Denne kvinde blev krediteret med mange vigtige statsgerninger. Hvorfor er Sophia Paleolog så fremtrædende? Interessante fakta om hende, såvel som biografiske oplysninger, er samlet i denne artikel.
Kardinals forslag
I februar 1469 ankom kardinal Vissarions ambassadør til Moskva. Han overrakte et brev til storhertugen med et forslag om at gifte sig med Sophia, datter af Theodor I, Despot af Morea. Forresten sagde dette brev også, at Sophia Paleolog (rigtigt navn - Zoya, de besluttede at erstatte det med en ortodoks af diplomatiske årsager) allerede havde nægtet to kronede bejlere, der bejlet til hende. De var hertugen af Milano og den franske konge. Faktum er, at Sophia ikke ønskede at gifte sig med en katolik.
Sophia Paleolog (naturligvis kan hendes foto ikke findes, men portrætterne er præsenteret i artiklen), ifølge ideerne fra den fjerne tid var hun ikke længere ung. Hun var dog stadig ret attraktiv. Hun havde udtryksfulde, overraskende smukke øjne såvel som mat sart hud, som i Rusland blev betragtet som et tegn på fremragende sundhed. Derudover var bruden kendetegnet ved sin artikel og skarpe sind.
Hvem er Sofia Fominichna Paleolog?
Sofia Fominichna er niece til Konstantin XI Palaiologos, den sidste kejser af Byzans. Siden 1472 var hun hustru til Ivan III Vasilyevich. Hendes far var Thomas Palaiologos, som flygtede til Rom med sin familie i 1453, efter at tyrkerne erobrede Konstantinopel. Sophia Paleolog levede efter sin fars død i den store paves varetægt. Af en række grunde ønskede han at gifte hende med Ivan III, som blev enke i 1467. Han var enig.
Sofia Paleolog fødte en søn i 1479, som senere blev Vasily III Ivanovich. Derudover opnåede hun annonceringen af Vasily som storhertugen, hvis plads skulle overtages af Dmitry, barnebarnet af Ivan III, som blev kronet til konge. Ivan III brugte ægteskabet med Sophia til at styrke Rusland på den internationale arena.
Ikonet "Blessed Sky" og billedet af Michael III
Sophia Paleolog, storhertuginde af Moskva, medbragte nogle ortodokse ikoner. Det menes, at blandt dem var ikonet "Blessed Sky", et sjældent billede af Guds Moder. Hun var i Kremls Ærkeengelskatedral. Men ifølge en anden legende blev relikvien transporteret fra Konstantinopel til Smolensk, og da sidstnævnte blev fanget af Litauen, blev Sofya Vitovtovna, prinsessen, velsignet med dette ikon for ægteskab, da hun giftede sig med Vasily I, Moskva-prinsen. Billedet, som nu er i katedralen, er en liste fra et gammelt ikon, lavet i slutningen af det 17. århundrede efter ordre fra Fjodor Alekseevich (billedet nedenfor). Muskovitterifølge traditionen blev lampeolie og vand bragt til dette ikon. Man troede, at de var fyldt med helbredende egenskaber, fordi billedet havde helbredende kraft. Dette ikon er i dag et af de mest ærede i vores land.
I Ærkeenglen-katedralen, efter Ivan III's bryllup, dukkede også et billede op af Michael III, den byzantinske kejser, som var forfaderen til Palaiologos-dynastiet. Det blev således hævdet, at Moskva er det byzantinske riges efterfølger, og Ruslands suveræner er arvingerne til de byzantinske kejsere.
Fødsel af den længe ventede arving
Efter at Sophia Palaiologos, Ivan III's anden hustru, giftede sig med ham i Assumption Cathedral og blev hans kone, begyndte hun at tænke på, hvordan hun kunne få indflydelse og blive en rigtig dronning. Paleolog forstod, at for dette var det nødvendigt at give prinsen en gave, som kun hun kunne gøre: at føde en søn, der ville blive arving til tronen. Til Sophias ærgrelse var den førstefødte en datter, der døde næsten umiddelbart efter fødslen. Et år senere blev en pige født igen, som også døde pludseligt. Sophia Palaiologos græd, bad til Gud om at give hende en arving, uddelte håndfulde almisser til de fattige, donerede til kirker. Efter nogen tid hørte Guds Moder hendes bønner - Sophia Paleolog blev gravid igen.
Hendes biografi blev endelig præget af en længe ventet begivenhed. Det fandt sted den 25. marts 1479 klokken 20.00, som der står i en af Moskva-krønikerne. En søn blev født. Han blev navngivet Vasily Pariysky. Drengen blev døbt af Vasiyan, RostovÆrkebiskop i Sergius-klosteret.
Hvad Sophia tog med sig
Sofya formåede at inspirere, hvad der var hende kært, og hvad der blev værdsat og forstået i Moskva. Hun medbragte det byzantinske hofs skikke og traditioner, stolthed over sin egen afstamning og ærgrelse over at skulle gifte sig med en mongolsk-tatarisk biflod. Det er usandsynligt, at Sophia kunne lide enkelheden i situationen i Moskva, såvel som de uhøjtidelige forhold, der herskede på det tidspunkt ved retten. Ivan III blev selv tvunget til at lytte til bebrejdende taler fra stædige boyarer. Men i hovedstaden, selv uden den, havde mange et ønske om at ændre den gamle orden, som ikke svarede til Moskvas suverænes stilling. Og hustruen til Ivan III med grækerne bragt af hende, som så både romersk og byzantinsk liv, kunne give russerne værdifulde instruktioner om, hvilke modeller og hvordan de skulle implementere de ændringer, som alle ønskede.
Sofias indflydelse
Prinsens hustru kan ikke nægtes indflydelse på hoffets liv bag kulisserne og dets dekorative miljø. Hun opbyggede dygtigt personlige relationer, hun var fremragende til retsintriger. Paleolog kunne dog kun reagere på politiske med forslag, der gentog Ivan III's vage og hemmelige tanker. Særlig tydelig var tanken om, at prinsessen ved sit ægteskab gjorde de moskovitiske herskere til efterfølgere af kejserne i Byzans, mens det ortodokse østens interesser holdt fast i sidstnævnte. Derfor blev Sophia Paleolog i hovedstaden i den russiske stat hovedsageligt værdsat som en byzantinsk prinsesse og ikke som en storhertuginde af Moskva. Jeg forstod det oghun selv. Da prinsesse Sophia nød retten til at modtage udenlandske ambassader i Moskva. Derfor var hendes ægteskab med Ivan en slags politisk demonstration. Det blev meddelt til hele verden, at arvingen af det byzantinske hus, som var faldet kort før, overførte sine suveræne rettigheder til Moskva, som blev det nye Konstantinopel. Her deler hun disse rettigheder med sin mand.
Genopbygning af Kreml, væltning af det tatariske åg
Ivan, der mærkede sin nye position på den internationale arena, fandt det gamle Kreml-miljø grimt og trangt. Fra Italien, efter prinsessen, blev mestrene udskrevet. De byggede Facetpaladset, Assumption Cathedral (St. Basil's Cathedral) og et nyt stenpalads på stedet for trækorene. I Kreml på det tidspunkt begyndte en streng og kompleks ceremoniel at starte op ved hoffet, der bidrog arrogance og stivhed til Moskva-livet. Ligesom i sit eget palads begyndte Ivan III at handle i eksterne forbindelser med et mere højtideligt skridt. Især når det tatariske åg uden kamp, som af sig selv, faldt af skuldrene. Og den vejede næsten to århundreder over hele det nordøstlige Rusland (fra 1238 til 1480). Et nyt sprog, mere højtideligt, optræder på dette tidspunkt i regeringspapirer, især diplomatiske. Frodig terminologi er ved at dukke op.
Sophias rolle i at vælte det tatariske åg
Paleolog var ikke elsket i Moskva for den indflydelse, hun udøvede på storhertugen, såvel som for ændringerne i Moskvas liv -"store forstyrrelser" (med boyaren Bersen-Beklemishevs ord). Sophia blandede sig ikke kun i interne, men også i udenrigsanliggender. Hun krævede, at Ivan III nægtede at hylde Horde Khan og endelig befriede sig fra hans magt. Dygtige råd Paleolog, som det fremgår af V. O. Klyuchevsky opfyldte altid sin mands intentioner. Derfor nægtede han at hylde. Ivan III trampede på khanens charter i Zamoskovreche, i Horde-gården. Senere blev Transfigurationskirken bygget på dette sted. Men allerede dengang "t alte" folket om Paleologus. Før Ivan III kom ud i 1480 til den store stand ved Ugra, sendte han sin kone og børn til Beloozero. For dette tilskrev undersåtterne suverænen intentionen om at forlade magten i tilfælde af, at Khan Akhmat indtager Moskva, og at flygte med sin kone.
"Duma" og ændring af behandlingen af underordnede
Ivan III, befriet fra åget, følte sig endelig som en suveræn suveræn. Palace etikette gennem Sophias indsats begyndte at ligne byzantinsk. Prinsen gav sin kone en "gave": Ivan III tillod Paleolog at samle sin egen "tanke" fra medlemmerne af følget og arrangere "diplomatiske receptioner" i hans halvdel. Prinsessen modtog udenlandske ambassadører og t alte høfligt med dem. Dette var en hidtil uset innovation for Rusland. Behandlingen ved suverænens domstol ændrede sig også.
Sophia Palaiologos bragte suveræne rettigheder til sin mand, såvel som retten til den byzantinske trone, som F. I. Uspensky, en historiker, der studerede denne periode, bemærkede. Det måtte boyarerne regne med. Ivan III plejede at elsketvister og indvendinger, men under Sophia ændrede han radik alt behandlingen af sine hofmænd. Ivan begyndte at holde sig uindtagelig, faldt let i vrede, påførte ofte skændsel, krævede særlig respekt for sig selv. Rygterne tilskrev også alle disse ulykker Sophia Paleologs indflydelse.
Kamp om tronen
Hun blev også anklaget for at krænke tronfølgen. Fjender i 1497 fort alte prinsen, at Sophia Paleologus planlagde at forgifte sit barnebarn for at sætte sin egen søn på tronen, at spåkoner, der tilberedte en giftig drik, hemmeligt besøgte hende, at Vasily selv deltog i denne sammensværgelse. Ivan III tog parti for sit barnebarn i denne sag. Han beordrede spåmændene til at blive druknet i Moskva-floden, arresterede Vasily og fjernede hans kone fra ham, idet han trodsigt henrettede adskillige medlemmer af paleologens "tanke". I 1498 giftede Ivan III sig med Dmitry i Assumption Cathedral som arving til tronen.
Sophia havde imidlertid i blodet evnen til at bejle til intriger. Hun anklagede Elena Voloshanka for kætteri og var i stand til at forårsage hendes undergang. Storhertugen satte sit barnebarn og svigerdatter i vanære og udnævnte Vasily i 1500 til den legitime arving til tronen.
Sophia Paleolog: rolle i historien
Ægteskabet mellem Sophia Paleolog og Ivan III styrkede selvfølgelig den moskovitiske stat. Han bidrog til dets forvandling til det tredje Rom. Sofia Paleolog boede i over 30 år i Rusland efter at have født 12 børn til sin mand. Hun formåede dog aldrig fuldt ud at forstå et fremmed land, dets love og traditioner. Selv i de officielle kronikker er der optegnelser, der fordømmer hendes adfærd i nogle situationer, der er vanskelige for landet.
Sofiatiltrak arkitekter og andre kulturpersonligheder samt læger til den russiske hovedstad. Kreationer af italienske arkitekter har gjort Moskva ikke ringere i majestæt og skønhed i forhold til Europas hovedstæder. Dette var med til at styrke Moskvas suverænes prestige, understregede den russiske hovedstads kontinuitet til det andet Rom.
Sofias død
Sofya døde i Moskva den 7. august 1503. Hun blev begravet i Voznesensky-klosteret i Kreml i Moskva. I december 1994, i forbindelse med overførslen af resterne af de kongelige og fyrstelige hustruer til Ærkeenglens katedral, restaurerede S. A. Nikitin sit skulpturelle portræt baseret på Sophias bevarede kranium (billedet ovenfor). Nu kan vi i det mindste nogenlunde forestille os, hvordan Sophia Paleolog så ud. Interessante fakta og biografiske oplysninger om hende er talrige. Vi har forsøgt at vælge det vigtigste, da vi kompilerede denne artikel.
