Det er svært at beslutte, hvad man skal gøre i moralsk tvetydige situationer. Specielt for disse tilfælde har nogle universiteter faget "deontologi" i programmet. Dette er en videnskab, der studerer området for pligt og moralsk korrekthed af adfærd i forskellige situationer. Mange løsninger er allerede opfundet længe før os, men man skal huske, at ansvaret stadig ligger hos os, og ikke hos abstrakte regler.
Dogmer uden for religion
Grunden for forskningsretningen blev lagt af Immaunil Kant. Ifølge hans lære er en person forpligtet til at følge moralske standarder, uanset den usædvanlige situation, han befinder sig i. Moralsk fleksibilitet er ifølge Kant uacceptabel. Selvom det at følge etiske kanoner fører til tragiske konsekvenser, skal en person stadig overholde moralske regler. Deontologi er det modsatte af en anden etisk tilgang kaldet konsekventialisme. Det sidste betyder, at moralen bestemmes af resultatet. Hvad der ikke altid er sandt: det er et andet navnprincip kendt som "målet retfærdiggør midlet."
Sfærer med særlig nærhed mellem mennesker
I det deontologiske værdisystem vurderes en persons karakter primært ud fra holdningen til, hvordan han følger sin pligt. Baseret på den generelle teori blev der udviklet regler for visse områder af menneskelig aktivitet: medicin, soci alt arbejde, juridisk praksis. Alle disse områder er kendetegnet ved udt alte etiske problemer, da en specialist i dem tager ansvar for en anden person. En af de uskrevne, men overholdte regler, for eksempel inden for medicinsk deontologi, er princippet om ansvarsfordeling - et råd samles for at træffe vigtige beslutninger.
Egoist Right
Inden for den overordnede disciplin er der forskellige strømninger og forskellige læresætninger. For eksempel er der en strømning kaldet agentcentreret deontologi, en tilgang, der hævder, at en person har al mulig moralsk ret til at sætte sine forpligtelser over andres problemer. Overvej for eksempel dit barns interesser vigtigere end nogen anden persons interesser. Modstandere af denne doktrin anklager tilhængere af den agent-centrerede tilgang for at hengive sig til selviskhed.
Omhyggelig pleje
Den patientcentrerede tilgang er ikke begrænset til medicin. Denne tendens understøttes også af soci alt arbejdes deontologi. I praksis betyder det, at den, der passes, ikke kan bruges til gavn for en anden person.
For eksempel, hvistage sig af to pensionister, der bor sammen, er det umuligt at bruge en del af de penge, der er afsat til én person, til en anden, selvom en af dem har brug for mere. Men i soci alt arbejde er deontologi stadig en diskutabel retning.
Redning er ulovlig
Også ansvarlige beslutninger skal træffes af specialister inden for jura. Juridisk deontologi hævder, at en advokat ud fra et moralsk synspunkt ikke har ret til at lyve mod en klient, heller ikke for at redde denne persons liv.
Grænser og kompromiser
Der er også den såkaldte "tærskeldeontologi". Dette er doktrinen om, at moralske normer under visse betingelser kan og bør krænkes. Selvfølgelig forårsager denne tilgang en masse ophedet debat. Er det for eksempel muligt at torturere én person for at redde et stort antal mennesker? Eller omvendt: er det muligt at henrette en morder, fordi hans liv truer mange andre mennesker? Kritikere af tilgangen hævder, at det at rejse spørgsmålet om moralens tærskel devaluerer selve retningen kaldet "deontologi". Dette tvinger os til at erkende, at man ikke kan overføre ansvar fra sig selv til moralske standarder. Så beslutningen bør altid træffes af den person, der handler.