Epos er intet andet end fiktion. Dens hovedtræk er begivenhedsrigt, fortælling, lyriske digressioner og dialoger. Episke værker har både prosa- og versformer. Lignende historier kan findes i folkelitteraturen. Ofte er de beskrevet i værker af specifikke forfattere.
Folkeepos
I primitive menneskers bevidsthed eksisterede der uadskilleligt nogle rudimenter af kunst og videnskab, moral, religion og andre typer af retninger for social udvikling. Først lidt senere opnåede de alle uafhængighed.
Verbal kunst er blevet en del af kult-, religiøse, hverdags- og arbejdsritualer, hvis hovedudtryk er gamle legender. Det var dem, der afspejlede de, nogle gange fantastiske, ideer, som folk havde om sig selv og om verden omkring dem.
En af de ældste typer folkekunst er et eventyr. Dette er et værk, der har en magisk, eventyrlig eller hverdagsagtig karakter, som har en uløseligforbindelse med virkeligheden. Hans helte er heltene af mundtlig episk kreativitet.
Førvidenskabelige ideer fra mennesker om verden afspejles i myter. Dette er en historie om ånder og guder samt episke helte.
Legender er temmelig tæt på myter. De er semi-fantastiske fortællinger om begivenheder, der rent faktisk skete. Legendernes helte er mennesker, der virkelig levede i de dage.
Epos fortæller om de historiske begivenheder, der fandt sted i det gamle Rusland. Det er heroiske sange eller poetiske fortællinger. I dem er den episke helt som regel en helt. Han legemliggør uvægerligt folkets idealer om kærlighed til fædrelandet og mod. Vi er alle bekendt med de episke navne på heltene fra russiske epos. Disse er Alyosha Popovich og Ilya Muromets samt Dobrynya Nikitich. Episke helte er dog ikke kun helte. Glorificeret i epos og en arbejdsmand. Blandt dem er Mikula Selyaninovich, en heroisk plovmand. Der blev også skabt fortællinger om andre karakterer. Dette er Svyatogor - en kæmpe, Sadko - en købmand-gusler og andre.
Eposens helte
Hovedpersonen i epos, eventyr og myter er en mand. Samtidig personificerer episke helte folket. Det, de skal møde i livet, er intet andet end statens og samfundets skæbne.
Episke helte er blottet for egoistiske træk overhovedet. Derudover er de internt og eksternt forbundet med folkets sag.
Episke helte er mennesker, der slet ikke er blottet for personligepsykologi. Dens grundlag er dog nødvendigvis landsdækkende. Denne omstændighed gør deltageren i begivenhederne beskrevet i værkerne til eposens helt. Desuden kan han ikke kun være en vinder, men også besejret, ikke kun stærk, men også magtesløs. Men han vil helt sikkert blive en episk helt, hvis han er i enhed med folkets liv.
verdensarv
Hver nation har sine egne heroiske, episke værker. De afspejler en bestemt nations skikke og levevis, dens syn på verden omkring os og grundlæggende værdier.
Det mest slående eksempel på østslavernes heroiske epos er eposet om Ilya Muromets og Røveren Nattergalen. Her er hovedpersonen helten. Ilya Muromets er en episk helt, den centrale figur i mange værker af denne art. Han præsenteres af forfatterne som den vigtigste forsvarer af sit hjemland og folk, hvilket afspejler alle de østlige slavers grundlæggende værdier.
Blandt de mest slående værker i det armenske epos er digtet "David af Sasun". Dette arbejde afspejler folkets kamp mod angriberne. Den centrale figur i dette digt er personificeringen af ånden hos mennesker, der stræber efter at opnå frihed og besejre fremmede erobrere.
I det tyske helteepos skiller et værk som "Nibelungenlied" sig ud. Dette er en legende om riddere. Hovedpersonen i dette værk er den mægtige og modige Siegfried. Karakteristikken af den episke helt er synlig fra fortællingen. Han er retfærdig, og selv når han bliver et offer for forræderi og forræderi, forbliver han generøs og ædel.
"Song of Roland" fungerer som et eksempel på det franske epos. Hovedtemaet i dette digt er folkets kamp mod erobrerne. Hovedpersonen er udstyret med mod og adel.
Det engelske helteepos indeholder mange ballader om Robin Hood. Dette er en legendarisk røver og beskytter af alle de uheldige og fattige. Balladerne taler om hans mod, adel og muntre gemyt.
Ilya Muromets
Det mest slående kendetegn ved eposet er fortællingens heroiske karakter. Fra sådanne værker bliver det klart, hvem der er folkets favorit, og for hvilke fortjenester.
Det mest levende billede af den episke helt fra det antikke Rusland Ilya Muromets afspejles i eposene relateret til Kiev-cyklussen. Deres handling finder sted enten i selve Kiev eller i nærheden af det. I centrum af hver historie er Prins Vladimir. Hovedtemaet i disse epos er beskyttelsen af Rusland mod de sydlige nomader.
Ud over Ilya Muromets deltager sådanne helte som Alyosha Popovich og Dobrynya Nikitich i begivenhederne. Ifølge forskere er der i alt 53 plot af russiske helteepos. Ilya Muromets er hovedpersonen i femten af dem. Eposerne præsenterer hele biografien om den russiske helt, startende fra hans fødsel og slutter med hans død. Lad os se nærmere på nogle af dem.
Healing of Ilya Muromets
Fra dette epos bliver det klart, at dets hovedperson var søn af en bonde. Ham, en krøbling, vidunderligsåledes helbredte de ældste. De sendte også den unge mand for at tjene i Kiev for at forsvare Rusland mod en formidabel fjende. Før han forlod sin fødeby, opnåede Ilya Muromets sin første bedrift. Han pløjede bondemarken. Og her er denne mands heroiske styrke allerede vist. Han rykkede jo let stubbe op med rode i marken, og dette arbejde har altid været et af de sværeste. Der er intet overraskende i, at denne bedrift var en af de første, der blev afspejlet i eposet. Bondens fredelige arbejde har jo altid tjent som kilden til hans liv.
Ilya Muromets og Nightingale the Robber
I dette epos bliver flere historiske hovedepisoder ikke fremhævet på én gang. Den første af dem vedrører befrielsen af Chernigov, som blev belejret af en fjendtlig styrke. Byens indbyggere bad Ilya Muromets om at blive hos dem og være guvernør. Men helten nægter og går for at tjene i Kiev. På vejen møder han Nattergalen Røveren. Denne negative helt ligner en fugl, en mand og et monster. Dens lighed med nattergalen bestemmes af, at den lever i en rede i et træ og kan fløjte ligesom denne fugl. Han er en røver, fordi han angriber mennesker. Det kan kaldes et monster på grund af fløjtens ødelæggende virkning.
Det var ekstremt vigtigt for de mennesker, der skabte dette værk, at den venlige og ædle kollega Ilya Muromets besejrede Nattergalen Røveren med en almindelig bue og med kun et skud. Det er også vigtigt, at der ikke er nogen overdrivelse af menneskelig styrke i denne episode. Samtidig gav fortælleren udtryk for sin påstand om det godes obligatoriske sejr over det onde. Takket være denne bedrift skilte Ilya Muromets sig ud fraalle rige mennesker. Han blev hovedforsvareren af sit fødeland, hvis centrum er byen Kiev.
russiske helte
Disse helte i et episk værk har altid en bemærkelsesværdig styrke. Det er takket være hende, at de bliver ekstraordinære mennesker. Men på trods af dette er helten i alle historierne en almindelig person og ikke en slags magisk væsen.
I epos modstår disse mennesker, som har de bedste kvaliteter, det onde over for slanger, monstre og også fjender. Bogatyrer er den kraft, der altid er i stand til at beskytte deres hjemland, genoprette retfærdighed. De står altid på sandhedens side. Historier om sådan en ideel magt taler om, hvad vores folk altid har drømt om.
De vigtigste træk ved Ilya Muromets
Denne helt er den mest elskede helt af russiske epos. Han er udstyret med kraftfuld styrke, som giver ham udholdenhed og selvtillid. Ilya har en følelse af værdighed, som han aldrig vil opgive, selv over for storhertugen.
Folket repræsenterer denne helt som beskytter af alle forældreløse børn og enker. Ilya hader boyarerne og fortæller dem hele sandheden til deres ansigter. Men denne helt glemmer forseelsen, når problemer hænger over hans fødeland. Derudover opfordrer han andre helte til at komme til forsvar, men ikke prins Vladimir, men moderen til det russiske land. Af hensyn til dette udfører han sine bedrifter.
Prins Vladimir
Denne karakter er også til stede i mange eposer omIlya Muromets. Samtidig er hovedstadsprinsen Vladimir slet ikke en helt. I eposet om Ilya Muromets og Nattergalen, røveren, begår han ingen dårlige gerninger. Fortælleren viser ham som en mand uden mod. Når alt kommer til alt, blev Kyiv-prinsen skræmt af den nattergal, røveren, der blev bragt til byen. Der er dog andre epos. I dem er Vladimir uretfærdig og behandler Ilya Muromets dårligt.
Mikula Selyannovich
Denne helt findes i flere eposer. De fortæller også om Volga og Svyatogor.
Mikula Selyaninovich er en episk helt, en helt og en vidunderlig plovmand. Hans billede er personificeringen af hele den russiske bondestand, der bærer det "jordiske træk".
Ifølge historien kan du ikke kæmpe mod denne helt. Når alt kommer til alt er hele hans familie elsket af "moder fugtig jord" - et af de mest mystiske og monumentale billeder, der findes i det russiske epos.
Baseret på gamle koncepter er Mikula Selyaninovich en oratay. Hans patronym betyder "tiller".
Mikula Selyaninovich er en episk helt, hvis image konstant ledsages af en glorie af herlighed og sakralisering. Folket opfattede ham som en bondemæcen, Ruslands gud, St. Nicholas. Sakralisering er til stede selv i billedet af en plov, en plov, såvel som i selve pløjningen.
Ifølge os er det vigtigste i Mikula Selyaninovichs liv arbejde. Hans image legemliggør bondestyrke, for kun denne helt er i stand til at løfte "håndtasker" med et "træk til jorden."
Volga og Mikula Selyaninovich
Dette epos blev skabt af folket i løbet af flere århundreder. Det er samtidig uvist, omom Mikula Selyaninovich var en rigtig person, der levede i disse fjerne tider eller ej. Men Oleg Svyatoslavovich er en prins, fætter til Vladimir Monomakh og barnebarn af Yaroslav den Vise.
Hvad handler denne legende om? Den fortæller om mødet mellem to helte - prinsen og bonden. Inden da var hver af dem engageret i deres egne anliggender. Prinsen kæmpede, og plovmanden dyrkede marken. Det er interessant, at oratayet i dette epos er klædt i festligt tøj. Dette er reglerne for disse værker. Helten skal altid være smuk. Billedet af Volga (Oleg Svyatoslavovich) er i modsætning til en bondes daglige arbejde. Samtidig er en plovmands arbejde æret i eposet mere end et militært.
Og dette er ingen tilfældighed, for i de dage kunne enhver plovmand blive en god kriger. Det var dog ikke alle soldater, der var i stand til at klare tungt bondearbejde. Det bekræftes af episoden, hvor prinsens hold ikke engang kunne trække ynglen op af jorden. Mikula Selyaninovich trak den ud med den ene hånd og rystede den endda af de fastsiddende klumper. Volga gav plovmanden forrang i arbejdet og roste ham. Med hans ord kan man føle stolthed over en stærk helt, der klarer en opgave, der ligger uden for hele truppens styrke.
Folkets holdning til helten
Det er nemt at bevise, at Mikula er en episk helt. Trods alt er hans billede, der personificerer bondestyrke, gennemsyret af stor respekt. Dette mærkes også i forbindelse med brugen af kærlige ord, når helten kaldes oratay-oratayushko.
Velkommen af folket og heltens beskedenhed. Han taler jo om sine affærer udennogen prale.
Svyatogor
Denne helt er også den ældste mytologiske karakter i det russiske epos. I hans billede finder den absolutte universelle kraft sin personificering. Svyatogor er den mest magtfulde person i verden. Den er så tung og enorm, at selv "moder jord" ikke kan holde til den. Derfor skal helten kun ride på hest i bjergene.
I et af eposerne, hvor to helte mødtes, bliver billedet af Mikula noget anderledes og får en kosmisk lyd. En gang skete det, at Svyatogor, der red på en hest, så en ung fyr til fods. Han forsøgte at indhente Mikula, men kunne ikke gøre det.
I et andet epos beder en bondehelt Svyatogor om at samle en pose op, der er faldet til jorden. Han fejlede dog i denne opgave. Mikula løftede posen med kun én hånd. Samtidig t alte han om, at der er en "jordisk byrde" i det, som kun en fredelig og hårdtarbejdende plovmand kan mestre.
