Denne korte artikel er helliget ændringer i sproget, der påvirker ændringen i bevidstheden hos ikke kun én person, men folket som helhed. Hvad er disse ændringer, hvem introducerer dem og hvorfor? Lad os starte med et lille ræsonnement og analysere nogle få ord, for eksempel finder vi ud af, at ligegyldig er …
Forholdet mellem sprog og bevidsthed
Forskere har længe bevist, at sprog og bevidsthed hænger sammen. Dette er absolut logisk for os og kræver ingen forklaring. Vi kommunikerer gennem sprog og forstår hinanden. Selvfølgelig deler vi måske ikke andre menneskers synspunkter (dette er et andet spørgsmål), men selve processen med at forstå som bevidsthed om et andet individs position er klar for os. Sproget blev faktisk udviklet for at kunne udtrykke en tanke og formidle den til samtalepartneren, som til gengæld bruger de samme tegn- og lydsystemer i sproget og sætter øjeblikkelig mental aktivitet i gang for forståelse og bevidsthed.
Betingede ændringer
Følgelig, hvis menneskers bevidsthed af en eller anden grund ændrer sig (fremkomsten af en ny æra, stormfuldsamfundsudviklingen eller beslaglæggelsen af territoriet og dets og befolkningens tilslutning til angriberen), så afspejles dette nødvendigvis i sproget. Nye lånte ord dukker op, forældede ord går ud af brug, eller betydningen af ord ændrer sig fuldstændig. Men det fungerer også omvendt: ændringer i sproget afspejles også i ændringer i bevidstheden. Lad os se på vores eksempel.
Ligegyldig er…
Desværre hører vi ofte i vores tid om menneskers manifestation af ligegyldighed. Det fordømmes og hilses ikke velkommen. Sådanne mennesker hjælper måske ikke i svære tider, fordi de er ligeglade. Det er forståeligt, for hvad er meningen med ordet "ligegyldig"? Dette betragtes som en kold person, der ikke viser deltagelse og interesse (til sin nabo eller situation), han er fuldstændig ligeglad med alt, hvad der sker i verden omkring ham. Dette er en beskrivelse af en fuldstændig apatisk og passiv person (ret logisk, hvis hun også altid er under stressende forhold). Hvordan forstår du for eksempel udtrykket: "en ligegyldig person beundrer ikke lykke og mister ikke modet i ulykke"? Husk følelserne. Mest sandsynligt huskede du ordet "ligegyldig" nu.
Lad os nu være opmærksomme på, at da dette ord kom ind i vores sprog fra kirkeslavisk, var dets betydning fuldstændig modsat. I XII-XIII århundreder var der følgende fortolkning af dette ord. Et ligegyldigt menneske er en ligeværdig tænkning, en person med en ligeværdig sjæl. Med andre ord, en ligesindet person, hvis sjæl ved at samle erfaring og bestå lektioner i dettelivet er tæt på og lig med en anden sjæl (eller sjæle).
I det 18. århundrede begyndte ordet "ligegyldighed" at betyde indre fasthed og udholdenhed, bestandighed og åndelig stabilitet af en person, hans kerne. En sådan persons ånd vil ikke blive forstyrret af farer og bekymringer, for han ved, at alt, hvad der sker, belønnes efter fortjeneste og vil klare vanskeligheder. Den ligegyldige er "med en rolig ånd, der ser på alting." Nu, med denne betydning, læs udtrykket igen: "en ligegyldig person beundrer ikke lykke og mister ikke modet i ulykke." Forståelse og følelse er forskellige, ikke sandt?!
I denne betydning af ordet vil vi gerne være omgivet af ligegyldige mennesker, ikke ligegyldige mennesker.
Der er mange af den slags ord. For eksempel "grim". Tidligere betegnede det en meget værdig og stærk person, født først i familien (det vil sige den førstefødte). Det blev antaget, at han kom til familien fra selve Gud Rod. Heraf kom ordet: hans sjæl var i Rod, så det at være en freak var respektfuldt, respektfuldt og meget ansvarligt. Så blev ordets betydning fordrejet. Dette er sket tidligere og sker i dag med et stort antal ord. Hvor kommer det fra, hvem har gavn af det? Man må tro, at hvis sammenhængen mellem sprog og bevidsthed er meget stærk, så påvirker den, der forsøger at ændre sproget, ændringen i bevidstheden hos en person, mennesker, masser … Lad os dog lade dette spørgsmål stå åbent. Hvis dette er virkelig interessant, kan du også henvise til litteraturen.
Afslutningsvis tilbyder vi dig, som en aktivbrugere af modersmål og fremmedsprog, tænk over, hvad og hvad du siger, og (i hvert fald nogle gange) være interesseret i dit modersmåls historie for at udvikle dig selv og bedre forstå dig selv.
