Der er mange interessante udtryk, ordsprog og fraseologiske enheder på det russiske sprog. Et af disse ordsprog er den velkendte sætning "Hvad er godt for en russer er døden for en tysker." Hvor kom udtrykket fra, hvad betyder det, og hvordan kan det fortolkes?
Forskellen mellem Europa og Rusland
Det er kendt, at en persons fysiske konstitution i høj grad afhænger af de naturlige og klimatiske forhold, som samfundet er tvunget til at leve under. Det europæiske klima giver ligesom det russiske anledning til en tilsvarende karakter.
Klimaet i Europa er mildt og moderat. Livet for de folk, der beboer disse lande, har altid været det samme. Den tid, der var nødvendig for at arbejde, blev fordelt jævnt over året. Mens russerne blev tvunget til enten at hvile eller arbejde ud over deres magt.
Ruslands naturlige forhold kan ikke kaldes milde. Korte somre og lange kolde vintre har bidraget til det, man almindeligvis kalder russisksjæl. Tvunget til konstant at kæmpe med kolde vintre har den russiske person et særligt temperament, der ikke kan andet end at blive kaldt lidt aggressivt. Derudover har klimaet en væsentlig indflydelse på dannelsen af nationens fysiologi. Dette skal man huske på, når man forklarer betydningen af ordsproget "Hvad der er godt for en russer er død for en tysker." Og selvfølgelig har hver nation sin egen historie, som påvirker menneskers mentalitet, deres livsstil. Forskellen mellem de vesteuropæiske lande og Rusland i dette tilfælde er meget betydelig.
Den første version af oprindelsen af ordsproget "Hvad er godt for en russer er døden for en tysker"
Dette udtryk bruges hele tiden i daglig tale. Når man siger et ordsprog, tænker folk ikke på dets oprindelse. "Hvad er godt for en russer er døden for en tysker" - ingen vil huske, hvem der sagde dette for første gang, og hvor denne sætning kom fra. I mellemtiden, ifølge en af versionerne, skal dens oprindelse søges i det gamle Ruslands historie. På en af helligdage i Rusland dækkede de et bord rigt på forskellige lækre retter. Udover dem medbragte de også traditionelle saucer, peberrod og hjemmelavet sennep. Den russiske helt prøvede det og fortsatte festen med fornøjelse. Og da den tyske ridder smagte sennepen, faldt han død under bordet.
En anden version af ordsprogets oprindelse
"Hvad er godt for en russer er døden for en tysker" - hvis udtryk det plejede at være, er det svært at sige. Der er en interessant historie, der forklarer oprindelsen af slagordet. En læge blev tilkaldt til den syge håndværkerdreng. Efter at have undersøgt konkluderede han, at han ikke havde længe at leve. Moderen ønskede at opfylde ethvert sidste ønske fra barnet, som den unge læge tillod ham at nyde enhver mad til. Efter at barnet havde spist kål med svinekød, som værtinden lavede, begyndte han at komme sig.
Så blev et tysk barn, der led af samme sygdom, inviteret til middag. Da lægen fort alte ham at spise kål med svinekød, skete det uventede: drengen døde dagen efter. Lægen skrev ind i sin notesbog: "Hvad der er godt for en russer, er døden for en tysker."
Rusland vil redde verden
Hvad ellers adskiller den russiske mentalitet, og så meget, at det giver mange store hjerner mulighed for at kalde Moder Rusland for verdens frelser, især Europa? Nogle forskelle viser sig selv i privatlivet. Et illustrativt eksempel er den banale vane at vaske. Mange vestlige historikere har noter, der vidner til fordel for, at slaverne har en fast vane med konstant at hælde vand på sig selv. Russerne er med andre ord vant til at bade i rindende vand.
Hvad der er godt for en russer, er døden for en tysker, eller husholdningsvaner hos forskellige folk
For at sammenligne de historisk etablerede europæiske og russiske skikke er det nødvendigt at foretage en kort digression ind i fortiden. I Romerrigets dage har renlighed altid været nøglen ikke kun til sundhed, men også til et tilfredsstillende liv. Men da Romerriget brød sammen, ændrede alt sig. De berømte romerske bade forblev kun i selve Italien, mens resten af Europa var slående i sin urenhed. Nogle kilder siger, at europæerne indtil det 12. århundrede ikke vaskede sig overhovedet!
Sagen om prinsesse Anna
"Hvad der er godt for en russer er døden for en tysker" - dette ordsprog udtrykker essensen af forskellene mellem repræsentanter for forskellige kulturer og nationer. En interessant hændelse skete med Anna, den kievanske prinsesse, som skulle giftes med kongen af Frankrig, Henrik I. Efter ankomsten til Frankrig var hendes første ordre at tage hende med i bad. Trods deres overraskelse efterkom hoffolkene naturligvis ordren. Dette blev dog ikke en garanti for at slippe af med prinsessens vrede. Hun meddelte sin far i et brev, at han sendte hende til et helt ukulturelt land. Pigen bemærkede, at hendes indbyggere har forfærdelige karakterer såvel som modbydelige husholdningsvaner.
Prisen for urenhed
Overraskelse, der ligner den, prinsesse Anna oplevede, blev også udtrykt af araberne og byzantinerne under korstogene. De var ikke overraskede over styrken af den kristne ånd, som europæerne havde, men over en helt anden kendsgerning: lugten, der lugtede en kilometer væk fra korsfarerne. Hvad der skete bagefter, ved enhver elev. En frygtelig pest brød ud i Europa, som krævede halvdelen af befolkningen. Således kan vi roligt sige, at hovedårsagen, der hjalp slaverne til at blive en af de største etniske grupper, til at modstå krige, folkedrab og hungersnød, varpræcis renlighed.
En interessant kendsgerning er, at efter Galicien faldt under Polens styre, forsvandt russiske bade fuldstændigt i det. Selv parfumekunsten opstod i Europa med det formål at bekæmpe ubehagelige lugte. Og dette afspejles i romanen af forfatteren Patrick Suskind "Parfumer: historien om en morder." I bogen beskriver forfatteren levende, hvad der skete på gaderne i Europa. Alt biologisk affald blev hældt fra vinduerne direkte på hovedet på forbipasserende.
Apotekelegende
Da russiske tropper erobrede Prag den 4. november 1794, begyndte soldaterne at drikke alkohol på et af apotekerne. Da de delte denne alkohol med en tysk dyrlæge, tog de ved et uheld hans liv. Efter at have drukket glasset udløb han. Efter denne hændelse udt alte Suvorov fangstsætningen: "Hvad der er godt for en russer er shmertz for en tysker," som betyder "smerte, lidelse."
En interessant kendsgerning bør også bemærkes. Ordsproget "Hvad er godt for en russer er død for en tysker" findes ikke på tysk. Det er stødende, så det er bedre ikke at udtale det i nærværelse af repræsentanter for dette folk. For os betyder det følgende: hvad der kan være nyttigt for én person, kan være skadeligt for en anden. I denne forstand kan det velkendte ordsprog "En andens sjæl - mørke" eller "til hver sin egen" tjene som analog.
Det er også nødvendigt at huske, at tidligere i Rusland, ikke kun folk fraTyskland. Dette navn blev båret af alle udlændinge. De, der ikke kendte lokale traditioner, russiske skikke og ikke vidste, hvordan man taler russisk, blev kaldt dumme eller tyskere. På grund af dette kunne de komme i forskellige komiske og til tider ubehagelige situationer. Måske blev dette ordsprog født som et resultat af sådanne tilfælde.
Denne sætning har en dyb praktisk betydning. Meget ofte er mennesker ude af stand til empati. Ikke underligt, at den etiske sans blandt børn betragtes som begavelse. Men for voksne er evnen til at gå ind i en anden persons situation og "prøve hans hud" meget vigtig for vellykket interaktion i samfundet. Et kinesisk ordsprog har også en lignende betydning, som siger, at man ikke skal drage forhastede konklusioner om en person og på en eller anden måde dømme ham, før det øjeblik, hvor den, der vil afsige en dom, har brugt en dag i sine sko.
Hvad der er godt for én, er meget uønsket for en anden. Eller måske endda dødelig. Tag for eksempel de udbredte udtalelser om, at du ikke bør anbefale medicin, der har hjulpet dig til dine pårørende, venner og bekendte – de kan ikke heles, men forværre sygdommen. Og dette vil også hjælpe til fuldt ud at forstå den sande betydning af det velkendte ordsprog, hvori der faktisk ikke er en dråbe nationalistiske synspunkter.
