I moderne psykologi er udstødelse, at andre ignorerer eller afviser en person. Generelt afspejler en sådan definition allerede helt essensen af fænomenet. I dag er udstødelse et ret bredt begreb, der kan anvendes på hele spektret af sociale relationer. Hvor der er et forhold mellem mennesker, er der til en vis grad ignorering eller udelukkelse af individer. Udstødelse er således det, der gør en person til en social udstødt, en marginal. Men dette koncept har rødder,
som er tydeligt synlige.
Antik udstødelse
Betydningen af mange udtryk kom til moderne europæiske sprog fra oldgræsk. De gamle bystater gav den moderne verden en masse politiske ideer og koncepter. Primordial udstødelse hører også til dette område. Ved begyndelsen af sin eksistens tilhørte dette koncept også udelukkende den politiske sfære og var et redskab til at opretholde demokratisk styre i politikker. Traditionelt havde en række bystater et landsdækkende styresystem, hvor de vigtigste spørgsmål i byens liv blev afgjort af den landsdækkende forsamling af dens borgere (ekskl. kvinder, udlændinge og slaver) - ekklesia. Den samme folkeforsamling valgt ejendommeligmidlertidige styrende organer. Denne procedure var et forebyggende værktøj til at undgå magtovertagelse med
del af enhver borger eller gruppe af mennesker. Enhver borger, hvis popularitet eller politiske magt begyndte at true politikkens demokratiske principper, kunne blive udstødt. Proceduren blev gennemført i januar hvert år. Formændene for Council of Five Hundred (en slags parlament) rejste jævnligt spørgsmålet om behovet for udstødelse til offentlig behandling. Hvis beslutningen blev godkendt, blev selve proceduren gennemført i foråret samme år. På en bestemt fastsat dag medbragte hver af de berettigede borgere et skår (deraf navnet) påskrevet med navnet på den person, de mente var en trussel og skulle udvises. Afstemningen var hemmelig. Hver borger gik ind i det forberedte rum, beskyttet mod nysgerrige øjne, med et skår grebet i hånden og lagde det i en speciel kasse. Opfølgning
dag stemmerne blev t alt op. Den, hvis navn oftest blev nævnt i indskrifterne, måtte inden ti dage afgøre alle sine forhold i policen og forlade den. Eksilet varede som regel ti år, selvom perioden kunne ændres afhængigt af, hvor stærk truslen fra denne person virkede. Det blev antaget, at en indflydelsesrig person i denne periode ville miste sin popularitet, og ved sin tilbagevenden ville han ikke længere true byens demokratiske grundlag. Dog de eksilblev frataget hverken rettighederne til statsborgerskab eller jordtildelingen (som alle medlemmer af samfundet nødvendigvis havde) eller ejendom. Som regel udførte de eksil i andre politikker på halvøen, idet de var ikke-borgere der - meteks. Da de vendte tilbage til deres hjemby, blev de restaureret i alle deres rettigheder og fik deres ejendom tilbage.
