andet Rom - den østlige søster var på ingen måde ringere end sin vestlige bror i storhed og pragt.
Konstantinopel og kristendommen
Efter splittelsen af det store romerske imperium blev Konstantinopel centrum for en ny stat - det østromerske imperium. Snart begyndte landet at blive kaldt for dets egen hovedstads fornavn, og i historiebøgerne modtog det det tilsvarende navn - det byzantinske imperium. Hovedstaden i denne stat spillede en enorm rolle i udviklingen af den ortodokse kristendom.
Den byzantinske kirke bekendte sig til ortodoks kristendom. Byzantinske kristne anså repræsentanter for andre bevægelser for at være kættere. Kejseren var personificeringensekulære og religiøse liv i landet, men der var ingen Guds magt, som det ofte var tilfældet med østlige tyranner. Den religiøse tradition var ret udvandet med sekulære ceremonier og ritualer. Kejseren var udstyret med guddommelig autoritet, men ikke desto mindre blev han valgt blandt blotte dødelige. Der var ingen arvefølge - hverken blodsforhold eller personlige bånd garanterede den byzantinske trone. I dette land kunne enhver blive en kejser… og næsten en gud. Både herskeren og byen var fulde af magt og storhed, både sekulære og religiøse.
Derfor er der en vis dualitet i definitionen af Konstantinopel som den by, hvor hele det byzantinske imperium var koncentreret. Hovedstaden i et stort land har været et pilgrimssted for mange generationer af kristne - storslåede katedraler og templer var simpelthen fantastiske.
Rus og Byzans
I midten af det første årtusinde blev de østlige slavers statsdannelser så betydningsfulde, at de begyndte at tiltrække deres rigere naboers opmærksomhed. Russerne gik regelmæssigt på kampagner og bragte rige gaver hjem fra fjerne lande. Kampagner mod Konstantinopel overraskede vores forfædres fantasi, som snart spredte det nye russiske navn på hovedstaden i det byzantinske imperium. Vores forfædre kaldte byen Tsargrad og understregede derved dens rigdom og magt.
Imperiets sammenbrud
Alt i verden har sin ende. Det byzantinske rige slap heller ikke for denne skæbne. Kapitalden engang mægtige stat blev taget til fange og plyndret af soldaterne fra det osmanniske rige. Efter etableringen af det tyrkiske styre mistede byen sit navn. De nye ejere foretrak at kalde det Stanbul (Istanbul). Sprogforskere hævder, at dette navn er en snoet kopi af det antikke græske navn polis - by. Det er under dette navn, byen er kendt i dag.
Som du kan se, er der ikke noget enkelt svar på spørgsmålet, hvad er hovedstaden i det byzantinske imperium, og hvad er dets navn. Det er nødvendigt at angive den historiske tidsperiode af interesse.
