Den mystiske dronning Tamara er en af de unikke kvinder i verdenshistorien, der bestemte den videre spirituelle udvikling af sit folk. Efter hendes regeringstid forblev de bedste kulturelle værdier og arkitektoniske monumenter. Retfærdig, ærlig og klog etablerede hun en fast politisk position for sit land i Lilleasien og erobrede territorier, der ikke tilhører det nuværende Georgien. Perioden af hendes regeringstid forblev for evigt i historien under navnet "Golden Age". Georgiens økonomiske, kulturelle og politiske velstand på det tidspunkt skyldtes udelukkende dets dronning.
Legacy
Nogle fakta fra Tamaras liv i dag er stadig ikke fuldt ud afsløret. Årene for hendes liv er stadig omstridte af historikere, men dronning Tamara blev angiveligt født i 1166. Pigens forældre kom fra en adelig familie: Moderen var datter af den alanske konge, og faderen tilhørte den berømte Bagration-familie og var den regerende konge på tidspunktet for barnets fødsel.
Da Tamara var ti år gammel, begyndte urolighederne i Georgia,sigte på at vælte hendes far George III's magt. Oprøret blev ledet af søn af en af Georges brødre - Demeter og hans svigerfar Orbeli, som på det tidspunkt var den øverstkommanderende for de georgiske tropper. Da oprøret blev knust af den fungerende konge, blev behovet for en kroningsceremoni tydelig.
Da pigen i familien voksede op uden brødre og søstre, besluttede George at forlade tronen efter sin død til Tamara. Det var imod georgiske traditioner for en kvinde at indtage tronen. Siden 1178 blev datteren medhersker af sin far George III. Deres første fælles beslutning var vedtagelsen af dødsstraf for banditter, tyve og oprettelsen af en særlig gruppe til at lede efter dem.
6 år efter Tamaras indtræden i de politiske anliggender i hendes stat, indtræffer George III's død, og spørgsmålet om genkroning og det hensigtsmæssige i at tiltræde en ung person bliver et privilegeret samfund. Til fordel for pigen spillede det faktum, at det georgiske land tidligere blev valgt af Jomfruens apostoliske lod, og en kvinde, St. Nina, blev sendt for at sprede kristendommen på det. Således overtog den velsignede dronning Tamara endelig tronen.
Førstestatsreformer
Dronning Tamaras regeringstid begyndte med befrielsen af kirken fra skatter og afgifter. Talentfulde mennesker blev valgt til posterne som ministre og militærledere. En af kronikørerne bemærkede, at bønderne under hendes regeringstid voksede til en privilegeret klasse, de adelige blev adelige, og sidstnævnte blev til herskere.
I antallet af kæreTamara introducerede ærkebiskop Anton af Chkondid, som hun straks gav Samtavis bispedømmet og byen Kisiskhevi til. Stillingen som øverstkommanderende gik til en af brødrene i den berømte armenske familie Mkhargrdzeli - Zakharia. Den yngre bror Ivane stod i spidsen for paladsøkonomien. Fyrsterne anerkendte kristendommen bekendtgjort af den armenske kirke, kaldte armeniernes tro og ærede ortodoksi. Kronikørerne bemærker, at Ivane senere anerkendte den armenske tros skævhed og stadig accepterede kristendommen.
Pigen udmærkede sig ved diplomati ved at løse spørgsmålet om at ændre det politiske system i Georgien. En vis Kutlu-Arslan organiserede en gruppe, der krævede oprettelsen af et uafhængigt organ ved det kongelige hof. De valgte personer i den vidtløftige organisation skulle løse alle statslige spørgsmål uden Tamaras tilstedeværelse ved møderne. Dronningen havde kun en udøvende funktion. Anholdelsen af Kutlu-Arslan ophidsede hans tilhængere, og derefter underordnede diplomatiske forhandlinger med konspiratørerne sidstnævnte til Tamara. Kutlu-Arslans program til at omstrukturere gennemførelsen af offentlige anliggender er slået fejl.
Gudlige gerninger
Tamara markerede begyndelsen på sin karriere ved at indkalde et kirkeråd. Den samme handling i årene af hans regeringstid blev præget af hendes bedstefar David, Bygmesteren. Den indsigtsfulde elskerinde gjorde dette for den åndelige forening af folket. Hun samlede alle, der lytter til Guds ord: biskopper, munke, præster og inviterede den vise Nikolai Gulaberisdze fra Jerusalem, som sammen med ærkebiskoppenAnthony ledede katedralen.
Den hellige dronning Tamara holdt en tale før katedralens start, hvor hun opfordrede alle til at leve sammen og i overensstemmelse med Bibelens fortolkning. I en monolog henvendte hun sig til de hellige fædre med en anmodning om at give en hjælpende hånd til alle dem, der har forvildet sig fra den åndelige vej. Hun bad den hellige kirkes herskere om vejledning, ord og lære og lovede til gengæld dekreter, gerninger og lærdomme.
Nådig mod den fattige, generøse, himmelske protektor for tempelbyggere, Georgia, krigere, velgører - sådan var dronning Tamara. Ikonet med ansigtet af en pige hjælper stadig dem, der beder, med at beskytte familien, derhjemme mod modgang, i vantro, med at helbrede fysiske og psykiske lidelser.
Kirkens katedral var præget af brudgommens valg. Så hoffolkene henvendte sig til fædrene for at få råd om, hvor de skulle lede efter Tamaras ægtefælle. Mentorerne anbefalede at tage til Vladimir-Suzdal fyrstedømmet, som ligger i Rusland.
Ægteskab
Dronning Tamara var udstyret med ikke kun åndelig, men også med fysisk skønhed. Der er selvfølgelig intet foto af pigen, men samtidiges minder peger på hendes velbyggede krop, generte udseende, rosenrøde kinder og mørke øjne.
Da spørgsmålet opstod om behovet for en arving og en kommandant, blev der straks valgt en kandidat til ægtefælle. Den russiske prins Yuri Andreevich kunne ikke modstå skønheden i en ung pige. Han var fra en adelig familie af Bogolyubsky, æret ortodoksi og var udadtil en meget attraktiv ung mand. Efter at have ankommet til Tbilisi for at se sin fremtidige kone, besluttede han sig for straks at spille brylluppet. Imidlertid var den forsigtige Tamara imod sådannehastværk. Hofmændene og biskopperne frarådte dronningen dårlige tanker, og vielsen fandt sted. Under ledelse af Yuri, selvom der var sejrrige kampe i Georgien, men efter to års mental lidelse besluttede pigen at skilles. Dronning Tamaras tidligere mand blev sendt til Konstantinopel med en del af den erhvervede rigdom. Han dukkede så op i pigens liv, da Yuri kom til Georgien med den græske hær for at returnere den tabte trone, men som forrige gang blev han besejret, hvorefter han forsvandt sporløst.
Dronningen blev opdraget til evangeliets begreber og oplevede en hård skilsmisse. Og tanken om et nyt ægteskab, som hendes status krævede, var generelt uacceptabel.
Godt ægteskab
Dronning Tamara besad naturlig skønhed og charme (historiske fotografiske skitser bekræfter dette), så mange prinser ønskede at tage deres mands ledige plads ved siden af en ekstraordinær kvinde. Og kun den ossetiske konge Soslan-David var heldig nok til at blive Tamaras anden ægtemand. Det var ikke tilfældigt, at hofmændene udpegede ham som ægtemand, han blev opdraget af Rudusan, som var dronningens egen tante. Historikere foreslog også, at det dynastiske ægteskab var et strategisk træk fra den georgiske adel. På det tidspunkt havde staten brug for allierede, og det ossetiske kongerige var kendetegnet ved et stærkt militært potentiale. Derfor traf de privilegerede lag i samfundet straks en beslutning og anerkendte Soslan-David som medhersker i Georgien.
Deres fagforening bragte ikke kun mennesker sammen, men gjorde også staten magtfuld og velstående. De styrede landet i forening. Hvorfor sendte Gud dembarn. Da folk fandt ud af, at dronning Tamara og David Soslan ventede deres første barn, begyndte alle at bede for fødslen af en dreng. Og så skete det, de havde en søn, der ligner hans bedstefar. Og de gav ham det samme navn - George. Et år senere blev pigen Rusudan født i den kongelige familie.
Fight against Islam: Battle of Shamkhor
Elskerindens politiske kurs var rettet mod at bekæmpe muslimske lande, som blev støttet af tronens forgængere: George III og David the Restorer. To gange forsøgte de islamiske stater i Mellemøsten at erobre georgiske lande, og begge gange blev soldaterne fra disse lande besejret.
Den første offensive kampagne blev organiseret af kaliffen fra Bagdad, i hvis hænder både den religiøse og kongelige magt hos alle muslimer var koncentreret. Han støttede en koalitionsorganisation rettet mod den voksende kristne stat. Tropperne blev ledet af atabagh Abubekr, og deres koncentration gik så stille, at først da muslimerne indtog deres positioner i det sydlige Aserbajdsjan, fandt dronning Tamara ud af offensiven.
Georgiens styrker var underlegne i deres magt end fjenden. Men troen på Gud og bønnens kraft reddede dette folk. Da de georgiske tropper rykkede frem mod Abubekrs hær, stoppede dronningen og indbyggerne ikke bønnen. Herskerens ordre var at udføre uafbrudte litanier, bekendelse af synder og krav til de rige om at give almisse til de fattige. Herren lyttede til bønnen, og georgierne vandt slaget ved Shamkhor i 1195.
David bragte et banner til sin kone som et trofæKalifatet, som elskerinden overførte til klostret for ikonet for Vor Frue af Khakhul.
Battle of Basiani
Med sejren i Shamkhor er landets autoritet på verdensscenen vokset. En sultan Ruknadin fra Lilleasien kunne ikke genkende Georgiens magt. Desuden havde han planer om at hævne sig på det georgiske folk for nederlaget for de tyrkiske tropper, som de vandt under Bygmester Davids regeringstid.
Ruknadin sendte et fornærmende brev til dronningen, hvori han krævede, at Tamara ændrede den kristne tro til islam. Den vrede elskerinde samlede straks en hær og i tillid til Guds hjælp ledsagede hun dem til Vardzia klosterkomplekset, hvor hun knælende foran ikonet for Guds Moder begyndte at bede for sin hær.
Sultanen af Rum, som er erfaren i militære kampe, kunne ikke tro, at den georgiske dronning Tamara ville indlede en offensiv. Trods alt oversteg antallet af militære muslimer denne gang den georgiske hær. Sejren gik igen til Tamaras kommandant og mand - Soslan-David. Et slag var nok til at besejre den tyrkiske hær.
Sejren ved Basiani hjalp med at implementere det kongelige hofs strategiske planer for at skabe en ny stat, der naboer Georgien i vest. Så kongeriget Trebizond blev skabt med den kristne tro. I det 13. århundrede var næsten alle staterne i det nordlige Kaukasus borgere i landene i Georgien.
Kultur under dronningens regeringstid
Landets stabile økonomiske tilstand er blevet en ramme for udvikling af kultur. Dronning Tamaras navn er forbundet med Georgiens guldalder. Hun var litteraturens og forfatterskabets protektor. Klostrene i Iversky, Petritsonsky, på Black Mountain og andre fungerede som kulturelle og uddannelsesmæssige centre. De udførte oversættelse og litterært og filosofisk arbejde. I Georgien var der på det tidspunkt Ik altoi og Gelati akademier, efter endt uddannelse, hvorfra folk t alte arabisk, persisk, viden om oldtidens filosofi.
Digtet "Ridderen i panterens hud", som hører til verdenslitteraturens arv, blev skrevet under Tamaras regeringstid og er dedikeret til hende. Shota Rustaveli formidlede det georgiske folks liv i sin skabelse. Legenden begynder, at der boede en konge, som ikke havde en søn-arving, og da han mærkede, at hans dages ende nærmede sig, satte han sin datter på tronen. Det vil sige situationen, én til én, der gentager begivenhederne fra dengang, hvor tronen blev overført til Tamara.
Dronningen grundlagde Vardzia-huleklosteret, som har overlevet den dag i dag, samt Theotokos-klosterets fødsel.
Vellykkede militære offensiver, hyldest fra de erobrede lande var med til at genopbygge Georgiens budget, som var rettet mod opførelsen af arkitektoniske monumenter og udviklingen af kristendommen.
Vardzia
Kirker, beboelsesceller, kapeller, bade, spisestueværelser - alle disse lokaler er hugget ind i klippen og udgør et klosterkompleks i det sydlige Georgia kaldet Vardzia eller Dronning Tamaras tempel. Opførelsen af hulekomplekset blev påbegyndt under George III. Klosteret fik tildelt et defensivt mål fra iranerne og tyrkerne.
Fæstningens lokaler har en dybde på 50 meter og en højde af en otte-etagers bygning. Til dato, bevarethemmelige passager, resterne af et kunstvandingssystem og vandrør.
I midten af hulen blev et tempel i navnet på Dormition of the Allerhelligste Theotokos bygget under dronningen. Dens vægge er dekoreret med maleriske malerier, blandt hvilke der er billeder af Tamara og hendes far. Kalkmalerierne af Herrens, Jesu Kristi og Guds Moder Himmelfart er af historisk og kunstnerisk værdi.
Jordskælvet, perserne, tyrkernes erobring af komplekset, sovjettiden efterlod et aftryk på klostrets eksistens. Nu er det mere et museum, selvom nogle munke fører deres asketiske liv i det.
Dronning Tamara: historien om de sidste år af hendes liv
Chronicles daterer Soslan-Davids død til 1206. Så tænkte dronningen på at overføre tronen til sin søn og gjorde George til sin medhersker. Hun levede i overensstemmelse med Guds love og mærkede, at døden nærmede sig. Dronning Tamara døde af en ukendt sygdom. Hun tilbragte sine sidste år i Vardzia. Dødsdatoen forbliver et uløst mysterium, men det er formentlig 1212-1213.
Hvor kejserinden er begravet er ukendt. Krøniken angiver Gelati-klosteret som det sted, hvor dronningens krop hviler i familiens krypt. Ifølge andre legender bad Tamara, der følte muslimernes utilfredshed, som kunne vanhellige graven, om en hemmelig begravelse. Der er en antagelse om, at kroppen hviler i Korsklosteret (Palæstina). Det viser sig, at Herren hørte hendes ønske ved at skjule de hellige relikvier.
I den ortodokse kirke er dronning Tamara klassificeret som en helgen. Remembrance Day ifølge den nye stil falder den 14. maj.
Der er en tro på, at nårlidelse, sorg i verden vokser, hun genopstår og kommer folk til hjælp for deres trøst.
Tro på Gud, visdom, beskedenhed er de træk, som Tamara skabte det økonomiske og politiske system i Georgien. Dets udviklingsforløb var baseret på filantropi, lighed og fravær af vold. Ikke en eneste dødsstraf blev fuldbyrdet i årene af hendes regeringstid. Tamara gav en tiendedel af statens indtægter til de fattige. Ortodokse lande, kirker og klostre blev hædret med hendes hjælp.
De sidste ord hun sagde til Gud, hvor hun betroede Georgien, folket, hendes børn og sig selv til Kristus.
