Ja, nu husker vi først betydningen af ordet "slave", når vi hører, at en person er afhængig af for eksempel tv eller internettet. Han kan med andre ord ikke klare sig så meget med den objektive virkelighed som med sig selv. Problemet med slaveri for Europa er ophørt med at eksistere, selvom nogle taler om kapitalistisk slaveri, men dette er ikke andet end en metafor. Alligevel har vi meget mere, end slaven havde i visse historiske perioder. Lad os starte med historien.
Hvordan var det?
Naturligvis er nysgerrige læsere interesserede i den oprindelige betydning af ordet "slave". Dette er helt norm alt. Vi bruger ofte ord, og så slettes deres betydninger, hvilket igen får os til at vende os mod oprindelsen og genoprette retfærdigheden. Ord, ligesom mennesker, kræver omhyggelig håndtering. Denne gang svigtede den etymologiske ordbog os ikke og gavnok materiale.
Fødsel af ord er forudgået af behovet for dem. Der var intet officielt slaveri i Rusland. Men bøndernes stilling før afskaffelsen af livegenskabet og i en ret lang periode efter var ikke anderledes end en slaves stilling. Derfor blev ordet født. Til at begynde med var betydningen af ordet "slave" neutral.
Rab er et gammelt slavisk ord (dets feminine version er "roba" - en slave). Disse navneord går til gengæld tilbage til det almindelige slaviske "orbi". I ordbøger er betydningen af ordet "orbi" desværre ikke specificeret; vi kan ikke oplyse læseren om dette spørgsmål. Men der er en betydning af det latinske ord orbus - "blottet for noget." Og i oldtidens indisk er stavemåden lidt anderledes, men betydningen er "svag".
Først var betydningen af ordet "slave" "forældreløs", så under indflydelse af den barske virkelighed blev "forældreløs" til "slave".
Semantisk skift
Historien er interessant, trist og forventet. Når en forældreløs blev opdraget i en fremmed familie, blev det hårdeste arbejde tildelt ham, fordi ingen var tilbageholdende med at gøre det sidste. Naturligvis havde fattige børn i disse fjerne tider ingen rettigheder, de blev udnyttet rasende og uden samvittighed.
Ved du i øvrigt hvorfor det er så vigtigt at lære et sprog nogle gange? Man forstår ting, der ikke er relateret til fx sprogvidenskab, som eventyr ikke snyder. Selvom det nu forekommer os, at alle disse bare er rædselshistorier, der hjælper børn med at opbygge de rigtige moralske værdier. Men historien og betydningen af ordet "slave" taleros, at sandheden er meget værre: sådan levede folk.
Moderne betydning
Efter historiens rædsel er det rart at kaste sig ud i moderniteten. Sandt nok kan sidstnævnte kun berolige os ved, at slaveri ikke længere er et soci alt problem. Alle resten af vores almindelige menneskelige sår er på plads, inklusive børnemishandling. Men lad os ikke tale om triste ting. Betydningen af ordet "slave" er som følger:
- I et slaveejende samfund: en person, der er frataget alle rettigheder og produktionsmidler, og som er ejerens fulde ejendom.
- Afhængig, undertrykt person (portræt)
- En person, der fuldstændigt har underordnet sin vilje og handlinger noget eller nogen (litterært og billedligt).
Hvad kan jeg sige? Vi har allerede lært, hvad betydningen af ordet "slave" var, nu er det kun for læseren at advare: hvis du finder en slaves træk i dig selv, så bør du utrætteligt bekæmpe dem.
"Work" og "slave" er de samme grundord, men er der noget håb?
I finalen vil jeg gerne trøste, men der er ikke noget særligt. En etymologisk ordbog rapporterer, at navneord har samme rod. Og den eneste trøst er, at arbejdet tilsyneladende var slavernes pligt, derfor en sådan forbindelse. Der var et almindeligt slavisk ord orbota, og så forvandlede tiden det til "arbejde".
En anden etymologisk ordbog insisterer på en optimistisk holdning og fastslår, at orbota er nært beslægtet med det tyske Arbeit. Sandt nok forsvinder snart optimismen i denne kilde også et sted, og ordbogen må indrømme, at sammenhængen mellem "arbejde"og "slave" eksisterer, dog ikke direkte, men indirekte. "Slave" og "arbejde" bevarer stadig det historiske minde om de strabadser og undertrykte stilling for dem, der skulle arbejde for mestrene.
Til forsvar for arbejdet kan der kun siges én ting: uden det ville vores verden ikke eksistere. Alt, hvad vi ser omkring os, er resultatet af nogens arbejde. Og alle er vigtige – lige fra pedel til kunstner. Når alt kommer til alt, bliver vi ikke kun trætte af arbejdet, det skaber os også som individer, får os til at bevæge os fremad og som følge heraf forbedre os selv og udvikle os.
