Ideologi er et system af synspunkter og ideer, der udtrykker et bestemt samfunds interesser. Med hensyn til politisk ideologi fokuserer den specifikt på ideer og interesser, der vedrører politik. Det udtrykker interesser og mål for en af de politiske eliter. Afhængig af ideologien er der også forskellige synspunkter på samfundets politiske og socioøkonomiske udvikling. I artiklen vil vi forsøge at analysere spørgsmålet om, hvilke kriterier der adskiller typer af politiske ideologier, og hvad de gemmer i sig selv.
Structure
Hver politisk ideologi skal have en bestemt struktur, som er defineret som følger:
- Der skal være en politisk idé.
- Ideologi bør fremhæve dens begreber, doktriner og principper.
- Derudover fremhæver de drømme og utopier, ideologiens værdier og dens vigtigste idealer.
- Alle politiske processer bliver evalueret.
- Hverideologi har sine egne slogans, som ledere handler under, belyser handlingsprogrammet.
Dette er den politiske ideologi og dens struktur i særdeleshed. En politisk bevægelse, der ikke har mindst én af ovenstående punkter, kan ikke kaldes en politisk ideologi.
Funktioner af politisk ideologi
Før jeg begynder at karakterisere typerne af politisk ideologi, vil jeg gerne fokusere læserens opmærksomhed på de funktioner, der er fælles for ethvert politisk system.
- Politisk ideologi udtrykker og beskytter også interesserne for en bestemt social gruppe, nation eller klasse.
- Hun introducerer politiske historier og vurdering af politiske begivenheder i den offentlige bevidsthed, som er lavet efter hendes egne kriterier.
- En integrationsproces er i gang, når mennesker forenes afhængigt af samfundets politiske ideer, orienteringer og vurderinger.
- Generelle ideologiske normer og værdier vedtages, på grundlag af hvilke reguleringen af menneskelig adfærd og dens organisering udføres.
- Regeringen stiller visse opgaver for samfundet og forklarer det motiverne for deres gennemførelse og mobiliserer derved sociale fællesskaber.
Dernæst vil vi overveje begreber og typer af politisk ideologi. Lad os prøve at finde ud af, hvilke ligheder der er mellem dem, og hvorfor nogle af dem aktivt modarbejdede hinanden.
Kriterier for at udvælge typer af politisk ideologi
Du kan bestemme den politiske ideologi efter hvilken modelsamfundet, hun foreslår, hvad der kommer først: samfundet eller staten.
- Dernæst bør man være opmærksom på ideologiens holdning til det nationale spørgsmål.
- Et vigtigt aspekt er holdningen til religion.
- Ideologier har deres egen specielle karakter, som ikke gentages i nogen af dem.
- Der er også en betinget klassifikation, der opdeler ideologier i venstre, højre og central.
Dette er de vigtigste kriterier for udvælgelse af typer af politisk ideologi.
liberalisme
Denne ideologi anses historisk for at være den første. Dets grundlæggere er J. Locke og A. Smith. Deres ideer er baseret på dannelsesprocessen af et individ, der er en fremtrædende repræsentant for bourgeoisiet, som har økonomisk aktivitet, men er absolut magtesløst i politik. Men på trods af dette har repræsentanter for denne befolkningsgruppe altid søgt at gribe magten.
Denne ideologi har visse værdier, som er at bevare menneskers ret til frihed, liv og privat ejendom. Deres prioriteter har altid hævet sig over staten og samfundets interesser. På det tidspunkt blev individualisme betragtet som det vigtigste økonomiske princip. Hvis vi taler om den sociale sfære, så blev den der legemliggjort i at hævde værdien af en persons personlighed, samt at gøre alle menneskers rettigheder lige. På den økonomiske sfære var der en aktiv propaganda for det frie marked, som forudså absolut ubegrænset konkurrence. Med hensyn til den politiske sfære var der sådan en opfordring - rettighederne for alle sociale grupper og individerenkeltpersoner, så de frit kan styre alle processer i samfundet.
konservatisme
En anden hovedtype for politisk ideologi er konservatisme. Her var hovedværdierne stabilitet i alt, orden og traditionalisme. Disse værdier dukkede ikke op alene, men blev taget fra politisk teori, hvis du holder dig til det, kan du komme til den konklusion, at staten og samfundet er resultatet af naturlig udvikling. En sådan holdning er fuldstændig i modstrid med liberalismens ideer, som mente, at de er resultatet af en aftale og forening mellem borgerne. Hvad politik angår, var konservatismen her på siden af en stærk stat, den krævede en klar lagdeling. Det betyder, at magt kun bør reguleres i hænderne på eliten.
kommunisme
Dernæst vil jeg gerne fremhæve sådan en type politisk ideologi (og dens indhold) som kommunisme. Det er nok ingen hemmelighed for nogen, at kommunismen blev dannet på grundlag af marxismen. Marxismen erstattede liberalismen, hvis dominans faldt på det nittende århundrede. Hans lære var at opbygge et retfærdigt samfund, hvor der ikke ville være nogen udnyttelse af mennesker af andre mennesker, og marxister søgte også helt at bevæge sig væk fra enhver form for social fremmedgørelse af mennesker. Det var dette samfund, der blev besluttet at blive kaldt kommunistisk. På dette tidspunkt fandt en stor industriel revolution sted, som fik proletariatets verdensbillede til at blive marxisme.
Følgende grundlæggendeværdier for denne periode:
- Regulering af sociale relationer blev udført på basis af en klassetilgang.
- Regeringen søgte at uddanne helt nye mennesker, som ikke ville være interesserede i materielle værdier, men der var et stort incitament til at udføre soci alt arbejde.
- Alt menneskeligt arbejde blev kun udført for det fælles bedste, individualisme blev erstattet af en seriøs bekymring for samfundets interesser.
- Den vigtigste mekanisme til integration af social kultur var kommunistpartiet, som søgte at fusionere fuldt ud med staten.
Hvad angår socialismens politiske ideologi, betragtes den kun som et overgangsmoment fra kapitalisme til kommunisme. Under socialismen opfordrede de aktivt til alt offentligt: virksomheder, ejendom, naturressourcer.
Socialistisk demokrati
Et eksempel på typer af politisk ideologi er socialdemokrati, som selv nu er de centristiske kræfters politiske doktrin. Inden for marxismen var der sådan en strømning som "venstre"-ideologien, og det var på dens grundlag, at ideerne om socialdemokratiet blev født. Dens hovedfundamenter blev allerede dannet i slutningen af det nittende århundrede. E. Bernstein blev anerkendt som grundlæggeren af disse fonde. Han skrev en masse værker om dette emne, hvor han kategorisk afviste de fleste af de bestemmelser, der fandtes i marxismen. For at være mere præcis, han modsatte sig forværringen af det borgerlige samfund, støttede ikke ideen om, aten revolution er nødvendig, at det er nødvendigt at etablere et diktatur fra det borgerlige samfunds side. På det tidspunkt var situationen i Vesteuropa noget ny, og i forbindelse hermed mente Bernstein, at det var muligt at opnå anerkendelse af det socialistiske samfund uden det tvangspres, der dengang blev øvet på borgerskabets holdninger. Mange af hans ideer er blevet komponenter i doktrinen om socialdemokratiet i dag. Solidaritet, frihed og retfærdighed kom i højsædet. Socialdemokratiet udviklede mange demokratiske principper, som staten skulle bygges ud fra. De argumenterede for, at absolut alle burde arbejde og studere, at økonomien skulle være pluralistisk og meget mere.
Nationalisme
Ganske ofte bliver denne slags og type politisk ideologi, ligesom nationalisme, opfattet meget negativt. Men hvis man ser på fordelene, så er denne opfattelse fejlagtig. Generelt skelner de nu mellem kreativ og destruktiv nationalisme. Hvis vi taler om den første mulighed, så er politikken her rettet mod at forene en bestemt nation, og i det andet tilfælde er nationalismen rettet mod andre folkeslag. Og samtidig er der risiko for ødelæggelse ikke kun af andre nationer, men også af ens egne. I dette tilfælde bliver nationalitet en rideværdi, og hele folkets liv kredser om dette.
De fleste politikere tror, at en nation er forenet af sin etniske oprindelse. Der er en mening om, at hvis en person kalder sig selv russisk, så taler han om sin etnicitet.oprindelse, men hvis en person kalder sig selv en russer, så er dette allerede en klar indikator for, at han angiver sit statsborgerskab.
Hvis vi ser dybere på nationalismens ideologi, kan vi se, at ideen om en etnisk gruppe her smelter sammen med ideen om et land, der er beregnet specifikt til denne etniske gruppe. Her begynder visse bevægelser at opstå, hvis krav sørger for kombinationen af etniske og politiske grænser. I nogle tilfælde accepterer nationalismen, at "ikke-nationale" er til stede i samfundet, men i nogle tilfælde går den aktivt ind for, at sådanne mennesker udvises, desuden kan den kræve deres fuldstændige ødelæggelse. Nationalisme betragtes nu som en af de farligste politiske ideologier på det politiske spektrum.
Fascisme
De vigtigste typer af politisk ideologi omfatter fascisme, som er meget forskellig fra liberalisme, kommunisme og konservatisme. Siden sidstnævnte satte interesserne for visse sociale grupper i staten i første omgang, og fascismen har til gengæld ideen om racemæssig overlegenhed. Han søger at integrere hele landets befolkning omkring den nationale genoplivning.
Fascisme er baseret på antisemitisme og racisme, og er også baseret på ideerne om chauvinistisk nationalisme. Forskernes meninger om udviklingen af fascismen er meget forskellige, da nogle hævder, at det er et enkelt fænomen for alle lande, mens andre er af den opfattelse, at i hver statdannede sin egen, særlige type fascisme. Det vigtigste for nazisterne har altid været staten og dens leder.
Anarkisme
Nu vil jeg gerne overveje anarkismens tegn og typer af politisk ideologi. Anarkisme er en fuldstændig modsat politisk retning af fascismen. Det højeste mål for anarkismen er dens ønske om at opnå lighed og frihed gennem afskaffelse af alle institutioner og former for magt. Anarkisme fremsætter ideer, der er rettet mod staten, og tilbyder også måder at implementere dem på.
De første sådanne ideer dukkede op i antikken. Men for første gang blev konceptet om eksistensen af et folk uden en stat foreslået af Godwin i 1793. Men grundlaget for anarkismen blev udviklet og implementeret af en tysk tænker ved navn Stirner. Nu er der et stort udvalg af former for anarkisme. Jeg vil gerne stoppe min opmærksomhed på anarkismens retninger. Først og fremmest skiller anarko-individualismen sig ud. Max Stirner betragtes som grundlæggeren af denne bevægelse. I denne retning støttes privat ejendom aktivt. Dens tilhængere går også ind for, at ingen statslig myndighed kan begrænse et individs eller en gruppe menneskers interesser.
Yderligere opmærksomhed bør rettes mod gensidighed. Det dukkede op tilbage i det fjerne attende århundrede blandt arbejderne i England og Frankrig. Denne retning var baseret på principperne om gensidig bistand, indgåelse af frivillige kontrakter samt muligheden for at yde kontantlån. Hvis du tror på mutualismens overbevisning, så er alle under dens styrearbejderen ville ikke kun have et arbejde, men ville også modtage en anstændig løn for sit arbejde.
Social anarkisme. Det er på niveau med det individualistiske og er en af hovedretningerne i denne politik. Dens tilhængere forsøgte at opgive privat ejendom, de overvejede kun at opbygge relationer mellem mennesker ved hjælp af gensidig bistand, samarbejde og samarbejde.
Kollektivistisk anarkisme. Dets andet navn lyder som revolutionær socialisme. Dens tilhængere anerkendte ikke privat ejendom og søgte at kollektivisere den. De mente, at dette kun kunne opnås, hvis en revolution blev iværksat. Denne retning blev født samtidigt med marxismen, men han delte ikke hans synspunkter. Selvom det så mærkeligt ud, for marxisterne søgte at skabe et statsløst samfund, men de støttede proletariatets magt, som ikke faldt sammen med anarkisternes ideer.
Anarko-feminisme er den sidste gren af anarkismen, som man bør være særlig opmærksom på. Det er resultatet af en syntese mellem anarkisme og radikal feminisme. Dets repræsentanter var imod patriarkatet og hele det eksisterende statssystem generelt. Det opstod i slutningen af det nittende århundrede baseret på flere kvinders arbejde, herunder Lucy Parsons. Datidens feminister og nu aktivt modarbejder de etablerede kønsroller, søger de at ændre begrebet familieforhold. For anarko-feminister var patriarkatet et universelt problem, der skulle løses omgående.
Ideologiens rolle i politik
I ideologi er det sædvanligt at fremhæve visse præferencer for visse sociale lag med hensyn til organiseringen af statsmagten. Her kunne folk udtrykke deres synspunkter, afklare ideer, tale om deres mål og nye koncepter. Politisk ideologi er blevet udviklet i meget lang tid af repræsentanter for en bestemt politisk elite og først derefter bragt den til masserne. Deres mål er at tiltrække så mange mennesker som muligt. Dette er nødvendigt for at deres ideologi kan få magt i staten.
Store grupper af mennesker forenes i en bestemt politisk ideologi for at nå fælles mål, som blev sat af skaberne af denne ideologi. Her er det meget vigtigt at tænke over alt til mindste detalje. Når alt kommer til alt, bør ideerne om hver politisk ideologi legemliggøre ideerne ikke kun fra en bestemt social gruppe, men hele befolkningen i dette land. Først da vil denne sociale bevægelse give mening.
Et slående eksempel er Tyskland, hvor fascismen var solidt etableret i 30'erne af det tyvende århundrede. Hitler var trods alt i stand til at opdage sit folks mest alvorlige problemer og lovede at løse dem så hurtigt som muligt. De samme rosenrøde løfter blev brugt af bolsjevikkerne, som kom til de krigstrætte mennesker og fort alte dem om det smukke liv under kommunismen. Og folk havde intet andet valg end at tro og følge bolsjevikkerne. Når alt kommer til alt, var de simpelthen udmattede, og de kræfter, der kunne forstå dette og udnyttede det.
Ideologi har altid været et meget kraftfuldt våben, fordidet kan ikke kun forene og samle folk, men også skændes dem, skabe rigtige fjender. Fra en almindelig arbejderklasse kan hun opdrage rigtige krigere, der ikke er bange for noget.
Tilstedeværelsen af en bestemt ideologi i staten er en obligatorisk komponent. En stat uden ideologi betragtes som amorf. Her begynder alle at tale for sig selv, folk kan forenes i små grupper og skændes med hinanden. En sådan stat er meget let at ødelægge, og for dette er det ikke engang nødvendigt at udløse en krig. Når alt kommer til alt, hvis alle forsvarer deres interesser, hvem vil så tage statens parti?
Mange mennesker tror, at en ideologi nødvendigvis er en bevægelse, der er rettet mod nogen, men det er den faktisk ikke. Folk kan trods alt forene sig og handle i deres eget lands interesser, glorificere deres stat, kæmpe for demografisk vækst, overvinde fattigdom og løse mange andre indenlandske problemer, men kun sammen.
Nu siger den Russiske Føderations forfatning, at der ikke er etableret nogen ideologi i landet på statsniveau. Imidlertid var folk i stand til at forene sig for landets fremtid. Og dette ses let i deres holdning til deres tilstand, til deres magt, til deres rødder. De stræber efter at forbedre deres land uden at gribe ind i andres frihed.
