Gypsy folkedrab blev udført af nazisterne under Anden Verdenskrig, fra 1939 til 1945. Det blev afholdt på Tysklands territorium, i de besatte stater såvel som i lande, der blev betragtet som allierede i Det Tredje Rige. Ødelæggelsen af dette folk blev en del af nationalsocialisternes forenede politik, som forsøgte at eliminere visse folkeslag, politiske modstandere, uhelbredelige patienter, homoseksuelle, stofmisbrugere og ment alt uligevægtige mennesker. Ifølge de seneste data varierede antallet af ofre blandt romabefolkningen fra to hundrede tusinde til halvanden million mennesker. Der var endnu flere ofre. I 2012 blev et mindesmærke dedikeret til romaerne, der var ofre for folkedrabet i Nazityskland, åbnet i Berlin.
Terminologi
Selv i moderne videnskab er der ikke noget enkelt udtryk, der definerer folkedrabet på sigøjnere. Selvom der er flere muligheder,udpege undertrykkelser mod netop dette folk.
For eksempel foreslog sigøjneraktivisten Janko Hancock at betegne folkedrabet på sigøjnere med udtrykket "paraimos". Faktum er, at en af betydningerne af dette ord er "voldtægt" eller "misbrug". I denne forstand blev det ofte brugt blandt sigøjneraktivister. Samtidig skændes videnskabsmænd stadig om, hvor etisk dette udtryk kan betragtes.
Start af forfølgelse
Fra et nazistisk teoris synspunkt blev sigøjnerne opfattet som en trussel mod den tyske nations racerenhed. Ifølge officiel propaganda var tyskerne repræsentanter for den racerene ariske race, som oprindeligt var fra Indien. Samtidig er det kendt, at nazistiske teoretikere skulle stå over for en vis vanskelighed på grund af det faktum, at sigøjnerne var endnu mere direkte immigranter fra denne stat. Samtidig blev de også betragtet som tæt på den nuværende befolkning i dette land, de taler endda et sprog, der tilhører den indo-ariske gruppe. Så det viste sig, at sigøjnerne ikke kunne betragtes som ariere end tyskerne selv.
Men det lykkedes stadig at finde en vej ud. Det blev officielt annonceret af nazistisk propaganda, at sigøjnerne, der bor i Europa, er resultatet af en blanding af en arisk stamme med de laveste racer fra hele verden. Dette forklarer angiveligt deres løssluppenhed, tjener som bevis på dette folks asociale natur. På samme tid blev selv faste sigøjnere anerkendt som potentielt tilbøjelige til at overtræde denne form for adfærd.på grund af deres nationalitet. Som et resultat udstedte en særlig kommission officielle krav, der på det kraftigste anbefalede, at sigøjnerne blev adskilt fra resten af det tyske folk.
Loven om kampen mod dem, parasitter og vagabonder, som blev vedtaget i 1926 i Bayern, blev det lovgivningsmæssige grundlag for starten på folkedrabet på romaerne. Ifølge dens analoge blev retsakter strammet i alle regioner i Tyskland.
Næste skridt var den periode, der begyndte i 1935, hvor politiet, såvel som afdelingerne med ansvar for social sikring, i mange byer begyndte at tvangsoverføre romaer til interneringslejre. Ofte var de omgivet af pigtråd. De mennesker, der var der, var forpligtet til at adlyde den strenge lejrordre. For eksempel blev sigøjnerne i juli 1936, under de olympiske lege, som blev afholdt i Berlin, fordrevet fra byen, de blev sendt til stedet, som senere fik navnet "Marzan-holdeplads". Så i fremtiden blev den nazistiske koncentrationslejr for at holde disse fanger kendt.
Få måneder tidligere begyndte bestemmelserne i "Nürnberg-racelovene", der tidligere kun havde været gældende for jøder, at gælde for sigøjnerne. Fra nu af blev disse folk officielt forbudt at gifte sig med tyskere, stemme ved valg, de blev frataget statsborgerskab i Det Tredje Rige.
Indenrigsministeren, ved navn Frick, tillod politichefen i Berlin at holde en generel opsamlingsdag for sigøjnere. Mindst 1.500 fanger endte i Martsan-lejren. Faktisk var det køreturen, der blev den førstestation på vejen til ødelæggelse. De fleste af fangerne, der faldt i den, blev sendt til Auschwitz-lejren og ødelagt.
I maj 1938 beordrede Reichsführer SS Heinrich Himmler oprettelsen af en særlig afdeling i Berlins kriminalefterforskningsafdeling til at håndtere "sigøjnertruslen". Det menes, at dette afsluttede den første fase af forfølgelsen af sigøjnerne. Dens vigtigste resultater var skabelsen af pseudovidenskabelige værktøjer, koncentrationen og udvælgelsen af sigøjnere i lejre, skabelsen af et velfungerende og centraliseret apparat designet til at koordinere yderligere kriminelle projekter i hele staten på alle niveauer.
Det menes, at den første lov, der blev direkte pålagt de indfødte i den indo-ariske gruppe, var Himmlers cirkulære om kampen mod sigøjnertruslen, underskrevet i december 1938. Den indeholdt information om behovet for at løse det såkaldte sigøjnerspørgsmål baseret på racemæssige principper.
Deportation og sterilisering
Udryddelsen af sigøjnere begyndte faktisk med deres sterilisering, som blev massivt udført i anden halvdel af 30'erne af det XX århundrede. Denne procedure blev udført ved at prikke livmoderen med en snavset nål. Samtidig blev der ikke ydet lægehjælp efter det, selvom alvorlige komplikationer var mulige. Som regel førte dette til en meget smertefuld inflammatorisk proces, som nogle gange førte til blodforgiftning og endda død. Ikke kun voksne kvinder, men også piger blev udsat for denne procedure.
I april 1940De første deportationer af roma- og sinti-folkene til Polen begyndte. Dette betragtes som begyndelsen på romaernes folkedrab under Anden Verdenskrig. Der blev de sendt til jødiske ghettoer og koncentrationslejre.
Kort efter dette blev der udstedt en ordre om tvungen afgang af polske sigøjnere til en fast stilling. Deres ejendom blev konfiskeret og slog sig ned i jødiske ghettoer. Det største roma-område uden for Tyskland lå i den polske by Lodz. Hun blev isoleret fra den jødiske ghetto.
De første sigøjnere blev bragt hertil i massevis allerede i efteråret 1941. Dette blev personligt ledet af lederen af Gestapo-afdelingen, Adolf Eichmann, som var ansvarlig for den endelige løsning af det tyske spørgsmål. Først blev næsten fem tusinde sigøjnere sendt fra Østrigs område, hvoraf halvdelen var børn. Mange af dem ankom til Lodz meget afmagrede og syge. Ghettoen varede kun to måneder, hvorefter destruktionen af sigøjnerne begyndte at blive udført i Chelmno-dødslejren. Fra Warszawa blev repræsentanter for dette folk sammen med jøderne sendt til Treblinka. Sådan blev sigøjnerfolkedrabet udført under Anden Verdenskrig. Forfølgelsen sluttede dog ikke der. Og de var ikke begrænset til disse stater.
Massakre i de besatte områder i Sovjetunionen
Allerede i efteråret 1941, i de besatte områder af USSR, blev folkedrabet på sigøjnerne indledt sammen med massehenrettelserne af jøder. Einsatzkommandoerne ødelagde alle de lejre, de mødte på deres vej. Så i december 1941 var Einsatzkommando under kontrolGruppenfuehrer SS Otto Ohlendorf arrangerede massehenrettelser af sigøjnere på Krim-halvøen, og ikke kun nomadiske, men også fastboende familier blev ødelagt.
I foråret 1942 begyndte denne praksis at blive anvendt i hele det besatte område, og så begyndte folkedrabet på sigøjnerne i Rusland. Straffere blev hovedsageligt styret af princippet om blod. Det vil sige, at henrettelserne af sigøjnerkollektivbønder, kunstnere eller byarbejdere ikke passede ind i rammerne for kampen mod taborkriminalitet. Faktisk var bestemmelsen af nationalitet nok til at idømme en dødsdom.
Med tiden blev folkedrabet på romaer i Rusland suppleret med aktioner udført som en del af "antipartisankrigen". Så i 1943 og 1944 døde repræsentanter for dette folk sammen med slaverne under afbrændingen af landsbyer, som, som tyskerne troede, ydede bistand til partisanerne, såvel som i kampen mod undergrunden.
Under den anden verden fortsatte sigøjnerfolkemordet i hele det besatte område i USSR. De mest massive henrettelser blev registreret i det vestlige Ukraine, i Leningrad-, Smolensk- og Pskov-regionerne. Ifølge autoritative kilder blev omkring 30 tusinde repræsentanter for denne nationalitet dræbt.
Massacre of German Gypsies
Tyske sigøjnere begyndte at blive arresteret i massevis i foråret 1943. Selv den tyske hærs soldater, ejerne af militære priser, endte i fængsel. De blev alle sendt til Auschwitz.
sigøjnerfolkedrab under Anden Verdenskrig blev udført i koncentrationslejre. For det meste tyske sinti-sigøjnere, som nazisterne anså for mere civiliserede, blev efterladt i live. Russisk,Polske, serbiske, litauiske ungarske repræsentanter blev dræbt i gaskamre, så snart de ankom til koncentrationslejren.
Men de tyske sigøjnere, som forblev i live, døde i massevis af sygdom og sult. De handicappede blev også kørt ind i gaskamrene, sådan foregik destruktionen af sigøjnerne. Krigsårene blev sorte for dette folk. Selvfølgelig led jøderne endnu mere, mod hvem nazisterne lancerede en massiv kampagne, der var designet til endelig at løse det jødiske spørgsmål. Ødelæggelsen af jøder og sigøjnere er en af de mest tragiske sider i denne krigs historie.
kroatisk folkedrab
Under Anden Verdenskrig samarbejdede Kroatien aktivt med Nazityskland og blev betragtet som dets allierede. Derfor fortsatte folkedrabet på romaerne i dette land i alle disse år.
I Kroatien var der et helt system af dødslejre kaldet "Jasenovac". Det lå kun et par dusin kilometer fra Zagreb. Efter ordre fra indenrigsministeren for den kroatiske revolutionære bevægelse Andriy Artukovych blev ikke kun sigøjnere, men også jøder og serbere bragt hertil i massevis siden august 1941.
Eksperimenter med mennesker
Nazisternes ødelæggelse af sigøjnerne blev ledsaget af medicinske eksperimenter, der blev udført på dem i koncentrationslejre. Tyskerne havde en særlig interesse i dem, da de også tilhørte den indo-ariske race.
Så blandt sigøjnerne fandt man ofte mennesker med blå øjne. I Dachau blev deres øjne fjernet for at forstå dette fænomen og studere det. I samme koncentrationslejrPå ordre fra Himmler blev der opstillet et eksperiment på 40 repræsentanter for sigøjnerne til dehydrering. Andre eksperimenter blev udført, hvilket ofte resulterede i testpersoners død eller handicap.
Ifølge undersøgelser blev halvdelen af alle romaer dræbt i de besatte områder i USSR, omkring 70 procent af repræsentanterne for denne nationalitet blev dræbt i Polen, 90 procent i Kroatien og 97 procent i Estland.
Berømte roma-ofre for folkedrab
Blandt ofrene for folkedrabet var mange velkendte repræsentanter for sigøjnerfolket. Det var for eksempel Johann Trollmann, en bokser af tysk nationalitet, der i 1933 blev landets mester i letsværvægt. I 1938 blev han steriliseret, men året efter blev han indkaldt til hæren og efterlod sine forældre som gidsler.
I 1941 blev han såret, erklæret uegnet til militærtjeneste og sendt til en koncentrationslejr i Neuengam. I 1943 bliver han dræbt.
Django Reinhardt var en fransk jazzguitarist. I musikken blev han betragtet som en rigtig virtuos. Da nazisterne besatte Frankrig, blev hans popularitet utrolig, da den tyske kommando ikke anerkendte jazzen. Derfor blev hver tale af Reinhardt en udfordring for angriberne, hvilket gav franskmændene selvtillid.
På trods af dette lykkedes det ham at overleve krigen. I løbet af besættelsesårene gjorde han flere gange sammen med sin familie mislykkede forsøg på at flygte fra det besatte land. Det faktum, at han overlevede, forklares med protektion af indflydelsesrige nazister, som i hemmelighedelskede jazz. I 1945 blev denne præstationsstil et symbol på modstand, og Djangos popularitet blev utrolig.
Men siden 1946 var han uden arbejde efter fremkomsten af en ny genre - bebop. I 1953 døde guitaristen af enten et slagtilfælde eller et hjerteanfald. Hans slægtninge hævder, at musikerens helbred blev undermineret under krigens hungersnød.
Mateo Maksimov var en af de mest populære romanske forfattere, der oversatte Bibelen til romani. Han blev født i Spanien, men efter at borgerkrigen begyndte der, rejste han til slægtninge i Frankrig. I 1938 blev han arresteret under en konflikt mellem to sigøjnerklaner. Disse begivenheder i hans liv er beskrevet i historien "Ursitori".
Da Anden Verdenskrig begyndte, anklagede den franske regering flygtningene fra Spanien (og de var for det meste jøder og sigøjnere) for at spionere for nazisterne. I 1940 blev Maximov arresteret og sendt til Tarbes-lejren. Det er bemærkelsesværdigt, at forholdene i de franske lejre var mildere end i de tyske. Regeringen satte ikke et mål om at ødelægge sigøjnerne, de blev holdt for, hvad de betragtede som ubrugelige vaganter. Samtidig fik de lov til at forlade lejren på jagt efter arbejde og mad og efterlod deres familier som gidsler. Maximov besluttede, at hvis det lykkedes ham at udgive sin historie, ville han blive anerkendt som nyttig for samfundet og frigivet. Forfatteren nåede endda at underskrive en kontrakt med et større fransk forlag, men som et resultat blev "Ursitori" først udgivet i 1946.
Da krigen sluttede, blev Maximov den første af sigøjnerne, der anlagde en retssag modTyskland med et krav om at anerkende ham som et offer for raceforfølgelse. Efter 14 år vandt han i retten.
Bronislava Weiss, kendt under pseudonymet Papusha, var en berømt sigøjner-digterinde. Hun boede i Polen, under krigen gemte hun sig i Volyn-skoven. Det lykkedes hende at overleve, hun døde i 1987.
arrangører af folkedrab
Vidner til sigøjnerfolkemordet blandt arrangørerne nævner flere personer, der var ansvarlige for dette arbejdsområde blandt nazisterne. Først og fremmest er dette den tyske psykolog Robert Ritter. Han var den første til at retfærdiggøre behovet for at forfølge romaerne, idet han betragtede dem som en underlegen nation.
I begyndelsen studerede han børnepsykologi og forsvarede endda sit speciale i München i 1927. I 1936 blev han udnævnt til leder af den biologiske forskningsstation for befolkning og eugenik ved Imperial He alth Administration. Han forblev i denne stilling indtil udgangen af 1943.
I 1941 blev der på grundlag af hans forskning indført praktiske foranst altninger mod sigøjnerbefolkningen. Efter krigen var han under undersøgelse, men som følge heraf blev han løsladt, sagen blev afsluttet. Det er kendt, at nogle af dets ansatte, som argumenterede om sigøjnernes underlegenhed, formåede at fortsætte deres arbejde og opbygge en videnskabelig karriere. Ritter selv begik selvmord i 1951.
Endnu en tysk psykolog, den velkendte initiativtager til sigøjner-folkedrabet i Tyskland - Eva Justin. I 1934 mødte hun Ritter, som på det tidspunkt allerede deltog i eksperimenter på de udryddede, hvilket bidrog til deres folkedrab. Med tiden blev hunStedfortræder.
Hendes afhandling om skæbnen for sigøjnerbørn og deres efterkommere, som blev opdraget i et fremmed miljø, blev populær. Den var baseret på en undersøgelse af 41 børn af semi-romisk oprindelse, som blev opdraget uden kontakt med den nationale kultur. Justin konkluderede, at det var umuligt at opdrage fuldgyldige medlemmer af det tyske samfund fra sigøjnere, da de var naturligt dovne, åndssvage og tilbøjelige til vagt. Ifølge hendes konklusioner er voksne sigøjnere heller ikke i stand til at forstå videnskab og ønsker ikke at arbejde, derfor er de skadelige elementer for den tyske befolkning. For dette arbejde modtog hun en Ph. D.
Efter krigen lykkedes det Justin at undgå fængsling og politisk forfølgelse. I 1947 tog hun arbejde som børnepsykolog. I 1958 blev en undersøgelse af hendes raceforbrydelser indledt, men sagen blev afsluttet på grund af forældelsesfristen. Hun døde af kræft i 1966.
Kulturel forfølgelse af romaer
Spørgsmålet om sigøjnerfolkedrabet har været diskuteret indtil nu. Det er bemærkelsesværdigt, at FN stadig ikke betragter repræsentanter for dette folk som ofre for folkedrab. Samtidig adresserer Rusland dette problem allerede nu. For eksempel t alte den sovjetiske og russiske skuespiller Alexander Adabashyan for nylig ganske utvetydigt om folkedrabet på romaerne. Han skrev en appel, hvori han understregede, at Rusland skulle henlede verdenssamfundets opmærksomhed på disse kendsgerninger.
I kulturen afspejles folkedrab i sange, eventyr, historier om sigøjnere fra forskellige lande. For eksempel i 1993 i FrankrigSigøjnerinstruktøren Tony Gatlifs dokumentar The Good Way blev udgivet. Billedet fortæller i detaljer om sigøjnerfolkets skæbne og vandringer. I en af de mest mindeværdige scener synger en ældre sigøjner en sang dedikeret til sin søn, der blev tortureret til døde i en koncentrationslejr.
I 2009 filmede Gatlif dramaet "On my own", som udelukkende er dedikeret til folkedrabet. Billedet er baseret på virkelige begivenheder, handlingen foregår i Frankrig i 1943. Den fortæller om en lejr, der forsøger at gemme sig for nazistiske soldater.
Filmen "Sinful Apostles of Love" af den russiske instruktør og skuespiller Dufuni Vishnevsky, som blev udgivet i 1995, er dedikeret til forfølgelsen af dette folk i de besatte områder i Sovjetunionen.
Repertoiret for det berømte teater "Romen" omfatter forestillingen "We are Gypsies", hvor temaet folkedrab tydeligt afspejles i den dramatiske massescene, som bliver klimaks i værket. Også i USSR lød sangen fra guitaristen og sangeren fra trioen "Romen" Igraf Yoshka, populær i 70'erne. Den hedder "Gypsies' Echelons".
I 2012 havde Romen Teatret premiere på endnu en forestilling om forfølgelsen af en hel nationalitet under Anden Verdenskrig. Det hedder "Gypsy Paradise", baseret på skuespillet af Starchevsky, baseret på den berømte roman "Tabor" af den rumænske forfatter Zakhariy Stancu. Værket er baseret på virkelige begivenheder.
Det mest berømte eksempel på afspejlingen af forfølgelse i verdensbiografen er det polskemilitærdrama af Alexander Ramati "Og violinerne blev stille", udgivet på skærmene i 1988. Filmen fortæller om familien Mirg, der bor i det besatte Warszawa.
Når undertrykkelsen af jøderne intensiveres, lærer de, at forfølgelsen af sigøjnerne også er ved at blive forberedt. De flygter til Ungarn, men håbet om et fredeligt liv i det land bliver knust, da nazisterne også kommer ind der. Hovedpersonernes familie sendes til Auschwitz-lejren, hvor de møder Dr. Mengele, som besøgte deres hjem i Warszawa.
