I verden var pave Innocentius III kendt som Lothario de Segni. Han blev født nær byen Anagni. Den nøjagtige fødselsdato for paven kendes ikke. Dette er enten 1160 eller 1161. Hans far, Trasimono, var en greve, og hans mor var en romersk patricier. Lothario var i familie med to andre paver. Clement III var hans onkel og Gregor IX var hans nevø.
Youth
Den fremtidige leder af den katolske kirke Innocent 3 fra en ung alder var kendetegnet ved enestående intellektuelle evner. Han studerede jura i Bologna og teologi i Paris. Et år efter mordet på Thomas Becket tog Lothario på pilgrimsrejse til Canterbury.
I 1190 var en 30-årig italiener allerede blevet kardinal. Celestine III holdt ham dog ude af sin kreds. Derfor begyndte den dygtige kardinal litterær aktivitet. Hans afhandling "Om Foragt for Verden eller Om Menneskets Ubetydelighed" blev vidt udbredt. Lothario kunne lide medlemmerne af Curia. I 1198, efter Celestines død, valgte de ham som ny pave, som tog navnet Innocentius III.
Pontiff and Empire
Fra de tidlige dage af det nyefor sig selv, da Innokenty var mærkbart heldig. I lang tid var pavedømmet i konflikt med kejsermagten i Det Hellige Romerske Rige. I 1197 døde monarken Henrik VI, og hans stat var fast i interne konflikter mellem ghibellinerne og guelpherne. Tyskland kastede sig ud i en borgerkrig. Alt dette styrkede kun de positioner, som Innocentius 3 besatte. Hans ungdomsbiografi var forbundet med en række europæiske lande, som han besøgte for at studere og pilgrimsrejser. Nu måtte Innocentius, som katolikkernes overhoved, kontakte monarkerne i alle disse stater.
Lammelsen af den kejserlige magt gjorde det muligt for paven at genvinde kontrollen over den pavelige stat og udvide dens grænser til Adriaterhavet efter annekteringen af Ancona-marchen og Spoleto. Under Celestine led Den Evige Stad af anarki på grund af konflikter mellem aristokratiske fraktioner. Innocent var selv en moderpatricier og var ved hjælp af familiebånd i stand til at forsone adelen. De politiske succeser for lederen af den katolske kirke i Italien blev kronet med det faktum, at han blev regent for Kongeriget Sicilien, der ligger i den sydlige del af Appenninerne. Kort før hendes død bad hans hersker Constance paven om at blive værge for hendes unge søn Frederick, indtil han blev myndig. Innocent 3 accepterede dette tilbud.
Det fjerde korstog
Paven var ikke så heldig i kampen mod muslimer. Efter sine forgængere forsøgte Innocentius 3 at generobre Jerusalem fra de vantro, og til dette formål velsignede han det fjerde korstog. PÅI 1198 blev der udstedt et dekret, hvorefter der blev fastsat en skat på 2,5 % af kirkens indkomst ved tilrettelæggelse af et militært felttog. Der blev indsamlet penge i flere år, men de var aldrig nok. Efter planen skulle korsfarerne krydse Middelhavet på venetianske skibe. Men efter at have ankommet til handelsrepublikken kunne prinserne og ridderne ikke betale det beløb, de krævede af dem (84 tusinde sølvmark).
Enterprising Doge of Venedig Enrico Dandolo tilbød korsfarerne at hjælpe ham med at erobre den ungarske by Zara på Adriaterhavskysten. Til gengæld for støtte lovede den ældre politiker stadig at transportere hæren, som stræbte efter at komme til Palæstina. Som et resultat blev Zara taget til fange og plyndret. Faldet af en kristen by i hjertet af Europa blev ledsaget af plyndring og drab på civile.
Pave Innokenty 3, der hørte om hændelsen, var rasende. Han ekskommunikerede alle deltagere i kampagnen fra kirken. Men snart greb politik ind. Den generelle anathema betød den endelige fiasko i kampagnen, som stadig kunne reddes. Derudover skulle paven ikke skændes med feudalherrerne fra hele Europa. Efter at have vejet alle fordele og ulemper ophævede paven anathemaet og efterlod kun forbandelsen på initiativtagerne til angrebet på Zara, venetianerne.
Konstantinopels fald
Det værste var dog endnu ikke kommet. Korsfarerne tog kontakt til den afsatte byzantinske kejser Alexios, som bad dem hjælpe ham med at genvinde sin trone. Til gengæld for dette lovede ansøgeren at støtte katolikkerne i dereskrig mod muslimerne med forstærkninger og penge. Han gik også med til at underordne den græske kirke den vestlige. Et fristende tilbud vendte korsfarernes og venetianernes planer. I 1204 erobrede og plyndrede de en af middelalderens største byer, Konstantinopel. På ruinerne af Byzans blev det katolske latinske imperium skabt, hvor magten tilhørte frankerne.
Pave Innocentius 3 forsøgte at stoppe feudalherrerne på vej til Konstantinopel. Han undlod at gøre det. Desuden fandt der aldrig nogen forening af kirker sted. Splittelsen mellem katolikker og ortodokse blev kun udvidet. Innocentius 3, hvis korte biografi er et eksempel på en pave, der ubønhørligt forfulgte frafaldne og vantro, mistede dog ikke troen på korsridderbevægelsens effektivitet.
Kamp mod kættere
Selv i begyndelsen af det 11. århundrede i den franske provins Languedoc opstod en kristen sekt af albigenserne (i moderne videnskab begyndte de at blive kaldt katharer). De fornægtede kirkens sakramenter, hellige billeder og helgenerne selv. De fleste af katharerne koncentrerede sig i det sydvestlige Frankrig. De blev hjulpet af nogle biskopper, der var utilfredse med kirkeordener, såvel som lokale velhavende aristokrater.
Efter at have besteget den pavelige trone gik Innocentus i gang med at udrydde frafaldne. Det er mærkeligt, at han til en begyndelse sendte forhandlere til kætterne, blandt hvilke var St. Dominic og Abbed Sito. I 1209 mislykkedes et forsøg på en diplomatisk løsning, og paven meddeltebegyndelsen på et nyt korstog, der endte med at vare tyve år.
franciskanernes legende
I 1209 begyndte ikke kun korstoget mod albigenserne, men franciskanernes første store bøllerorden blev oprettet. Historien om dets udseende dannede grundlaget for en populær middelalderlegende. Prædikant Frans af Assisi bragte sine tilhængere til Rom, idet han ønskede at få tilladelse fra paven til at skabe en ny religiøs orden. Denne mand havde ingen forbindelser i kirkens øverste lag. Men hans popularitet blandt de fattige og hans egen karisma hjalp ham med at overbevise de katolske biskopper om at organisere et møde mellem den rejsende og paven.
Ifølge legenden etablerede Innocentius 3 først franciskanerordenen, efter at han havde en drøm, hvor den hellige Frans holdt Lateranbasilikaen med sine egne hænder. Forud for dette tegn var han mistænksom over for den ukendte omrejsende prædikant, som der var rigtig mange af i Italien på det tidspunkt. Mange af dem var ikke anderledes end hellige tåber og sekterister.
Francis var ikke som andre falske messiaser, idet han prædikede askese, næstekærlighed og ønsket om fattigdom. Hans tilhængere begyndte at blive kaldt "lillebrødre". Innocentius 3 grundlagde først franciskanerordenen, efter at hans tvivl var blevet fjernet af en mystisk drøm. Men hvis der var et tegn, viste det sig at være profetisk. Ordren blev hurtigt ekstremt populær. Ved at bruge den katolske kirkes protektion øgede han konsekvent rækken af sine medlemmer. På bare ti år var der allerede 3.000mand, som på det tidspunkt var en betydelig figur.
Dominikansk og Teutonisk orden
Tendensen mod fremkomsten og udvidelsen af nye katolske ordener under Innocentius var ikke begrænset til franciskanerne alene. I hans æra dukkede samfundet St. Dominic op i Toulouse. Hun blev grundlaget for en anden orden. Innocent havde ikke tid til at velsigne dets skabelse på grund af hans pludselige død. I stedet var det i 1216 efterfølgeren Honorius III, der gjorde det. Dominikanerordenen var lærerig - dens munke var engageret i teologisk forskning i klostre og universitetsbyer i hele Europa.
I 1199 udstedte Innocent en tyr, der gav autonomi til et andet samfund af pilgrimsbeskyttere i Palæstina. Dette var begyndelsen på den teutoniske orden, som senere flyttede til Østersøen, hvor dens riddere kæmpede med hedningerne og russiske specifikke fyrstedømmer. Organisationen var ikke kun underordnet kirkens overhoved, men også de kejserlige myndigheder.
Den Tyske Orden og Pave Innocentius 3 har samarbejdet i mange år. Paven støttede Heinrich Walpot, den første stormester i dette samfund. I 1215 indledte Innocentius et korstog mod preusserne. Det var Den Tyske Orden, der blev drivkraften i det felttog. Innocents selvs østlige politik var ikke begrænset til kampen mod hedningene. Tilbage i 1204 foreslog han Volhyniens prins Roman Mstislavovich at acceptere katolicismen og modtage titlen som konge af Galicien. Disse forhandlinger endte i ingenting, da Rurikovich ikke ønskede at ændre sigtro.
Bulla Venerabilem
De pavelige tyre af Innocentius 3, vigtige for deres æra, forklarede diplomatisk til samtidige Den Hellige Stols holdning til vigtige religiøse og politiske spørgsmål. Det mest berømte sådant dokument af denne pave var Venerabilem, udgivet i 1202. Tyren indeholdt teser, hvori kirkens overhoved kort forklarede sin holdning til kejsermagten.
I Venerabilem bekræftede Innocentius de tyske fyrsters ret til at vælge en konge. I Det Hellige Romerske Rige var det ham, der blev kejser. Samtidig var det kun paven, der kunne salve ham til riget og krone ham. Hvis han anså en kandidat uværdig til den kejserlige titel, så var fyrsterne nødt til at vælge en anden person. Innocentius argumenterede for sit privilegium ved, at kirken til enhver tid havde brug for en sekulær protektor og beskytter. I tilfælde af prinsernes manglende evne til at vælge en værdig kandidat, forbeholdt paven sig den afgørende ret til at udnævne en ny kejser. Snart måtte han bruge disse kræfter.
Castling of Emperors
Bulla Venerabilem er blevet den næste fase i kampen mellem verdslige og kirkelige myndigheder i Vesteuropa. Innocent forsøgte at stoppe væksten af kejsernes indflydelse, herunder annekteringen af Kongeriget Sicilien til deres besiddelser. Den unge Frederik II gjorde derefter krav på tronen, men han kunne ikke tage tronen som barn. I mellemtiden ønskede halvdelen af de tyske fyrster, at Filip af Schwaben skulle blive kejser, mens den anden halvdel støttede Otto af Brunsvig. På denInnocentius III stoppede også sidstnævntes kandidatur. Paven salvede Otto til riget i 1209.
Den nye kejser havde imidlertid fået magten og nægtede at adlyde pavens politik. Han begyndte at genoprette sin kejserlige indflydelse i Italien og Sicilien, som var forbudt for ham. Så ekskommunikerede Innocent Otto fra kirken. I 1212 lovede paven den kejserlige værdighed til den voksne Frederik (han blev kejser otte år senere, efter hans protektor og værge død).
Otto mistede på den anden side sin monarkiske indflydelse, efter at han blev besejret i slaget ved Bouvine i 1214, da han blev besejret af den franske kong Filip II Augustus. Et par måneder senere fratrådte han sin titel som kejser. Frataget støtten fra vælgerne og paven døde Otto IV på grund af dysenteri, der ramte ham i 1218. I al denne politiske kamp, som opslugte Europa i begyndelsen af det 13. århundrede, kan man spore et tydeligt kendetegn ved pave Innocens 3. Under ham nåede pavedømmets institution toppen af sin verdslige indflydelse på monarkerne i den gamle verden.
Konflikt med John Landless
Den Hellige Stols forhold til England var også vanskeligt på det tidspunkt. I 1207 udnævnte Innocent Stephen Langton til den nye ærkebiskop af Canterbury. Den engelske konge John Landless nægtede at anerkende Roms protege. For dette pålagde lederen af den katolske verden et interdikt mod landet, der forbød religiøse gudstjenester at blive afholdt i det. Som svar beskrev John al kirkens ejendom i England, takket være hvilken han tjente en utroligbeløb på 100 tusind pund. Det så ud til, at konflikten med de åndelige autoriteter kun gavnede ham.
Som legenden om Innocentius 3 siger, besluttede han ifølge sine drømme at godkende grundlæggelsen af franciskanerordenen, men i virkelig politik blev paven styret af meget mere objektive grunde i sine beslutninger. Da han så den engelske monarks stædighed, ekskommunikerede paven ham fra kirken. Britiske biskopper gik frivilligt i eksil.
Konflikten varede i flere år. Endelig, i 1213, underkastede John, som også kæmpede med sine feudalherrer, Innocentius. Herefter begyndte paven at beskytte kongen. Han forbød den franske monark Filip II Augustus at erklære krig mod England på grund af krav på Normandiet. Derudover ekskommunikerede pave Innocentius 3, hvis biografi var forbundet med en langvarig pilgrimsrejse til Canterbury, de baroner, der forsøgte at fratage John den Jordløse, som underskrev Magna Carta, magten.
Det fjerde Lateranråd og døden
Kulminationen af Innocentius III's pontifikat var Lateranens fjerde råd. Det åbnede i november 1215. 400 ærkebiskopper og biskopper samt flere patriarker fra østkirkerne ankom til den epokegørende begivenhed. Samtidig var der ingen græske hierarker. Selv elleve år senere skræmte rædslen ved plyndringen af Konstantinopel byzantinerne væk fra ethvert samarbejde med katolikkerne.
Rådet promulgerede mere end halvfjerds kanoner om en række spørgsmål relateret til religiøst liv. Han forbød f.ekskristne at have kommercielle forbindelser med jøder. Diskrimination mod jøder var et karakteristisk træk ved æraen, og Innokenty og hans følge var mennesker, der var opdraget af deres tid.
Paven efterlod ikke kun beslutningerne fra Lateranrådet og tyre, men også tusindvis af breve. Mange af dem var viet til juridiske spørgsmål: Som du ved, var paven en fremragende middelalderadvokat. Den originale samling af hans korrespondance blev deponeret hos universitetet i Bologna.
Innocent 3, hvis billeder af middelalderbilleder viser en stadig ret ung mand, døde den 16. juli 1216 i Perugia i en alder af 55. Årsagen til pavens tidlige død var malaria. Innocent blev syg på vejen til det nordlige Italien, hvor han gik efter afslutningen af Lateranrådet for at bilægge stridigheder mellem Pisa og Genova. Paven håbede på hjælp fra de to republikker til at organisere et nyt femte korstog. Han blev begravet i Perugia. Innocents rester blev overført til Rom i 1891.
