Hvem ejer definitionen af "Mennesket er et politisk dyr"?

Indholdsfortegnelse:

Hvem ejer definitionen af "Mennesket er et politisk dyr"?
Hvem ejer definitionen af "Mennesket er et politisk dyr"?
Anonim

Det antikke Grækenland er vugge for filosofi, politik, sociologi og andre videnskaber, uden hvilken det nu er svært at forestille sig vores verden. I Hellas' frugtbare klima blev der født helt nye ideer og begreber om staten, mennesket, samfundet … Og det må vi i højeste grad takke den berømte filosof Aristoteles for, hvis navn sammen med Platon og Sokrates er velkendt til hver af os. Man kan tale i det uendelige om hans præstationer inden for naturvidenskab, logik, retorik, filosofi og etik. Det var ham, der sagde, at mennesket er et politisk dyr. For at forstå, hvad Aristoteles mente, er det værd at dykke lidt ned i hans lære.

Aristoteles: Kort biografi

"Mennesket er et politisk dyr…" Aristoteles, forfatteren til dette ordsprog, levede og arbejdede under Grækenlands største velstand, i 384-322. f. Kr e. Født i Stagira, en lille græsk koloni nær den makedonske grænse. Han tilbragte det meste af sit liv i Athen, hvor han kunne deltage aktivt i det politiske liv. Han er også kendt for at være Alexander den Stores lærer, som han senere, da der brød ud i Athen mod de makedonske myndigheder, blevdømt.

menneskelige politiske dyrearistoteles
menneskelige politiske dyrearistoteles

Han var en elev af Platon, og forholdet til hvem udviklede sig ikke, som begge ønsker, men mere om det senere. Aristoteles skrev mere end 150 afhandlinger og videnskabelige værker, herunder "Metafysik", "Politik", "Retorik". Aristoteles' ideer på det tidspunkt viste sig at være de mest avancerede og innovative. Men de mister ikke deres relevans i dag.

Platons indflydelse

Aristoteles studerede ved Platons Akademi og var virkelig venlig med læreren, bortset fra gensidige stridigheder af forskellig karakter. Platon kritiserede Aristoteles' hævede kjolestil, hans kærlighed til smykker og personlig pleje, idet han anså det for uacceptabelt for en filosof. Aristoteles, der oprindeligt var platonist, begyndte snart at tvivle på nogle af Platons lære. De væsentligste forskelle mellem deres teorier er fokuseret på begreberne om den "ideelle" stat, statens oprindelse, magtens rolle, samfundsformen og menneskets funktion i den. Det er Aristoteles, der tilskrives æren for at sige: "Platon er min ven, men sandheden er dyrere." Kun de metafysiske teorier om åndens og materiens oprindelse blev helt accepteret af eleven fra læreren. Således kan man betragte konflikten og endog midlertidig fjendtlighed mellem Platon og Aristoteles som en positiv situation, fordi hovedtræk ved en filosof bør være rationel "mistanke", det vil sige at stille spørgsmål, forstå og gentænke eksisterende teorier i søgen efter sandhed. Det var Platon, der hjalp sin bedste elev med at udvikle en helt anden model af staten og mennesket.

menneskepolitisk dyreforfatter
menneskepolitisk dyreforfatter

Hvem er Aristoteles' mand?

For at forstå, hvilken slags person Aristoteles definerede som et politisk dyr i sin afhandling "Politik", er det værd at bestemme, hvem Aristoteles generelt betragtede som en person, og hvem ikke. I de gamle bystater, inklusive Athen, var ¾ af samfundet slaver, der ikke havde nogen borgerrettigheder. Det er værd at bemærke, at ikke en eneste græsk filosof benægtede behovet for slaveri og betragtede slaver som mennesker "naturligt bestemt til underkastelse." Udover dem blev udlændinge og håndværkere heller ikke betragtet som borgere. Det betyder, at Aristoteles, der t alte om, at en person er et politisk dyr, kun mente deltagere i retssagen af jury og folkelige forsamlinger. En lille note: Kvinder havde heller ikke fulde borgerrettigheder, men de var samtidig en vigtig del af samfundet.

definition af mennesket som et politisk dyr
definition af mennesket som et politisk dyr

Politik: Aristoteles' definition

Efter at have analyseret begrebet "menneske", kan vi begynde at definere ordene "politik", "politisk". Etymologien af dette ord er græsk, og oprindeligt beskrev de kunsten at styre. Politik kommer fra ordet "polis", det vil sige en by i det antikke Grækenland med omkringliggende landbrugsområder, sin egen hær og diplomatiske forbindelser. Derfor er alle byens anliggender, møder, afstemninger, borgerlige forpligtelser, det vil sige alt offentligt er politik. Familie og private forhold er ikke omfattet af denne kategori. Aristoteles skelnede mellem tre "korrekte" ledelsestyperstat: monarki, aristokrati og stat (flertalsreglen). Politia var den ideelle løsning for ham, fordi den kombinerede oligarkiets rigdom, aristokratiets dyder og demokratiets frihed. Grundlaget for et sådant "ideelt" land burde være hæren (Cypern og Sparta var nødvendige eksempler for Aristoteles' teori). Det vil sige, "politisk" i slagordet "mennesket er et politisk dyr" betyder "soci alt, dydigt, generelt, civilt."

som ejer definitionen af mennesket som et politisk dyr
som ejer definitionen af mennesket som et politisk dyr

Hvorfor er mennesket et politisk dyr?

Denne sætning blev populær under oplysningstiden, da Charles Montesquieu, en berømt fransk tænker og politisk teoretiker, citerede den i sine breve. Nogle gange kan man høre det egentlige græske udtryk: zoon politikon. Sammenfattende alt ovenstående skal udtrykket "mennesket er et politisk dyr" forstås som følger: kun ved at udvikle sig i et samfund af mennesker kan en person danne sig som en person. At være og blive opdraget blandt mennesker er et naturligt behov for den enkelte. I fravær af samfundet kan en person ikke lære de grundlæggende dyder, der er nødvendige for statens korrekte funktion. Og Aristoteles placerede statens bedste meget højt i sit værdihierarki.

I vores tid er det ikke særlig anstændigt at kalde en person for et dyr, men Aristoteles, som en genial naturforsker, forstod, at enhver person har et biologisk princip, og det er norm alt. Og et menneske, der følger naturens regler, skal leve i en "flok", uden at miste følelsen af menneskelig (!) værdighed ogsundt sind.

menneskeligt politisk dyr
menneskeligt politisk dyr

Statskoncept

Når vi taler om staten, mener vi den græske politik, som Aristoteles (såvel som Platon) tilskrev ikke kun en beskyttende funktion. Filosoffen mente, at statens mål er at garantere et lykkeligt (retfærdigt, lige økonomisk) liv for enhver borger. Tilstedeværelsen af love og deres overholdelse adler en person, og selve staten er intet andet end kommunikation mellem familier, klaner og landsbyer.

definerede mennesket som et politisk dyr
definerede mennesket som et politisk dyr

Interessante fakta

  • Aristoteles' kone var Pythiades, en biolog og embryolog (en sjælden beskæftigelse for kvinder i det antikke Grækenland). Efter sin hustrus død begyndte filosoffen at bo hos sin slave, og de fik en søn.
  • Aristoteles åbnede efter sin store lærers død sin egen skole - Lyceum.
  • Alexander den Store sendte kunstværker fra sine underordnede områder til Aristoteles som tak for hans viden.
  • Det menes, at filosoffen var den første lærde. Han er blandt andet grundlæggeren af meteorologi og psykologi.
  • For det faktum, at den europæiske civilisation nu har adgang til Aristoteles' skrifter, må vi takke araberne, som beundrede filosoffens tanker og flittigt omskrev hans værker.

Betydning for fremtiden

Den, der ejer definitionen af mennesket som et politisk dyr, har gjort mere for udviklingen af politisk tankegang end alle filosoffer og videnskabsmænd i de efterfølgende århundreder. Det var Aristotelesskitserede en persons plads i samfundet og hans rolle, formulerede statens funktioner, som er obligatoriske i de fleste moderne lande, og opbyggede en klassificering af regeringsmetoder - og alt dette er kun inden for statsvidenskab! Aristoteles' "politik" studeres stadig af studerende på universitetet, der skrives doktorafhandlinger om hans værker, og så store hoveder fra fortiden som Thomas Aquinas, Marsilius af Padua og Dante Alighieri blev inspireret af hans koncepter. Aristoteles kan citeres uden stop, og vi ved nu, at det er ham, der ejer ordsproget: "Mennesket er et politisk dyr." Forfatteren til mange afhandlinger og populærvidenskabelige værker fortjener titlen som en af de klogeste mennesker i menneskehedens historie.

Anbefalede: