Lycurgus er et græsk mandsnavn, der består af to ord: λύκος, som oversættes som "ulv", og ἔργον, der betyder "gerning". Under dette navn kendes en række karakterer, der er til stede i græsk mytologi og historie.
En af dem er Lycurgus af Sparta, lovgiveren, som gamle forfattere tilskriver den politiske struktur, der dominerede Sparta i flere århundreder.
Gamle Guddom
De oplysninger, der er kommet ned til os om livet for Lycurgus fra Sparta, selvom de er talrige, er ofte meget modstridende. Derfor er der flere teorier om dens oprindelse. Nogle forfattere mener generelt, at navnet Lycurgus betød en meget gammel, glemt guddom. Til at begynde med var han æret som lov og ordens vogter. Og da berømte lovgivere optrådte i andre græske politikker, blev denne gud i Sparta forvandlet i folks sind til en menneskelig lovgiver.
ægte identitet
Men der er en anden mening, ifølgefor hvem denne person var historisk, som nød guddommelig hæder, selv om hans aktivitet i folketraditionen var pyntet med fiktion. Oprindelsen af Lycurgus af Sparta er ikke kendt med sikkerhed. Men som mange gamle forfattere tror, tilhørte denne mand den kongelige familie. Der er modstridende oplysninger om tidspunktet for livet og aktiviteterne for Lycurgus af Sparta. Det er svært at fastslå deres år, men som regel taler vi om det 9.-8. århundrede f. Kr. e.
Plutarch, Herodot, såvel som andre forfattere, giver forskellige lister over spartanske konger, ifølge hvilke den legendariske lovgiver kom fra Eurypontides-dynastiet. Han betragtes både som onkel til kong Evnom og som hans barnebarn og som en søn. Forskerne forklarer sådanne vanskeligheder i slægtsforskningen med, at spartanerne havde rester af polyandri, hvor to brødre kunne have én fælles kone.
Starter aktiviteter
Ifølge en af versionerne viste Lycurgus sig efter hans ældre bror Polydectus' død, som var kongen af Sparta, at være sin lille søn Harilaus' vogter. Ifølge Herodot hed sidstnævnte Leobot. Modstandere og fjender anklagede den fremtidige lovgiver for at ville tilrane sig magten.
For at undgå konsekvenserne af deres intriger, rejste han på en lang rejse, før Harilay blev myndig og forlod Sparta. I lang tid boede han på øen Kreta, hvor han studerede statsstrukturen, som han senere overførte til Sparta.
Der mødte han digteren Falet, som var velbevandret i jura. Lycurgus besøgte ogsåEgypten og de græske byer i Lilleasien for at studere deres love og kultur. Da han vendte tilbage til sit hjemland, som led af uroligheder, begyndte han efter anmodning fra sine landsmænd at reformere statsstrukturen.
gudernes favorit
Som det fremgår af biografierne om Lycurgus af Sparta, nød han støtte fra det delfiske orakel. Pythia kaldte ham gudernes favorit og sagde, at han var mere en gud end et menneske. Apollons præstinde forudsagde, at de love, de ville give deres folk, ville være de bedste i verden. Inspireret af en sådan forudsigelse besluttede Lycurgus at starte transformationen.
En dag dukkede han op i folkeforsamlingen. Han var ledsaget af tredive bevæbnede mænd, der tilhørte de mest ædle borgere i Sparta. Efter al sandsynlighed kunne disse være de ældste af tredive klaner - dorernes folk bestod af dem.
I begyndelsen havde Harilaus mistanke om, at Lycurgus gjorde et forsøg på sit liv, og flygtede, gemt i Pallas tempel. Men så blev han overbevist om, at hans onkel ikke planlagde ham, og begyndte at hjælpe ham.
Laws of Lycurgus of Sparta
De gamle grækere, og især spartanerne, var tilbøjelige til at henføre alle de forskrifter, der vedrørte det private og offentlige liv i Sparta, til reformerne af Lycurgus. Af de tidligere statsautoriteter beholdt de kun posterne som to konger.
De vigtigste institutioner, der blev introduceret, var følgende:
- Rådet, bestående af 30 ældste, som blev kaldt "gerousia". Dette ervar den højeste myndighed i landet. Det omfattede borgere fra 60 år, som sammen med de to konger drøftede og afgjorde alle sager. Kongerne var også medlemmer af Gerousia. De stod i spidsen for hæren i krigstid og var ministre for religiøse kulter.
- Folkeforsamlingen - apella - accepterer og afviser rådets beslutning, vælger ældste og andre embedsmænd. Bestod af dem, der fyldte 30 år. I tilfælde af ugunstige beslutninger kan gerusia opløses. Mødes en gang om måneden.
- Et kollegium, som omfattede fem eforer, valgt for et år. Hun udøvede den øverste kontrol over tingenes gang i staten og havde stor magt. Eforerne kunne indkalde gerusia og apella, lede udenrigspolitik, fungere som dommere og overvåge gennemførelsen af love. De havde ret til at tilsidesætte kongers beslutninger.
Andre innovationer
Og også Lycurgus er krediteret for at have taget sådanne foranst altninger som:
- opdeling af al jord i separate grunde;
- introduktion til spartanernes militærorganisations liv;
- etablering af streng disciplin i ungdomsopdragelsen;
- deltagelse i måltider ved fællesbord;
- kæmp mod luksus.
Ifølge den anden af lovene i Lycurgus af Sparta, var hele jorden delt fuldstændigt mellem borgere, så skellet mellem rig og fattig ville blive ødelagt for altid. Hele Laconia bestod nu af 30 tusinde marker, og landene omkring Sparta - på 9 tusinde. Samtidig havde hver mark en størrelse, der kunne sikre velstanden for den familie, der boede på den.
Spartiatsamfundet er blevet omdannet til en militærlejr. Dens medlemmer var underlagt streng disciplin, alle var forpligtet til at udføre militærtjeneste. Fra 7 til 20 år gamle var drengene i offentlig uddannelse, studerede militære anliggender, lærte udholdenhed, list og den strengeste disciplin. Fra en alder af 20 blev spartanerne fuldgyldige medlemmer af samfundet. Indtil de var 60 år blev de forpligtet til at tjene i hæren.
Voksne skulle deltage i tøser, de såkaldte sociale måltider. Dette var med til at bevare kollektivismens ånd og vænnede sig også fra luksus. Og også Lycurgus af Sparta trak ifølge legenden sølv- og guldmønter ud af omløb og erstattede dem med tunge jernoboler, hvilket bidrog til deres værdiforringelse.
Og det strengeste forbud blev også indført: mod luksusvarer - mod deres produktion og forbrug; at importere varer fra andre lande til Sparta.
Resultater af reformer
Hvis opgaven er givet: "Beskriv de spartanske love i Lycurgus", så kan du stole på græske filosoffers mening, som er som følger.
På den ene side roste de hans reformer og bemærkede, at de:
- sikre statens beskyttelse mod uroligheder;
- sikre retsstaten;
- hold folket i strenghed og lydighed over for myndighederne.
På den anden side var der også mangler ved lovene. De førte til:
- staten var baseret på tapperhed, ikkesind;
- gymnastik, udvikling af fysisk styrke blev værdsat højere end uddannelse;
- personlige liv blev fuldstændig undertrykt;
- der var ingen udvikling af individuelle drifter og evner;
- hver spartaner blev kun et medlem af statsorganismen og levede efter dens instruktioner;
- individets frihed blev fuldstændig absorberet af staten, som var en militær organisation af den herskende klasse.
Resultatet af dette var, at Sparta hurtigt blev ubevægelig, og hendes liv stoppede.
Begrundelse for innovationer
Det skal bemærkes, at de spartanske institutioner, der tilskrives Lycurgus-reformerne, var beregnet til at give styrke og sammenhængskraft til dorerne.
Dette var nødvendigt for dem, så de kunne holde de stammer, de erobrede i Laconia, i lydighed og også tage forrang over andre græske stater. Dette krævede vækning og styrkelse af en følelse af national enhed blandt de spartanske borgere.
Hvad bidrog til indførelsen af en solid state-orden; etableringen af samme levevis, forskellig fra den, der ledes af andre stænder; kombinationen af denne ejendom i én lokalitet; forøgelse af hans militære styrke ved strengt konsekvent disciplin.
Ende på livet
Efter reformerne meddelte lovgiveren Lycurgus fra Sparta, efter at have indkaldt en nationalforsamling, at han igen blev sendt til Delphi. Han besluttede at spørge oraklet om succesen med de love, han indførte. Med konger og medlemmerhan aflagde en ed til Gerousia, at de ville holde disse love, indtil han vendte tilbage til Sparta.
Efter at have ofret til Apollo, spurgte Lycurgus oraklet, og som svar hørte han, at hans love er gode, at Sparta vil være magtfuld, så længe dens indbyggere overholder dem. Lovgiveren sendte en budbringer hjem med denne profeti. Han døde selv derefter. En af versionerne fortæller, at det skete i Elis, en anden kalder Kirr for hans dødssted.
Der er en tredje, ifølge hvilken Lycurgus endte sin jordiske rejse på øen Kreta og sultede sig selv ihjel. Det gjorde han for at bevare de love, han havde indført. Før sin død testamenterede han for at brænde sit lig og kastede asken i havet.
Således gjorde han det således, at hans rester ikke kunne transporteres til Sparta, og dets indbyggere kunne ikke blive løsladt fra deres ed og ændre lovgivningen i Lycurgus. Hjemme byggede de et tempel til ham og uddelte hæder, som til en guddom.
