Teologiens hovedopgave er fortolkningen af den hellige skrift, beviset for Guds eksistens og formuleringen af kirkens dogmer. Samtidig udviklede logikken sig, personlighedsbegreberne og striden om almen- og individets prioritet blev udviklet.
I middelalderens filosofi er der to hovedstadier i dens dannelse - patristik og skolastik. Den patristiske periode dækker det 4.-8. århundrede, og skolastikken - det 6.-15. århundrede.
Hvad menes med udtryk som patristik og skolastik? Hvad er forskellen? Det er ret svært at trække en klar grænse mellem dem.
Patristik er et system af filosofiske og teoretiske synspunkter fra religionens tænkere, kirkens "fædre". Oversat fra latin, "pater" - "far". Dette er en retning for kristen filosofi, hvis hovedformål er at bekræfte, underbygge og bekræfte troens magt. Patristikperioden er opdelt i to hovedområder: græsk og romersk. Hver af dem har sine egne træk og udviklingstid.
Det mest karakteristiske ved patristik er udviklingen af kristendommens og filosofiens dogme, hvis udvikling var påvirket af Platons ideer. Middelalderens patristik belyser sådanne problemer: holdningenfornuft og tro, Guds væsen, menneskelig frihed osv.
I middelalderen begynder at skabe en række forskellige skoler og universiteter. Sidstnævnte havde fire fakulteter: filosofiske, teologiske, medicinske og juridiske. Repræsentanter for teologi spillede hovedrollen i deres dannelse. Det var omkring universiteterne, at skolastikken koncentrerede sig.
Skolastik er en filosofisk retning af middelalderen, som syntetiserede kristen teologi og Aristoteles' logik. Hovedopgaven for denne retning var retfærdiggørelsen af tro gennem fornuften. Med andre ord en rationel begrundelse for troen på Gud og den kristne lære.
Skolastik havde til formål at undervise i kristendommens grundlæggende dogmer og principper. Disse dogmer finder deres oprindelse i patristik. Patristik og skolastik er to læresætninger, der komplementerede og forankret hinanden. De var baseret på de samme betydninger, principper, den samme symbolik. Ifølge filosoffer fortsætter skolastikken i patristik. Samtidig blev en ny retning af filosofi forbundet med platonismen og Aristoteles' lære.
En af skolastikkens centrale skikkelser var Thomas Aquinas. Han modsatte sig den udbredte i teologiens holdning til modsætningen mellem natur og ånd. Ifølge Foma skal en person studeres som en helhed - i enhed af krop og sjæl.
Med henvisning til de primære kilder kan vi sige, at en person er et trin i universets stigen. Det kan ikke opdeles i krop og sjæl. Det skal tages som en helhed ogGuds skabelse. Både patristik og skolastik siger, at en person selvstændigt vælger en eller anden livsvej til fordel for lys eller mørke. En person skal selv vælge det gode og give afkald på alt ondt og djævelsk.
Filosofiske syn på patristik og skolastik er en vigtig del af den generelle filosofi. Disse retninger belyser kristendommens ideer i middelalderens Europa. Denne periode af historien er præget af etableringen af en forbindelse mellem filosofi, patristik og skolastik.
