Kinas reformer i det 19. århundrede var resultatet af en lang og ekstremt smertefuld proces. Ideologien etableret gennem mange århundreder, som var baseret på princippet om kejserens guddommeliggørelse og kinesernes overlegenhed over alle de omkringliggende folk, brød uundgåeligt sammen og brød livsstilen for repræsentanter for alle dele af befolkningen.
Nye mestre i det himmelske imperium
Siden den manchuriske invasion af Kina i midten af det 17. århundrede har befolkningens liv ikke ændret sig dramatisk. Det væltede Ming-dynasti blev erstattet af Qing-klanens herskere, som gjorde Beijing til statens hovedstad, og alle nøglepositioner i regeringen blev besat af erobrernes efterkommere og dem, der støttede dem. Alt andet forbliver det samme.
Som historien har vist, var landets nye herrer flittige administratorer, siden Kina trådte ind i det 19. århundrede som et ret udviklet landbrugsland med veletableret intern handel. Derudover førte deres ekspansionspolitik til, at det himmelske imperium (som Kina blev kaldt af dets indbyggere) omfattede 18 provinser, og en række nabostater hyldede det, dvs.i vasalage. Hvert år modtog Beijing guld og sølv fra Vietnam, Korea, Nepal, Burma samt staterne Ryukyu, Siam og Sikkim.
Himlens søn og hans undersåtter
Den sociale struktur i Kina i det 19. århundrede var som en pyramide, hvorpå der sad en Bogdykhan (kejser), som nød ubegrænset magt. Nedenunder det var en gårdsplads, der udelukkende bestod af slægtninge til herskeren. I hans direkte underordning var: det øverste kancelli, samt stats- og militærråd. Deres beslutninger blev gennemført af seks udøvende afdelinger, hvis kompetence omfattede spørgsmål: retsvæsen, militær, ritual, skat og derudover relateret til tildeling af grader og udførelse af offentlige arbejder.
Kinas indenrigspolitik i det 19. århundrede var baseret på den ideologi, ifølge hvilken kejseren (bogdykhan) var Himlens Søn, som modtog et mandat fra de magter, der skulle regere landet. Ifølge dette koncept blev alle landets indbyggere uden undtagelse reduceret til niveauet af hans børn, som var forpligtet til uden tvivl at opfylde enhver kommando. Ufrivilligt opstår der en analogi med de af Gud salvede russiske monarker, hvis magt også fik en hellig karakter. Den eneste forskel var, at kineserne betragtede alle udlændinge som barbarer, der var nødt til at skælve for deres uforlignelige verdensherre. I Rusland tænkte de heldigvis ikke på dette før.
Trinn på den sociale rangstige
Fra Kinas historie i det 19. århundrede er det kendt, at den dominerende stilling i landet tilhørte efterkommerneManchu-erobrere. Under dem, på trapperne til den hierarkiske stige, blev der placeret almindelige kinesere (Han), såvel som mongolerne, der var i kejserens tjeneste. Dernæst kom barbarerne (det vil sige ikke kineserne), som boede på det himmelske imperiums område. De var kasakhere, tibetanere, dunganere og uighurer. Det laveste niveau var besat af de semi-vilde stammer Juan og Miao. Hvad angår resten af planetens befolkning, blev den i overensstemmelse med Qing-imperiets ideologi betragtet som en flok eksterne barbarer, uværdige til Himlens Søns opmærksomhed.
kinesisk hær
Da Kinas udenrigspolitik i det 19. århundrede primært fokuserede på tilfangetagelse og underkastelse af nabofolk, blev en betydelig del af statsbudgettet brugt på at opretholde en meget stor hær. Det bestod af infanteri, kavaleri, sapperenheder, artilleri og flåde. Kernen i de væbnede styrker var de såkaldte Eight Banner Troops, dannet af manchuerne og mongolerne.
Arvinger af oldtidens kultur
I det 19. århundrede blev Kinas kultur bygget på en rig arv arvet fra Ming-dynastiet og deres forgængere. Især blev en gammel tradition bevaret, på grundlag af hvilken alle ansøgere til en bestemt offentlig stilling skulle bestå en streng eksamensprøve af deres viden. Takket være dette blev der dannet et lag af højtuddannede embedsmænd i landet, hvis repræsentanter blev kaldt "shenyns".
Den gamle kinesiske vismand Kung Fuzis etiske og filosofiske lære blev uvægerligt hædret af repræsentanter for den herskende klasse(VI - V århundreder f. Kr.), kendt i dag under navnet Confucius. Omarbejdet i det 11.-12. århundrede dannede det grundlaget for deres ideologi. Størstedelen af den kinesiske befolkning i det 19. århundrede bekendte sig til buddhisme, taoisme og i de vestlige regioner - islam.
Lukket politisk system
Udviser en ret bred religiøs tolerance, gjorde herskerne af Qing-dynastiet på samme tid en stor indsats for at bevare det interne politiske system. De udviklede og udgav et sæt love, der fastsatte straffen for politiske og kriminelle handlinger, og etablerede også et system med gensidigt ansvar og total overvågning, der dækkede alle dele af befolkningen.
På samme tid var Kina i det 19. århundrede et land lukket for udlændinge, og især for dem, der søgte at etablere politiske og økonomiske kontakter med sin regering. Således endte europæernes forsøg på ikke kun at etablere diplomatiske forbindelser med Beijing, men endda på at levere de varer, de producerer til dets marked, i fiasko. Kinas økonomi i det 19. århundrede var så selvforsynende, at den kunne beskyttes mod enhver påvirkning udefra.
Folkeopstande i begyndelsen af det 19. århundrede
På trods af ydre velfærd var der dog gradvist under opsejling i landet, forårsaget af både politiske og økonomiske årsager. Først og fremmest blev det provokeret af den ekstreme ujævne økonomiske udvikling i provinserne. Derudover var en vigtig faktor social ulighed og krænkelse af nationale mindretals rettigheder. Allerede i begyndelsen af 1800-tallet var messeutilfredshed resulterede i folkelige opstande ledet af repræsentanter for de hemmelige selskaber "Heavenly Mind" og "Secret Lotus". De blev alle brut alt undertrykt af regeringen.
Nederlag i den første opiumskrig
Med hensyn til sin økonomiske udvikling h altede Kina i det 19. århundrede langt bagefter de førende vestlige lande, hvor denne historiske periode var præget af hurtig industriel vækst. I 1839 forsøgte den britiske regering at drage fordel af dette og kraftigt åbne sine markeder for deres varer. Årsagen til udbruddet af fjendtligheder, kaldet "Den første opiumskrig" (der var to af dem), var beslaglæggelsen i havnen i Guangzhou af et betydeligt parti narkotika, der var ulovligt importeret til landet fra Britisk Indien.
Under kampene blev de kinesiske troppers ekstreme manglende evne til at modstå den mest avancerede hær på det tidspunkt, som Storbritannien havde, tydeligt manifesteret. Himlens Søns undersåtter led det ene nederlag efter det andet både til lands og til vands. Som et resultat blev juni 1842 allerede mødt af briterne i Shanghai, og efter nogen tid tvang de det himmelske imperiums regering til at underskrive en overgivelseshandling. Ifølge den indgåede aftale fik briterne fra nu af ret til fri handel i fem havnebyer i landet, og øen Xianggang (Hong Kong), som tidligere tilhørte Kina, blev overført til dem i "evig besiddelse".”.
Resultaterne af den første opiumskrig, meget gunstige for den britiske økonomi, var katastrofale for almindelige kinesere. Oversvømmelsen af europæiske varer tvang produkter ud af markedernelokale producenter, hvoraf mange gik konkurs som følge heraf. Derudover er Kina blevet et sted for salg af en enorm mængde stoffer. De blev importeret før, men efter åbningen af det nationale marked for udenlandsk import antog denne katastrofe katastrofale proportioner.
Taiping Rebellion
Resultatet af øgede sociale spændinger var endnu et oprør, der skyllede over hele landet i midten af det 19. århundrede. Dets ledere opfordrede folket til at bygge en lykkelig fremtid, som de kaldte "den himmelske velfærdsstat." På kinesisk lyder det som "Taiping Tiang". Deraf navnet på deltagerne i opstanden - Taiping. Røde pandebånd var deres kendetegn.
På et vist tidspunkt lykkedes det oprørerne at opnå betydelig succes og endda skabe en slags socialistisk stat i det besatte område. Men meget snart blev deres ledere distraheret fra at bygge et lykkeligt liv og helligede sig fuldstændig kampen om magten. De kejserlige tropper udnyttede denne omstændighed og besejrede med hjælp fra de samme briter oprørerne.
Anden opiumskrig
Som betaling for deres tjenester krævede briterne en revision af handelsaftalen, indgået i 1842, og tilvejebringelse af større fordele. Efter at have fået afslag, greb den britiske krones undersåtter til tidligere beviste taktikker og iscenesatte igen en provokation i en af havnebyerne. Denne gang var påskuddet anholdelsen af skibet "Arrow", om bord på hvilket der også blev fundet stoffer. Konflikten, der brød ud mellem regeringerne i begge stater, førte til begyndelsen af den andenOpiumskrig.
Denne gang havde fjendtlighederne endnu mere katastrofale konsekvenser for kejseren af det himmelske imperium end dem, der fandt sted i perioden 1839-1842, da franskmændene, grådige efter let bytte, sluttede sig til Storbritanniens tropper. Som et resultat af fælles aktioner besatte de allierede en betydelig del af landets territorium og tvang igen kejseren til at underskrive en yderst ugunstig aftale.
Den dominerende ideologis sammenbrud
Nederlaget i den anden opiumskrig førte til åbningen af diplomatiske missioner fra de sejrrige lande i Beijing, hvis borgere fik ret til fri bevægelighed og handel i hele det himmelske imperium. Men problemerne sluttede ikke der. I maj 1858 blev Himlens Søn tvunget til at anerkende Amurs venstre bred som Ruslands territorium, hvilket til sidst underminerede Qing-dynastiets omdømme i dets eget folks øjne.
Krisen forårsaget af nederlaget i Opiumskrigene og svækkelsen af landet som følge af folkelige opstande førte til kollapset af statsideologien, som var baseret på princippet - "Kina omgivet af barbarer." Disse stater, der ifølge officiel propaganda skulle "skælve", før imperiet ledet af Himlens Søn viste sig at være meget stærkere end det. Derudover fort alte udlændinge, der frit besøgte Kina, dets indbyggere om en helt anden verdensorden, som er baseret på principper, der udelukker tilbedelsen af en guddommelig hersker.
Tvangsreformer
Meget dårligt for ledelsenlande var også økonomisk beslægtede. De fleste af provinserne, som tidligere var kinesiske bifloder, kom under protektoratet af stærkere europæiske stater og holdt op med at genopbygge den kejserlige statskasse. I slutningen af det 19. århundrede fejede folkelige opstande Kina, som et resultat af, at der blev forårsaget betydelig skade på europæiske iværksættere, der åbnede deres virksomheder på dets territorium. Efter deres undertrykkelse krævede lederne af otte stater store summer, der skulle betales til de berørte ejere som kompensation.
Regeringen ledet af det kejserlige Qing-dynasti er på randen af sammenbrud, hvilket får den til at tage den mest presserende handling. Det var reformerne, der for længst ventede, men som først blev gennemført i perioden af 70'erne og 80'erne. De førte til moderniseringen af ikke kun statens økonomiske struktur, men også til en ændring af både det politiske system og hele den dominerende ideologi.
