Man kan ofte høre sådan kritik om, at nogen er "ikke objektiv". Og dette ser ud til at være et universelt argument mod taleren. Er objektivitet en egenskab, en egenskab eller en af betingelserne? Hvor specialiseret er dette udtryk? Har den en rent positiv farve eller er den a priori neutral? Definitionen af objektivitet, dens sammenhæng med subjektivitet, objektivitet i filosofien og dens rolle i det videnskabelige billede af verden - det er emnet for artiklen nedenfor.
Terminologi
Den logiske ordbog giver en meget stram, men ikke helt klar definition, som er baseret på begrebet subjektivitet. Kort sagt er objektivitet en bedømmelse uafhængig af subjektiv smag og præferencer.
Men en sådan definition er ufuldstændig og kræver mere indgående kendskab til studieemnet. Derfor er det bedre at henvende sig til Ushakovs ordbog. Det siger, at objektivitet erupartisk og upartisk holdning.
Desuden er det ofte specificeret, at dette udtryk er et abstrakt navneord, der er afledt af ordet "objektiv". Efremova hævder til gengæld, at sidstnævnte kan beskrives ved følgende definition: forbundet med ydre forhold.
Objektivt og subjektivt
Vend tilbage til den allerførste definition, der er givet her, er det nødvendigt også at nævne udtrykket "subjektivitet". Groft sagt er disse to betragtede begreber modsatte. Subjektivitet afhænger direkte af personlige præferencer og smag, den er forbundet med emnets interesser og synspunkter.
Objekt og emne
For at gøre det lettere at arbejde med koncepter, angiver vi, at det, som aktiviteten er rettet mod, kaldes et objekt. Emnet kan gives følgende beskrivelse - den, der regulerer og faktisk udfører aktiviteter som sådan.
Historien om begreberne "subjektivitet" og "objektivitet"
En interessant kendsgerning er, at de latinske ord, som de pågældende udtryk stammer fra, oprindeligt havde diametr alt modsatte betydninger i forhold til hinanden.
Indtil det nittende århundrede forblev situationen med vage definitioner af begreber normen. Objektivitet i filosofi blev fortolket af forskellige tænkere på forskellige måder. Sådan et fænomen opstår altid med udtryk, der har oprindelse i en given videnskab. Først i 20-30'erne. i dette århundrede begyndte beskrivelser af subjektivitet og objektivitet at dukke op i ordbøger,tæt på moderne. I lighed med de nuværende indeholdt de også krydsreferencer til hinanden.
Det næste udviklingstrin var den opfattelse, at subjektivitet svarer til kunst og objektivitet til videnskab. Dette blev lettet af en klar afgrænsning af disse områder.
Denne identifikation af den ene med den anden er solidt forankret og har desuden finpudset definitionerne til moderne standarder i den form, som de nu er genkendt i, og som de er givet direkte i denne artikel.
Objektivitet som ejendom
Virkelighed som en ekstern verden har objektivitet. Hvorfor? For det første fordi det er den grundlæggende årsag til sig selv. For det andet er mennesket og dets bevidsthed et produkt af virkeligheden på et af stadierne af dets udvikling. Og han (mennesket) er til gengæld en afspejling af den objektive verden.
En af betingelserne for objektivitet er netop dens uafhængighed af genereringen af den ydre verden (menneskelig bevidsthed). Ud fra det foregående kan vi drage følgende konklusion: et udtryk kan ikke kun være et princip, men også en egenskab.
objektivitetsprincip
Filosofiens hovedspørgsmål er følgende: hvad er primært, ånd eller stof? Dilemmaet har to tilsvarende løsninger. Og hvis vi tager det andet som grundlag (det er trods alt materie), er der behov for at anerkende den objektivt reelle eksistens af videnobjektet, såvel som muligheden for, at det i løbet af menneskelig objektiv aktivitet vil finde dens passende afspejling.
Objektivitetsprincippet svarer til denne typetænkning, hvor forskningsemnet ikke udsættes for subjektiv vurdering, det vil sige, at det ikke modtager eksterne definitioner, men manifesterer sine egne egenskaber. Emnet er ikke underlagt tænkning, tværtimod er det første over det andet. Sandhed kan siges at være det, der forbliver sandt, selvom det nægtes.
Videnskabelig objektivitet
Objektivitet er et af de vigtigste krav til den videnskabelige metode. Dette er begrundet med udelukkelsen af den subjektive fortolkning af resultatet.
Princippet om videnskabelig objektivitet er et kendetegn ved den videnskabelige metode. Han forpligter sig til at:
- ræsonnement (skal være evidensbaseret og underbygget);
- stræb efter den mest komplette viden, der holder prøven af erfaring;
- multilaterale metoder og værdiansættelse;
- en afbalanceret kombination af disse metoder og forskningsteknikker (f.eks. analyse og syntese, induktion og deduktion).
Således er objektivitet det, der bringer den videnskabelige tilgang tættere på sandheden, men gør den ikke absolut sand.
