"Partsovschik" er et udtryk, der dukkede op i sovjettiden. Det blev forstået som ulovligt salg af knappe importerede varer, norm alt tøj og tilbehør. Ofte var handlende engageret i salg af vinylplader, lydkassetter, kosmetik og husholdningsartikler. Deres aktiviteter var ikke begrænset til en simpel "køb-sælg"-operation. Fartsovka blev et komplekst system i USSR med sit eget hierarki og love.
Respektløst fag
Spekulanterne blev behandlet negativt, som det fremgår af nogle negative karakterer i sovjetiske film. Fartsovschiki nød ikke lovlydige borgeres respekt. I Sovjetunionen blev ingeniører og lærere holdt højt og tjente mindre om måneden end den såkaldte bombila om dagen. Selvom et snarere negativt billede af den sorte marketingmedarbejder blev skabt af officiel propaganda.
Risiko og fare
Fartsovka i USSR var en iværksætteraktivitet, som millioner af borgere er engageret i i dag i Rusland. Men i sovjettiden var det en risikabel forretning at sælge importerede varer. Hvem lavede fartsovkaen? Detteaktivitet tiltrak primært studerende og dem, der havde kontakt med udlændinge: oversættere, guider, valutaprostituerede.
Højt bet alt arbejde
Svindlere er distributører af knappe varer. I USSR havde de en indkomst, som chefteknologen på fabrikken eller en kirurg med tyve års erfaring ikke kunne drømme om. Hvad kan vi sige om eleverne. Især mange farcehandlere boede på kollegiet til University of Peoples' Friendship, hvor hovedsageligt udlændinge studerede.
Svindlere er repræsentanter for en særlig subkultur, der blev udbredt i begyndelsen af 60'erne af det tyvende århundrede i Moskva, Leningrad og store havnebyer. Hvorfor denne farlige form for handel ikke bare kan kaldes en ulovlig forretning, diskuteres nedenfor.
Billedet af en farce
Dette er en mistænksom ung mand, der hænger uden for hotellet og tvangsmæssigt tilbyder udenlandske turister tvivlsomme souvenirs i bytte for tyggegummi og andre uhøjtidelige, men knappe varer i USSR. Så sælger han det, han har modtaget, til en spekulationspris. Det vil sige, at hans elendige forretning ikke er baseret på det klassiske princip om "køb og sælg", men på byttehandel. Dette billede blev skabt af sovjetisk propaganda. Og han tager grundlæggende fejl. Landmænd er velhavende mennesker. Og dem, der hang rundt på Intourist, var kun små yngel i det komplekse system af den skyggefulde sovjetiske økonomi.
Unge mennesker, der tilbragte aftener i nærheden af hotellet, hvor borgere af kapitalistenlande, repræsenterede det laveste led af den sovjetiske fartsovka. Dette fænomen er stadig ikke fuldt ud forstået. Men det er kendt, at ikke kun studerende og kandidater fra institutter for fremmedsprog var engageret i fartsovka. Og i 80'erne tog repræsentanter for intelligentsiaen også spekulationer op. Ellers var det svært at overleve i perestrojka-årene.
Forskning
Fartsovkas historie er et ret interessant emne. Petersborg-journalisten Dmitry Vasiliev viede sin bog til systemet med den underjordiske økonomi. "Farers" blev inkluderet i serien "Made in the USSR". Forfatteren brugte en metode, der er blevet udbredt i Unionen. Det kaldes oral historie.
Vasilyev mødtes og t alte med repræsentanter for den sovjetiske fartsovka - med folk, der engang var engageret i undergrundsvirksomhed i Moskva og Leningrad. I dag er mange af dem meget succesrige iværksættere. Forfatteren formåede at få interessante fakta. Da han var en mand med liberale synspunkter, opgav han ideologiske klichéer. Vasiliev forsøger ikke i sin bog at aflive myten om, at alle ting, der blev produceret i USSR, var af dårlig kvalitet. For eksempel indrømmer han ærligt, at udlændinge købte armensk cognac med stor fornøjelse, som var flere gange dyrere i Vesten.
Hvordan det hele begyndte
Fartsovka dukkede op i USSR takket være den internationale ungdomsfestival. Det fandt sted i 1957. Spørgsmålet rejser sig om oprindelsen af ordet "bonde". Dette udtryk kom ind i daglig russisk tale fra det engelske sprog - fra sætningentil salg, det vil sige "udsalg".
Der er en anden version. "Fartsovka" er et ord, der kommer fra Odessa "forets". Dette var navnet på en person, der havde en sjælden evne til at "tale" en sælger på markedet, købe en ting tre gange billigere og straks sælge den videre. Som bekendt var det i Odessa, at smugling af fremmede ting blomstrede. Odessa-forternes aktiviteter adskilte sig dog væsentligt fra de sorte marketingfolks aktiviteter i Moskva og Leningrad.
Dandies
Der er et andet synspunkt angående oprindelsen af fartsovka. Den internationale festival blev hovedsageligt overværet af "korrekte" sovjetiske unge mennesker. De var ikke interesserede i importerede ting. Stilyagi er en uformel bevægelse, hvis repræsentanter som regel var studerende fra velhavende familier. De havde brug for sortbørsfolks tjenester.
Billedet af en fyr er i modsætning til billedet af en positiv sovjetisk ung mand. Forskellene mellem dem er primært i udseendet. Stilyagi klædt ud i moderigtigt tøj i Vesten, lyttede til rock and roll. De var sorte får i det sovjetiske samfund. Fyrene blev jagtet af vigilantes og Komsomol-patruljer, som rev deres vestlige jakker og klippede deres hår. Og så blev de selvfølgelig eskorteret til den nærmeste politistation.
Svindlere og forhandlere er ikke det samme. Ved køb af importerede ting blev valutatransaktioner udført yderst sjældent. For dette kan du trods alt ende i fængsel i lang tid. Mellem fartsovschiki og udlændinge var der nogle gange en reel udveksling i naturalier. Det vil sige for en flaske armensk cognac, en student fra MoskvaUniversitetet modtog en moderigtig amerikansk jakke.
Ideologi
Det er værd at nævne endnu et træk ved den tidlige fartsovka-periode. Dets første repræsentanter var mærkeligt nok involveret i farlige aktiviteter, ikke for pengenes skyld. Fartsovschiki begyndelsen af tresserne, såvel som dudes, bøjede sig for alt vestligt. Disse var tilhængere af en særlig ideologi, som selvfølgelig antog en bestemt adfærdsstil. Fartsovschikken kunne ikke snyde fyren. Det ville være et forræderi mod ens egne ideer.
stil
Svindlere havde en vis slang, hvor der var mærkelige udtryk, der kom fra det engelske sprog og tilpassede sig russisk talesprog. Det var kutyme at behandle almindelige borgere, der køber tøj i stormagasiner, med foragt og mistillid, som "outsidere". Sælgeren klædte sig i alt vestligt, røg kun importerede cigaretter og lyttede udelukkende til udenlandsk musik. Han opførte sig som, ifølge hans sovjetiske ideer, en rigtig amerikaner opfører sig.
Efter USSR's sammenbrud
Så fartsovka er et fænomen, der opstod i begyndelsen af tresserne. Hans tilbagegang kom i slutningen af firserne. Sovjetunionen brød sammen. Imidlertid forblev fartsovshchiki. Sandt nok har holdningen til dem ændret sig.
Svindlere blev pionerer inden for indenlandsk forretning, folk der formåede at drive forretning i de frygtelige år med "kommunistisk tyranni". Og det faktum, at de var nødt til at sælge importerede varer til ublu priser, er udelukkende Sovjets skyldembedsmænd. Hvem er ansvarlig for, at tøj af lav kvalitet blev præsenteret i butikkerne? Almindelige borgere havde intet andet valg end at købe mere eller mindre kvalitetsvarer fra de sorte marketingfolk, som udfører deres aktiviteter med fare for deres frihed.
