De mangefacetterede og komplekse processer omkring folks og kulturers oprindelse tiltrækker konstant opmærksomhed fra forskere fra forskellige år. Den ukrainske nations århundreder gamle historie har gjort det muligt at skabe sin egen kulturarv og yde et væsentligt bidrag til verdenskulturen.
Oprindelse. Trypillia-kultur
Historien om ukrainsk kultur går tilbage til det 4. årtusinde f. Kr. e. Det var til denne tid, at videnskabsmænd tilskriver Trypillia-kulturens storhedstid. De første indbyggere i ukrainske lande var landmænd og kvægavlere. De dyrkede jorden, opdrættede kvæg og engagerede sig i forskellige håndværk.
Trypillianere boede i ret store byer, hvis antal var omkring 10 tusinde indbyggere. De tilbad deres egne guder, førte deres egen kalender, observerede regelmæssigt himmellegemernes bevægelse.
Ukraine mellem den gamle og den nye æra
Kimmerianere bosatte det moderne Ukraines territorium i det 9.-7. århundrede. f. Kr. Denne nomadestamme havde ikke en udviklet kultur, hvilket efterlod mange påmindelser. Kimmerianernes keramik og kobberprodukter, som har overlevet den dag i dag, forbløfferfinesse af arbejde og elegance af efterbehandling selv for sofistikerede feinschmeckere.
Kulturen i Ukraine fik en kraftig fremdrift under den skytiske stats storhedstid. Arkæologer finder mange kunstværker og husholdningsartikler under udgravninger af skytiske gravhøje. Den skytiske stats storhedstid falder på det 4. århundrede f. Kr. e. Efterfølgende blev den skytiske stat erobret og assimileret af sarmaterne. Datidens Ukraines kulturelle monumenter er keramik, smykker lavet af ædle metaller, våben.
Mønstrene havde en zoomorfisk karakter - skyterne nedstammede fra forskellige ægte og mytiske dyr. Blandt de væsner, de ærede, var heste, geder, hjorte og endda griffiner.
Scytherne og Sarmaterne havde omfattende handels- og kulturelle bånd til den græske politik, der blomstrede ved Sortehavets kyster. Det er fra grækernes skriftlige kilder, at samtiden henter information om kulturen hos de gamle ukrainske folk på den tid. Græske byer var allerede i tilbagegang i det 5. århundrede e. Kr. da en ny slavisk stat begyndte at blive bygget - Kievan Rus.
Kiev-Rus' kultur
I begyndelsen af det 1. årtusinde begyndte civilisationen af de østlige slaver at dannes. Små stammer forenet i alliancer, byer og defensive fæstningsværker opstod. Vores forfædre kendte perfekt naturen af deres land, tilbad deres guder. Allerede før vedtagelsen af kristendommen havde slaverne udviklet arkitektur, haft et skriftsprog og en række overbevisninger, der forklarede oprindelsen af elementerne og naturfænomenerne.
Kievan Rus eksisterede i det 9.-13. århundrede. folkets kulturUkraine henter sin oprindelse netop fra denne store stats arv. Sammen med kristendommen kom skriften til disse lande, handels- og kulturbåndene med andre lande genoplivede. Ukraines kultur fra Kievan Rus æra er kendt for os takket være datidens litteratur, storslåede eksempler på tempel og sekulær arkitektur, ikonografi og mundtlig folklore. St. Sophia-katedralen i Kiev daterer sig tilbage til Kievan Rus tid - et vidunderligt eksempel på gammel ukrainsk arkitektur.
De konstante invasioner af nomader og blodige civile stridigheder har forvandlet et stort land til mange små fyrstedømmer. Så Kievan Rus ophørte med at eksistere.
Ukraines kultur i det 14.-17. århundrede
Det meste af det moderne Ukraines territorium i det 14. århundrede blev en del af Fyrstendømmet Litauen. Ruslands kulturelle traditioner satte skub i dannelsen af uddannelsesmæssige og kulturelle processer i det litauiske fyrstedømme.
Bulgareren Ivan Fedorov blev den første bogtrykker i Ukraine. Efter at have mestret typografi i Moskva, ankom han til Ukraine i 1566, hvor han grundlagde det første trykkeri i Zabludovo. I løbet af disse år blev de første ukrainske bøger udgivet - "Abetka" og "The Teaching Gospel". Senere blev der åbnet en filial i Østrog. Han blev berømt for det faktum, at Ostrog-bibelen blev trykt der.
Ukrainsk arkitektur bliver transformeret i denne periode. Forsvarselementer forsvinder i bygninger og slotte, slotte bliver mere komfortable og rummelige. Gamle bygninger bliver restaureret, træ bliver udskiftetsten.
Bemærkelsesværdige ændringer har fundet sted i ukrainsk ikonmaleri. Det ukrainske ikon får sine egne genkendelige træk, billederne bliver varme og humane. Flere hverdags- og genrescener optræder i maleriet.
Uddannelse i Ukraine
Udviklingen af kultur i Ukraine efter sammenbruddet af det litauiske fyrstedømme er bremset noget. Dette skyldes det faktum, at de fleste af de ukrainske lande blev en del af Commonwe alth. Den ukrainske kultur og den ortodokse kirke begyndte at komme under pres fra de polske myndigheder. I denne periode opstod en særlig litterær genre - polemisk litteratur, hvor ukrainske forfattere forsvarede deres nationale og religiøse autenticitet. Uddannelsesniveauet stiger, et stort antal skoler og teologiske institutioner dannes, og i 1701 blev Kiev-Mohyla Akademiet, den første højere uddannelsesinstitution for de østslaver, grundlagt.
ukrainsk barok
Driften til den videre udvikling af den ukrainske nation var den nationale revolution i 1648-1676. Ukraines kultur i det 18. århundrede er karakteriseret ved fremkomsten af en særlig kunstnerisk stil, kaldet "ukrainsk barok". Kunsten bag denne trend er kendetegnet ved dynamik, en forkærlighed for allegori, pomp og teatralisering af virkeligheden.
Ukrainsk kultur i det 18. århundrede
Arkitektoniske kulturelle monumenter i Ukraine giver en idé om denne specielle stil, som med succes kombinerede den europæiske stil med traditionerne fra gammel russisk arkitektur. Fremragende eksempler på ukrainsk baroki arkitektur er Intercession Cathedral i Kharkiv og St. George Church of the Vydubitsky Monastery i Kiev.
Maleri fra det 18. århundrede afspejlede den verdensomspændende retning af barokstilen - rige dekorationer, forgyldning og kompleks semantisk komposition. Denne tendens påvirkede også ikonmaleriet. På billederne observeres introduktionen af den ukrainske etniske type, historiske figurer er også ikoniseret. En ikonmalerskole åbner i Kiev-Pechersk Lavra.
Udviklingen af kultur i Ukraine er umulig at forestille sig uden datidens litterære mesterværker. Nye retninger dukker op i litteraturen: i modsætning til dogmatisk religiøs litteratur skabes sekulære værker af forskellige genrer - satire, epigram, poesi og andre. Den berømte "Aeneid" af Kotlyarevsky, G. Skovorodas odes og F. Prokopovichs videnskabelige værker hører til denne tid.
Opsummering kan vi sige, at kulturen i Ukraine i det 17-18. århundrede fik en anden vind og begyndte at udforske og udvikle nye tendenser inden for kunst, maleri og litteratur.
