De gamle grækere elskede at kæmpe og anså kampen for at være svær, i forbindelse med dette havde de forskellige guder til at styre den. Sandt nok opfandt de en speciel gud for hver type krig (offensiv, defensiv, retfærdig, uretfærdig). Men Athene herskede over kampene, førte klogt og endte med sejr, og Zeus' søn, Ares, førte den blinde, rasende kamp med et uforståeligt resultat.
Intro
Denne gud herskede over en blodtørstig krig fyldt med raseri, hvor folk dræbte hinanden på slagmarken med særlig grusomhed. Søn af Zeus og Hera forgudede selve processen og selve handlingen, han var ikke interesseret i årsagerne til og afslutningen af slaget. Ares blev bragt glæde af krigeres skrig, lyden af våben, og han modtog sand fornøjelse både af kæmpernes mod og af deres død. Alle disse egenskaber hos ham forårsagede ikke positive følelser hverken hos mennesker eller hos andre guder. Han er Zeus' uelskede søn, som han ville kaste ind i Tartarus, men ikke kunne på grund af familiebånd.
Ak, men fakta om Ares er fragmentariske og inkonsekvente. For de fleste historikere og andre videnskabsmænd var Zeus' søn ikke af særlig interesse, da de gamle grækere ikke var tilbøjelige til at ære denne gud, de var simpelthen bange for ham. Men digterne i det antikke Grækenland sang om Ares i deres digte og odes. I denne artikel vil vi forsøge at samle et holistisk billede af en stærk og aggressiv krigsgud.
Hvem er denne Ares?
Zeus' søn personificerer voldsom militans, primordial vildskab og voldsom grusomhed. En brændende fakkel tilhører Ares egenskaber, og sådanne våben som et spyd eller dyr (en hund eller en drage). På Olympiabjerget var der fra tid til anden et råd for de tolv guder, og Zeus' søn, Ares, var den tredje i det.
Guds barndom
Ares havde kun ringe lighed med andre indbyggere på Olympen, kendetegnet ved visdom og forsigtighed. Gudens oprindelse var indhyllet i mystik og kontroverser. Man mente, at søn af Zeus og Hera blev født i Thrakien, hvor et barsk klima herskede og barske mennesker boede. Han tilbragte sin barndom i dette land. Unge Ares var ikke så smuk og charmerende som Apollo. Zeus søn havde sin egen specielle skønhed. Mørkt hår, lys hud, brændende øjne, den korrekte oval i ansigtet - alt dette skabte et billede af alvorlighed og sindsro.
Ares-karakter
Guds søn (Zeus) passede hans udseende, elegant klædt i elegante outfits. Heras lunefulde kæledyr kendte ikke afslag, han fik lov til alt eller næsten alt. Sådan upassende moderopdragelse påvirketdet faktum, at de negative karaktertræk manifesterede sig fuldt ud.
Pral, aggressivitet, autoritarisme, uhøflighed, umådeholdenhed, grusomhed over for menneskelige svagheder og forsvarsløshed, frygt for smerte - alle disse egenskaber var i besiddelse af Zeus' uelskede søn. Du kan tegne en analogi af denne gud med en rasende hund, hvis hår rejser sig, har et frygteligt grin, høj gøen, og som er klar til øjeblikkeligt at bide offeret, men så snart han føler en afvisning, stikker han straks i halen og løber væk.
Historien om Ares' skamfulde flugt
Zeus' mindst foretrukne søn foretrak fugle som ofre. Da han var barn, lå han på lur efter sin fars ørn eller mors påfugl, Apollons ravn, Athenas ugle eller Afrodites due og ville skyde en fugl med en slangebøsse. Og de andre sønner af Zeus kom med en straf for Ares. Navnene på Apollon, Dionysos og Hefaistos gjorde den højeste gud stolt.
Apollo tilbød den unge Ares et væddemål om, at han ikke ville være i stand til at komme ud på den vestlige skråning af Mount Olympus og knække mindst et æg af mågerne, der redede der. Kampguden accepterede væddemålet, fordi skråningen efter hans mening ikke var særlig stejl og svær at forcere, og mågerne virkede søde og slet ikke aggressive. Ares klatrede hurtigt til tops, men de søde og rolige måger var ikke så forsvarsløse. Da han hørte skrig fra en fugl, hvis æg blev stjålet af Ares, flokkedes hele flokken om den unge gud. Måger skreg gennemtrængende og kastede hvid sparsom afføring mod kidnapperen. Ares gispedestinkende lugt, blændet af blafren af tusindvis af fuglevinger. Der var ikke noget, han kunne gøre, og så det var skammeligt at løbe væk, men den eneste mulighed. Apollo ledsagede flugten med skarp latterliggørelse.
Zeus kunne ikke finde på noget at gøre med sådan en bøllesøn, der ikke havde nogen talenter og slet ikke ville studere. Drengens mor stod op for sin elskede søn og bad Olympens hersker om stillingen som minister for militære anliggender, fordi hendes søn var en ideel kandidat. Så Ares (søn af Zeus) blev krigsguden, idet han skar gennem rummet på en skinnende vogn med et par pragtfulde heste, der åndede ild.
Martial God Maturity
Fierce Ares glæder sig kun, når volden blomstrer på slagmarken. Det siges, at han, klædt i glitrende klæder og med et kæmpestort skjold, skynder sig med stort raseri i kampens tykke, hvor luften er fyldt med skrig, støn og våbenbrøl.
På slagmarken er krigsguden ledsaget af Deimos og Phobos. Det er de to sønner af Ares. Deimos repræsenterer rædsel, og Phobos repræsenterer frygt. Også i følget af denne gud kan du se Eris (stridens gudinde) og Enyo (gudinden, der sår mord). Her flyver sådanne brødre blandt krigerne, de falder, omkommer, og krigsguden fryder sig og glæder sig. Ares får ekstase, da en kriger, der er ramt af sit våben, dør, og blodet flyder fra såret til jorden. Frygt, rædsel, afsky - alle disse følelser var forårsaget af Gud i de gamle grækere.
Forfærdeligt var Ares' had til verdens gudinde - Eirene. Men venskabet med Eris var heller ikke glat, fordi han afviste den delen gudinde, der blev æret af mennesker som en kraft, der får dem til at konkurrere i fredeligt arbejde. Selv søn af Zeus og Leda, Polydeuces, bukkede under for Ares indflydelse på slagmarken. Guderne elskede at se dødeliges liv, kampene, og når de kedede sig, kunne de selv organisere årsagerne til krige. Nogle af dem steg endda ned fra Olympen for at hjælpe deres kæledyr. Men for Ares var krig livets hovedmening, han tænkte ikke over dens årsager, om det var retfærdigt eller ej. Synet af blod gjorde guden sindssyg, og han begyndte at dræbe krigere på begge sider uden at forstå, hvem der havde ret, og hvem der havde forkert.
Det plejede at ske, at Ares, der gemte sig i en skare af krigere, udstødte et frygteligt skrig, som om flere tusinde mennesker råbte. Dette råb gjorde et uudsletteligt indtryk på kæmperne, og med stor raseri begyndte de at dræbe alle i træk, uanset køn og alder. Krigere tog ikke engang hensyn til værdien af livet for mennesker fra fjendens side, som kunne blive slaver. Selv dyrene blev ikke skånet. Krigere blev simpelthen til snigmordere.
Skulle det være overraskende, at de gamle grækere betragtede guden Ares som skyld i alle deres problemer og ulykker? Så kom de med en løsning. De ville af med den blodtørstige gud, så lykke og fred endelig ville komme til den dødelige verden. Men almindelige mennesker var ikke i stand til at klare guddommen. Kæmperne Ephi altes og Otos blev enige om at hjælpe. De fangede Ares og satte ham i et kobberfængsel. I tretten måneder var der en blodtørstig gud fængslet i frygtelige lænker og sandsynligvis kunne dø der, men giganternes stedmoder,Eribey, gav nyheden til Hermes, og han løslod den halvdøde Ares. Hele denne tid var der fred og ro på jorden. Tretten måneder har været de lykkeligste og mest frugtbare for dødelige.
Ikke mindre end de ødelagte mennesker hadede Ares Zeus' datter, Pallas Athena. Gudinden hjalp de græske helte, for eksempel fik Perseus, søn af Zeus og Danae, hendes opmærksomhed. Hun personificerede en ærlig og retfærdig krig, var en håndværker og mestrede dygtigt militære anliggender, fordi hun besejrede Ares to gange i kamp.
Den antikke græske helt Hercules, Zeus' søn, kæmpede også med krigsguden, og han flygtede i frygt til de himmelske.
Krig og kærlighed – Ares og Afrodite
Smuk Afrodite var hustru til den h altende smedegud Hefaistos. Men hun fødte fire børn (Phobos, Deimos, Harmony, Eros) fra Ares, en lidenskabelig, stridbar og voldelig gud. En eksplosiv blanding, der næppe vil bringe noget godt - skør kærlighed og skør krig.
Hemmelige og hårdtarbejdende Hefaistos havde ikke mistanke om Afrodites forræderi. Men en dag dvælede det forelskede par i sengen og mødte solens udseende (Helios), som fort alte smeden om forræderiet. Fornærmet og vred smedede Hefaistos en mærkelig lille ting i sin smedje – det tyndeste og samtidig meget stærke spind, som han fæstede til familiesengen. Da den tilfredse Afrodite vendte hjem, informerede hendes mand hende om sin rejse til øen Lemnos. Hustruen ville ikke følge med ham, og så snart Hefaistos forlod tærsklen, kaldte hun Ares til sig, som meget hurtigt dukkede op i Afrodites sale.
Elskerenød hinanden hele natten, og om morgenen så de, at sengen og de selv var under det tyndeste spind. Nøgne og hjælpeløse blev de fanget af Hefaistos, som satte det hele op. Han kaldte alle guderne for at vise Afrodites og Ares forræderi. Gudinderne blev hjemme, og guderne besluttede at se på sådan en handling. Smedeguden stillede et ultimatum til Zeus (hendes far) om at returnere alle bryllupsgaverne, og først da vil han lade sin kone gå. Mange guder - både Apollon og Hermes - vil gerne være i Ares sted selv i sådan et net, men ved siden af Afrodite. Dette er samtalen ført af Zeus sønner, hvis navne blev nævnt. Men den øverste gud blev vred over sådanne samtaler, han nægtede at returnere Hephaistos bryllupsgaver og sagde, at det ikke var godt at blande sig i en familiekonflikt. En anden gud til stede ved denne demonstration, Poseidon, der så Afrodites nøgne krop, blev straks forelsket i den charmerende gudinde og brændte af skarp misundelse over Ares. Havguden lod som om han sympatiserede med Hefaistos og tilbød at hjælpe. Han hævdede, at han ville gøre alt for at sikre, at Ares bet alte for sin frihed en pris, der ikke var mindre end Hefaistos' bryllupsgaver. Hvis krigsguden ikke gør dette, så vil Poseidon selv give det nødvendige beløb og gifte sig med den smukke gudinde.
Efter løsladelsen af fangerne tænkte Ares ikke engang på at tilbagebetale gælden, for hvis den øverste gud ikke betaler, hvorfor skulle han så gøre det. Ingen bet alte løsesummen til Hefaistos, men han var ikke særlig ked af det, fordi han elskede sin kone og ville ikke lade hende gå nogen steder, endsige blive skilt.
Efter dette eventyr vendte Ares tilbage til sit hjemland, ogAfrodite slog sig ned på Cypern, hvor hun blev jomfru igen efter at have svømmet i havet. Den beskrevne situation påvirkede ikke gudinden på nogen måde, fordi hun fortsatte med at føle en stærk lidenskabelig tiltrækning til den krigerske gud og altid forsvarede ham, på grund af hvilken Athena konstant spøgte og hånede Afrodite. Ares oplevede også sindssyg jalousi og kærlighed.
Ares Jalousi
I myterne om de gamle grækere er en historie beskrevet, da den blæsende Afrodite forelskede sig i den vidunderlige unge mand Adonis. Han kunne også lide Persephone, hustruen til den underjordiske protektor - Hades. Striden mellem de to gudinder skulle afgøres af Zeus, men han nægtede at administrere en sådan obskøn retssag og betroede sagen til muserne. De besluttede, at to sæsoner om året skulle Adonis bo sammen med Afrodite, en sæson med Persephone og en - som han selv ville. Men den intelligente kærlighedsgudinde, ved krog eller skurk, overbeviste Adonis om at tilbringe sæsonen beregnet til den unge mand selv med hende. Således tilbragte den unge elsker mere tid med Aphrodite. Det viser sig, at muserne ikke holdt sig til rettens afgørelse. Efter at have hørt om dette, blev Persephone indigneret og gik for at tale med Ares. Hun fort alte krigsguden om Afrodites kærlighedsforhold. Forblændet af jalousi forvandlede Ares sig til et vildsvin og dræbte Adonis, mens han var på jagt lige foran kærlighedsgudinden. Det var det, Ares handlede om! Søn af Zeus og Callisto mærkede også krigsgudens vrede.
Krigsgudens børn
Ares blev far til fire afkom, hvis mor var Afrodite. Deimos og Phobos var konstant sammen med deres far på slagmarken, midt i slaget. Datter Harmony var noget lignendepå moderen og bragte folk lykke endnu mere end kærlighedens gudinde. Sønnen Eros havde en fars karakter og var engageret i sin mors specialisering i at tænde kærlighed. Denne dreng med skinnende vinger, en gylden bue og pile var kendetegnet ved legesyg, bedrag og nogle gange endda grusomhed. Det var let som en sommerbrise. Ingen kunne gemme sig for hans kærlighedspile. Eros er meget fingernem og er ikke ringere end guden Apollo i skydekunsten. Pilene fra en sød dreng bringer mennesker ikke kun kærlighed og glæde, men ofte lidelse, måske endda døden. Efter fødslen ønskede Zeus at dræbe barnet, da han vidste om de problemer og sorger, som Eros ville bringe til guderne og menneskerne.
Moder Afrodite fornærmede ikke sin søn og gemte ham i en tæt skov, hvor han blev opdraget af løvinder. Og Eros forblev uskadt. Nu flyver han rundt i verden og bringer fred og kærlighed, og sorg, og godt og ondt, og sejrer med sine pile både meget unge og endda gamle mennesker. Afrodites og Ares søn aktiverer den kraft, der tiltrækker mennesker, guder eller guder til mennesker til hinanden. Det er ligegyldigt længere.
Historikere omtaler Ares' afkom som gudinden for den blodige hævn Erinia og den frygtelige drage. Cadmus mødtes med ham i en duel, hvis søster blev kidnappet. Han og flere andre unge mænd samledes for at søge. På vejen mistede de hinanden, og Cadmus endte i Delphi, hvor oraklet rådede ham til at følge koen og bygge en by, hvor hun stopper. Med kun nogle få tjenere var han ude af stand til at opfylde denne forudsigelse. Men så blev det endnu værre, for en drage kravlede ud af hulen og åd alle tjenerne.
Den unge mand så alt dette, begyndte en uudholdelig kamp med dragenog ved stor indsats vandt han sejren over ham. Da han lå på græsset, uden nogen styrke, hørte Cadmus den autoritative stemme fra en kvinde. Han hjalp den unge mand med at rejse sig og trække tænderne ud af dragen, som Cadmus så strøede marken med. Fra tænderne voksede krigere, som kæmpede med hinanden, nogle af dem døde, og med dem, der var tilbage, lagde den unge mand byen. Den blev opkaldt efter helten - Cadmeus.
Efter at Cadmus havde dræbt dragen, skulle han blive en tjener for den blodtørstige gud Ares i mange år. Ved afslutningen af gudstjenesten giftede den unge mand sig med Ares' datter og kærlighedsgudinden Afrodite - Harmony.
Konklusion
I den præsenterede artikel blev der gjort et forsøg på at samle et holistisk billede af den krigeriske gud Ares. Han blev født i det barske Thrakien og var grusom og grusom. Dette er Heras mors yndlingssøn, men hadet af sin egen far. Ares inspirerede dødelige mennesker til frygt og væmmedes de udødelige guder. Meningen med denne guds liv var krig, selve dens proces, kampe og kampe, krigeres skrig, våbenklangen, ofrenes skrig. Men over for en større kraft gav Ares efter og gik, selvom han selvfølgelig slet ikke kunne lide det.
Et andet element, som Ares kastede sig helt ind i, var kærligheden til den utroligt smukke og feminine gudinde Aphrodite. Jalousi for hende forbrændte Gud, og han, fanget af denne voldsomme følelse, fejede alt væk på sin vej. Raseri, bedrag, grusomhed er egenskaberne hos den blodtørstige Ares, som vil stoppe ved ingenting. Krigsguden er mest tiltrukket af blod og død.
Det er simpelthen umuligt at liste alle Zeus sønner, det er det ikkeselv historikere kan. Lad os nævne de mest berømte af dem. Disse er Ammon, Hercules, Dardanus, Dodon, Karius, Locrius, Meliteus, Perseus, Tantalus, Epaphus og andre.
