Det har længe været troet, at polovtsianeren er fjenden af det russiske land, da repræsentanter for denne stamme blev set i gentagne razziaer på vores stats land. Historikere kender dog episoder af de polovtsiske stammers og slavers naboeksistens, såvel som deres fælles kampagner mod for eksempel ungarerne, Volga-bulgarerne, mongolerne osv. det polovtsiske folks historie.
Var forfædrene til Cumans kinesiske?
Betydningen af ordet "polovtsian" i det gamle russiske sprog indikerer, at slaverne kaldte folk enten, der kom fra stepperne (fra ordet "mark"), eller som havde en gullig hudfarve (fra ordet "polov" - "gul").
Polovtsyernes forfædre var faktisk nomader, der levede på stepperne mellem det østlige Tien Shan og det mongolske Altai, som kineserne kaldte Seyanto-folket. I det område var der en gammel stat, dannet i 630, som dog hurtigt blev ødelagt af uighurerne og de samme kinesere. Derefter ændrede indbyggerne på disse steder deres generiske navn "Syrs" til "Kipchaks", hvilket betød "ulykkelig, ulykkelig", og gik til Irtysh og til den østligestepper i Kasakhstan.
Fortolkninger af det nittende århundrede og D. Sakharovs mening
Betydningen og fortolkningen af ordet "polovtsian" fortolkes også af nogle eksperter som afledt af ordet "fiskeri", som betyder jagt (i betydningen ejendom og mennesker), såvel som fra ordet " fuld" - fangenskab, hvor repræsentanterne for slaverne blev taget.
I det nittende århundrede (især E. Skrizhinskaya og A. Kunik) identificerede navnet på disse stammer med roden "pol", hvilket betyder halvdelen. Som ovenstående forskere foreslog, kaldte indbyggerne i det gamle Kiev, der ligger på højre bred af Dnepr, nomaderne, der kom fra den anden side af floden, "fra denne etage." Akademiker D. Likhachev betragtede generelt alle de foreslåede versioner som lite overbevisende. Han troede, at mysteriet om oprindelsen af navnet på denne stamme aldrig ville blive løst, eftersom Cuman Kipchaks efterlod en minimal mængde af deres egne skriftlige dokumenter.
Cumanerne er ikke en separat stamme
I dag menes det, at polovtsianeren er en repræsentant for et konglomerat af nomadiske stammer, og disse data er baseret på det faktum, at i det ellevte århundrede e. Kr. blev Kipchak-folket erobret af de mongoltalende stammer i Kumosi -Kimaks, og vandrede derefter mod vest sammen med repræsentanter for de mongoloide stammer - Kidans. I slutningen af 30'erne af det ellevte århundrede erobrede denne kombination af folk stepperne mellem Volga og Irtysh og nærmede sig grænserne til den gamle russiske stat.
"Gule" mennesker kom til Ruslands grænser
Om, hvem polovtsyerne er ud fra et dokumentarisk russisk histories synspunkt, gav for første gangafklaring af Hypatiev Chronicle i 1055. Ifølge dette manuskript kom "lyse, gule" mennesker til Pereslavl-kongerigets grænser, hvilket gjorde det muligt at tildele kipchaks- og mongoloidstammerne det generelle navn "Polovtsy".
Nyankomne folk slog sig ned i Azovhavet, forløbet af den nedre og nordlige Don, hvor der blev fundet sten "kvinder", som, som videnskabsmænd tror, blev installeret af nomadiske stammer til minde om deres forfædre.
Hvem er dengang Cumans med hensyn til religiøs lære? Det antages, at blandt denne nomadestamme blev kulten af forfædre oprindeligt praktiseret, hvilket blev realiseret gennem installation af stenstatuer på høje dele af steppen, på vandskel i særlige helligdomme. Samtidig var direkte begravelser ikke altid i nærheden. I de polovtsiske grave var begravelsen af den afdøde ofte almindelig sammen med husholdningsartikler og kadaveret (udstoppet dyr) af hans krigshest.
To tusinde stenafguder og et minimum af skrift
En høj blev stablet op over graven af mennesker, der var fremragende efter polovtsianernes standarder. I senere perioder, da Kipchaks blev erobret af muslimerne, blev nogle af de hedenske monumenter ødelagt. Til dato er omkring 2.000 sten "babes" (fra "balbal" - "forfædre") blevet bevaret på det moderne Ruslands territorium, som stadig anses for at have magten til at øge jordens frugtbarhed og genoprette naturen. Disse monumenter overlevede mange århundreder, inklusive perioden med kristningen af polovtsianerne. Hedninger, muslimer, kristne – det er dem, polovtserne er i forskellige perioderudvikling af denne gruppe af folk.
De skød fugle ned med en pil i farten
Efter udseendet på territoriet af stepperne i Østeuropa i det XI århundrede e. Kr. Polovtsyerne stoppede ikke i dette område og fortsatte med at bosætte sig yderligere, da dette blev lettet af tilstedeværelsen af et så stærkt datidens transportmiddel som en hest og gode våben i form af en bue.
Polovtsian er først og fremmest en kriger. Børnene af disse stammer blev undervist i ridning og kampteknikker fra en tidlig alder, så de senere ville slutte sig til koshun, en milits fra samme klan. Dusinvis af mennesker eller tre eller fire hundrede kunne komme ind i koshun, som angreb fjenden som en lavine, omringede ham med en ring og dækkede ham med pile. Ud over komplekse, teknisk avancerede buer for den tid, besad Polovtsy sabler, klinger og spyd. De bar rustning i form af rektangulære jernplader. Deres kampdygtighed var så høj, at en rytter kunne skyde enhver flyvende fugl ned, mens han galopperede med en bue.
Camp køkken… under sadlen
Hvem er Cumans med hensyn til deres livsstil? Disse folk var typiske nomader, meget uhøjtidelige selv efter datidens standarder. Til at begynde med boede de i overdækkede vogne eller filt-yurter, fodret med mælk, ost og råt kød, som blev blødgjort under sadlen på en hest. Fra razziaer bragte de tyvegods og fanger og overtog gradvist viden, vaner og skikke fra andre kulturer. På trods af at ordets nøjagtige oprindelse ikke er fundetdefinitionen af, hvad Polovtsian betyder, føltes af mange folkeslag på den tid.
Polovtsyerne havde nogen at adoptere kulturelle traditioner fra, siden kipchaks nomadiske stammer i det tolvte århundrede nåede de ciscaukasiske stepper (hovedkvarteret for de polovtsiske khaner lå ved Sunzha-floden), besøgte Pomorie, Surozh og Korsun, Pomorie, Tmutarakan, begik i alt omkring 46 razziaer mod Rusland, hvor de ofte vandt, men også blev besejret. Især omkring 1100 e. Kr. omkring 45.000 Kipchaks blev tvunget ud af russerne til georgiske lande, hvor de blandede sig med lokale folk.
De polovtsiske vaner med at gribe alt og alle, der kom til hånde, førte til, at en del af de nomadefolk på et vist tidspunkt lærte at bygge boliger til vinteren, hvor komfurer endda var udstyret i lighed med russisk varmeelementer. Primitive læderbeklædningsgenstande var dekoreret med bånd på ærmerne, ligesom de byzantinske adelsmænd, tegn på organisation dukkede op blandt stammerne.
Polovtsiske kongeriger var intet mindre end europæiske
På tidspunktet for deres erobring af de mongolsk-tatariske tropper i det XIII århundrede var polovtsyernes horder sammenslutninger, hvoraf de stærkeste var Don og Transnistrien. I disse dage var Polovtsian en repræsentant for de mennesker, der boede i et område, der ikke var ringere i størrelse end europæiske kongeriger. Disse kvasi-statsformationer forhindrede passage af karavaner på vejen "fra varangerne til grækerne", udførte uafhængige razziaer på Rusland og var aktive indtil 90'erne af det tolvte århundrede, hvorefterKipchaks kæmpede hovedsageligt i russiske hold under datidens mellemprinsestridigheder.
Så hvordan kan du svare på spørgsmålet om, hvem Cumans er? Fra oldtidens historie kan vi konkludere, at dette folk, på trods af en vis primitivitet, spillede en vigtig rolle i at forme det politiske kort over datidens verden og i dannelsen af forskellige nationaliteter, herunder moderne.
