I retsvidenskabens historie er "Institutioner" som en integreret del af Justinians kodeks den vigtigste komponent i kodificeringen af romersk ret. De blev en del af Corpus iuris civilis, skabt ved dekret fra Justinian I, kejser af Byzans. Deres tekst er baseret på "Institutionerne" af den berømte jurist Gaius, skabt af ham i det 2. århundrede. Samtidig blev værker af andre forfattere fra det 2.-3. århundrede også brugt. Vi taler om Ulpian, Marcian og Florentine.
Generelle oplysninger
Bogen blev kompileret af Tribonian, Theophilus og Dorotheus, og præsenterede den for kejseren den 21. november 533. Denne dag er dagen for deres officielle udgivelse. Og dagen for ikrafttræden er den 30. december 533. Dokumentets ikrafttræden blev reguleret af Justinians særlige forfatning. Konventionelt blev det kaldt Imperatoriam. Han kaldte publikationen "vores institutioner" eller "vores love". Selvom kejseren selv i forberedelsen af bogen om deltagelseikke accepterede, blev samlingen udgivet på hans vegne.
Institutionerne, som en del af Justinians kodificering, er en lærebog i romersk ret beregnet til førsteårsstuderende. Den adskiller sig dog fra Guys lærebog ved, at den har juridisk kraft.
Grundlæggende struktur lånt fra Guy. 4 bøger er opdelt i titler. Hvad angår moderne udgaver, er der også en opdeling i afsnit. Kort efter kodificeringen blev gennemført, blev der udgivet en parafrase af "Institutionerne" på græsk. Dens forfatter var Theophilus. Det var skrevet til de elever, der ikke t alte latin.
Institutionelt system
For at forstå, hvad Justinians "Institutioner" er, bør man forstå principperne for deres konstruktion. Som nævnt ovenfor blev de lånt af Guy. Systemet forudsætter fraværet af en fælles del. I stedet benyttes norm alt en kort indledende titel, som fastlægger lovenes udgivelse, virkemåde og anvendelse. I den forbindelse findes normer, der er af generel karakter i hver bog. I dette system blev grundlaget for det romanske privatretlige system lagt.
I henhold til dens principper er for eksempel Napoleon-koden fra 1804 bygget. Den er opdelt i tre dele, hvoraf den første er dedikeret til enkeltpersoner, den anden taler om typer af ejendom, og den tredje overvejer måder. at erhverve ejendom. Dette er udtrykt ved formlen: "personer - ting - forpligtelser." Efterfølgende blev det institutionelle system, med nogle ændringer, accepteret i lande som Spanien, Belgien,Portugal.
Dette system er i modsætning til pandect-systemet og er noget ringere end det med hensyn til juridisk teknik. Sidstnævnte svarer til konstruktionen af Justinians Digests, ellers kaldet Pandects. Oversat fra græsk betyder πανδέκτης "omfattende", "omfattende". Pandect-systemet involverer tildeling af generelle og særlige dele af love og koder i separate sektioner.
Struktur og komposition
Som allerede nævnt omfatter "Institutionen" fire bøger. De er opdelt i 98 titler. Ifølge indholdet er de opdelt i tre dele:
- Personae (personers ret).
- Res (ejendomsret).
- Actiones (retssager).
Den sidste titel (bog 4, 18) er viet offentligretlige spørgsmål, som taler om indflydelsen fra institutionerne, som er udarbejdet af Paul.
Oversigt over bøger
Det ser sådan ud:
- Bog 1. Almindelige teoretiske lovbestemmelser og oplysninger om romerrettens kilder. Individers ret, der fremhæver status for frie borgere og slaver. Familieret, der indeholder sådanne institutioner som ægteskab og adoption, samt de dertil svarende normer om værgemål og værgemål.
- Bog 2. Ægte rettigheder, som omfatter: typer af ting, besiddelse af dem og andre reelle rettigheder. Gave og arv i overensstemmelse med testamentet.
- Bog 3. Regler for arv efter loven. Typer af forskellige forpligtelser, såsom leje, køb og salg, og andre. Proceduren for indgåelse af forskellige aftaler.
- Bog 4. Reguleringikke-kontraktlige forpligtelser, der hidrører fra tort og kvasi-delict. Procesretlige institutter, hvor vi taler om typerne af krav, proceduren for at indlede dem, sikring af krav, ansvar for overtrædelse af processuelle normer, status som dommer i civile sager og så videre. Den sidste titel indeholder strafferet.
Prototypen på leasing i Justinians institutioner
I et forsøg på at analysere oprindelsen af et sådant juridisk fænomen som leasing, kommer forskere til den konklusion, at dens klassiske prototype bør søges i romersk ret. Det var det, der lagde grundlaget for udviklingen af europæiske retssystemer og gav verden de evige sandheder om juridisk visdom.
Ifølge E. V. Kabatova, som er forfatter til dybdegående undersøgelser af problemerne med lejeforhold, kunne deres kilder være ejendoms- og forpligtelsesrettens institutioner, afspejlet i Justinians institutioner.
Disse institutioner legemliggør ideen, der betragter besiddelse af en ting uden at etablere ejerskab til den. For det første mener vi brugsretten, som er en af varianterne af personlig servitut. For det andet taler vi om en kontrakt om leje af ting.
Lov om forpligtelser
Hvordan defineres Justinians "Institution"-forpligtelse? Der betragtes de som juridiske bånd, der binder en person til behovet for at udføre noget i overensstemmelse med statens lovgivning.
Årsagerne til fremkomsten af forpligtelser i Justinian er opdelt i fire kilder. Det handler om:
- Kontrakter.
- Quasi-kontrakter.
- Delict.
- Quasi-torts.
Indholdet af forpligtelser blev forstået som skyldners handlinger. "Institutionerne" t alte om:
- overfør ting;
- betaler penge;
- levering af tjenester;
- produktionsarbejde.
Med andre ord gælder formlen her: dare, facere, praestare, som betyder "give, gøre, give".
Forpligtelser, der nyder kravbeskyttelse, såvel som forpligtelser i naturalier, blev fremhævet. I det første tilfælde, i tilfælde af misligholdelse, kunne kreditor gøre sine rettigheder gældende. Den anden slags var dog ikke fuldstændig blottet for retsvirkning. Det, der allerede var blevet bet alt i henhold til en sådan forpligtelse, kunne ikke hævdes som ubet alt.
Yderligere brug
I middelalderen var Justinians "Institutioner" den vigtigste kilde til information om romerretten. De fortsatte dog også med at have lovens kraft. Et stort antal af deres manuskripter har overlevet den dag i dag. Den ældste af dem tilhører det 9.-10. århundrede. I alt er der over tre hundrede af dem. De vigtigste af dem er Bamberg og Torino.
Indtil fordøjelserne blev genopdaget i det 11. århundrede, fortsatte institutionerne med at være den vigtigste lærebog, hvormed romerretten blev studeret. De begyndte tidligt at blive udsat for glans. Mange gloser forblev i Torino-manuskriptet. Deres kompilering fortsatte ind i det 11. og 12. århundrede. I det 13. århundrede skabte Accursius den almindelige glossa, dendækkede hele Corpus iuris civilis, inklusive institutionerne. Dermed blev processen med at glanse dette monument afsluttet.
"Institutioner" oversat til russisk, engelsk, spansk, tysk, hollandsk, italiensk, portugisisk, tyrkisk, rumænsk, fransk.
Meaning
I dag er Justinians "Institutioner" et monument af romersk lov, som er en af de fire dele af dens kodificering (Corpus iuris civilis). Tidligere havde de en dobbelt betydning:
- For det første var de en lærebog for juraskoler, officielt godkendt. Det blev studeret i løbet af det første semester af et femårigt kursus.
- For det andet, sammen med Code of Justinian and the Digests, var de også den nuværende lov.
Bogens mangler ligger i den kunstige kombination af institutioner relateret til både formel og ekstraordinære processer. Blandt fordelene ved monumentet er tilstedeværelsen af juridiske definitioner og præciseringer af generelle begreber samt citering af forskellige synspunkter fra klassiske jurister.
Alle de normer, der er inkluderet i Justinians "Institutioner" foretog væsentlige ændringer i både klassisk og post-klassisk romersk ret.
