Mange fremragende videnskabsmænd bidrog til sociologien, en af dem var Pierre Bourdieu. Fransk statsborger, født i 1930, filosof, kulturforsker, forfatter til det teoretiske begreb soci alt rum, felt, kulturel og social kapital. Han mente, at subjektets plads i det sociale rum bestemmer den økonomiske kapital, som kan betragtes i form af kulturelle, sociale og symbolske aktiver.
Kort biografi
Biografien om Pierre Bourdieu er fuld af forskellige begivenheder. Han deltog aktivt i politiske transformationer og studerede meget. Den kommende sociolog blev født i 1930 i Dangen (Frankrig). Hans far er bonde, hans mors familie er små ejere. I 1941-1947. Pierre Bourdieu studerede på Lycée Louis Barthou, hvor en af lærerne lagde mærke til ham og rådede ham til at tilmelde sig elite Lycée Louis den Store til et kursus i humaniora og elitevidenskab.
I 1951 blev Bourdieu optaget på den højere skole, Jacques studerede hos hamDerrida og Louis Marin. På dette tidspunkt dannes hans filosofiske og sociologiske verdensbillede. Han er interesseret i værker af Sartre, Husserl, Marx, Merleau-Ponty. I skolen stiftede han sammen med Derrida og Maren Komitéen for Frihedens Forsvar. I 1953 forsvarede han sit diplom om Leibniz, i 1954 bestod han eksamen for retten til at undervise i filosofi og begyndte at arbejde på en afhandling om følelseslivets tidsmæssige strukturer.
Fra 1954 til 1955 arbejder som lærer på en ungdomsskole. Efter at han nægtede den obligatoriske militærtjeneste, blev han overført til Versailles, til Army Psychological Service. I slutningen af 1955 blev Pierre overført til Algeriet, hvor krigen stod på, hvor han blev i to år. I løbet af denne tid lykkedes det ham at starte etnologisk forskning, som han fortsatte, mens han arbejdede som assistent ved det filologiske fakultet ved universitetet i Algier i 1958-1960.
Tilbage til Frankrig
Tid brugt i Algier definerede Bourdieus karriere som sociolog. Han udgiver flere bøger om etnologi, i 1958 udkom værket "Sociology of Algeria", hvor Pierre Bourdieu analyserer kolonialismens indflydelse på ødelæggelsen af den traditionelle levevis. Efter at Algeriet havde erklæret uafhængighed, skrev Bourdieu Labour and Workers in Algeriet og The Crisis of Traditional Agriculture in Algeriet. Efter at have afsluttet sine studier vender han tilbage til Frankrig.
I 1960 arbejdede han som chefsekretær ved Center for Europæisk Sociologi. I 1961 fik han en lærerstilling ved universitetet i Lille, hvor han arbejdede indtil 1964. Giftede sig med Pierre Bourdieu i 1962år for Marie Brizard. I midten af 1964 blev den franske sociolog souschef for Center for Europæisk Sociologi, begyndte at studere kulturelle praksisser, som han helligede de næste 10 år.
I 1968 grundlagde han sit eget Center for Sociologi og Kultur, hvor han studerede soci alt hierarki og reproduktion. Døde i 2002.
Pierre Bourdieus sociologi
Ved at studere den sociale virkelighed ønskede Bourdieu at bevæge sig væk fra de fænomenologiske og strukturalistiske tilgange. Han bruger ikke begreberne subjekter og objekter, i stedet for dem introducerer han et nyt ord "agent". I modsætning til forsøgspersoner, der adlyder bestemte regler, reproducerer agenter strategier - visse praksissystemer, der har et specifikt mål, men som ikke er styret af målet. For at forklare sit begreb om agenter introducerer Bourdieu begrebet habitus.
Habitus er et system af stærke dispositioner erhvervet i socialiseringsprocessen, som hjælper individet til at fungere i en bestemt struktur. Dette er en slags dispositionssystem, der bestemmer individers aktiviteter og repræsentationer. Habitus er et produkt af historien, der producerer individuelle og kollektive praksisser. Forårsager tilstedeværelsen i handlinger af individer af tidligere erfaringer, som er garanten for korrekt adfærd. Habitus har en tendens til at generere almindeligt accepterede adfærdsformer, der er tilpasset logikken i et bestemt aktivitetsområde - det sociale rum.
soci alt rum
Bourdieu mente, at samfundet skulle betragtes som en struktur i to former. Førsthypostase er en realitet af første orden, hvor en persons position i samfundet bestemmes af fordelingen af materielle ressourcer, prestige, værdier og andre sociale fordele. Virkeligheden af den anden orden er individers adfærd og tænkning, som svarer til deres position i samfundet. Kort sagt, så Bourdieu den sociale virkelighed som et forhold mellem det fysiske og det subjektive.
Du kan skelne mellem soci alt og fysisk rum - feltet. Det fysiske rum er bestemt af sammenkoblingen af de ydre dele, der danner det, det sociale rum fremstår som et resultat af implementeringen af forskellige positioner. Et soci alt felt kan bestå af flere felter, det vil sige, at en person kan besætte flere sociale positioner.
Sociologiens hovedopgave ifølge Bourdieu er at afsløre skjulte strukturer i det fysiske og sociale felts miljø. Men dette er kun en lille del af hans forskning. Ikke mindre interessant er den politiske sociologi af Pierre Bourdieu.
Politik
Bourdieu betragtede også statsapparatet fra feltets synspunkt. Hovedtræk ved feltet er, at agenter og institutioner kæmper efter de regler, der er formuleret i dette rum. De arbejder hårdt og får forskellige resultater. Sådan dannes eliter og masser. Det politiske felt har ingen komponenter, det er en slags kort, hvorpå der spilles et spil for adgang til kapital. Og hvert spil har sine egne regler.
Ifølge Pierre Bourdieu er samfundet ikke en struktur, det er kun resultatet af handlinger fra agenter, der deltager i feltets spil.
