En af de største videnskabsmænd i det 20. århundrede, forfatter til verdensberømte værker om mineralogi og geokemi. Startende fra 10'erne af forrige århundrede, V. I. Vernadsky fokuserer mere og mere opmærksomhed på jordens biosfære. Mange geologiske processer er trods alt baseret på påvirkningen af solvarme og atmosfærisk ilt. Ikke kun organiske mineraler (olie, kul, hydrater osv.) er af biologisk oprindelse. Uorganiske mineraler afspejler også virkningerne af biomasse på dem.
Siden 1920'erne har han t alt om indvirkningen på forløbet af naturlige processer, ikke specifikt af naturen, men af målrettet menneskelig aktivitet. Gennem deres arbejde blev de arbejdende masser umærkeligt og gradvist en af de stærke geologiske kræfter. Sådan blev begrebet noosfæren født. Vernadsky forstår det som den moderne biosfære, som menneskeheden betragtes som en del af. Før mennesker, - sagde han, - før deres tanker og arbejde, blev spørgsmålet om at opdatere biosfæren til fordel for civilisationen som en enkelt organisme rejst.
Som bestemt af V. I. Vernadsky, noosfæren er den nyeste geologiske skal på planeten, som er skabt på grundlag af en videnskabelig tilgang. Det betragtes som resultatet af handlingen af to revolutionære processer forenet i en enkelt strøm: iområder af videnskabelig tankegang og på området for sociale relationer. Derfor er noosfæren ifølge Vernadsky skabt som et resultat af en stærk forening af de faktorer, der tjener som grundlag for disse processer, med andre ord videnskabens enhed og de arbejdende masser.
Vernadsky, hvis noosfære, som en doktrin, stadig udvikler sig i dag, forbinder den med handlingen af endnu flere fænomener: biosfærens enhed og menneskeheden, foreningen af den menneskelige race, menneskelig aktivitet er en planetarisk naturen står den også mål med geologiske processer, den målrettede udvikling af kommunikationsformer, ønsket om fred mellem folk, videnskabens og teknologiens hidtil usete succeser. Opsummerer disse faktorer på én gang, tegner en uløselig forbindelse mellem naturens videre udvikling og civilisationens udvikling, og introducerer V. I. Vernadsky "noosphere", som et koncept.
Forskerens synspunkter faldt dog ikke sammen med statens daværende ideologi. For eksempel beskrives han i Small Soviet Encyclopedia (1934) som bekendende til en idealistisk filosofi. I videnskabelige skrifter er han kendetegnet ved videnskabens ideologiske "neutralisme", han forsvarer religion, mystik, mens han fornægter materialistisk dialektik. Ud over sindet, som Vernadsky hævdede, har noosfæren også folkets ånd eller dets "biofelt" som drivkraft. Denne bemærkning er ikke uden grund, da det er blevet bemærket, at naturkatastrofer finder sted på steder med folkelig uro. Og først i dag har disse antagelser modtaget eksperimentel bekræftelse.
Vernadskys ideer var forud for deres tidforfatterens liv. Først nu, under forhold med en kritisk forværring af problemer af global karakter, bliver hans ord tydelige. Folkets magt, en demokratisk tilgang til organiseringen af det offentlige liv, udviklingen af kultur, videnskab og genoplivning af menneskers liv, en grundlæggende revision af tilgangen til naturforv altning - alt dette udgør noosfæren. Jordens skæbne og menneskehedens skæbne er én skæbne.
