Gammelgræsk arkitektur havde en enorm indflydelse på arkitekturen i efterfølgende epoker. Dens hovedkoncepter og filosofi har længe været forankret i Europas traditioner. Hvad er interessant ved gammel græsk arkitektur? Ordresystemet, principperne for byplanlægning og skabelsen af teatre er beskrevet senere i artiklen.
Udviklingsperioder
Det antikke Grækenland er en gammel civilisation, der bestod af mange spredte bystater. Det dækkede den vestlige kyst af Lilleasien, den sydlige del af Balkanhalvøen, øerne i Det Ægæiske Hav, samt Syditalien, Sortehavsregionen og Sicilien.
Gammel græsk arkitektur gav anledning til mange stilarter og blev grundlaget i renæssancens arkitektur. I dens udviklingshistorie skelnes der norm alt mellem flere stadier.
- Homerisk periode (midten af XII - midten af det VIII århundrede f. Kr.) - nye former og træk baseret på de gamle mykenske traditioner. Hovedbygningerne var beboelseshuse og de første templer, lavet af ler, ubagte mursten og træ. Den førstekeramiske detaljer i indretning.
- Arkaisk (VIII - tidligt V århundrede, 480'erne f. Kr.). Med dannelsen af politikker opstår nye offentlige bygninger. Templet og pladsen foran det bliver centrum for bylivet. I byggeriet bruges sten oftere: kalksten og marmor, terracottabeklædning. Der er forskellige typer templer. Den doriske orden hersker.
- Klassisk (480 - 330 f. Kr.) - storhedstid. Alle typer ordrer i oldgræsk arkitektur udvikler sig aktivt og kombineres endda sammensat med hinanden. De første teatre og musiksale (odeioner), beboelsesbygninger med portikoer dukker op. En teori om planlægning af gader og kvarterer er ved at blive dannet.
- Hellenisme (330 - 180 f. Kr.). Teatre og offentlige bygninger bygges. Den antikke græske stil i arkitekturen suppleres af orientalske elementer. Dekorativt, luksus og pomp hersker. Den korintiske orden er mere almindeligt brugt.
I 180 kom Grækenland under indflydelse af Rom. Imperiet lokkede de bedste videnskabsmænd og kunstmestre til sin hovedstad efter at have lånt nogle kulturelle traditioner fra grækerne. Derfor har oldtidens græske og romerske arkitektur mange ligheder, for eksempel i opførelsen af teatre eller i ordenssystemet.
Arkitektonisk filosofi
I alle aspekter af livet søgte de gamle grækere at opnå harmoni. Idéer om det var ikke slørede og rent teoretiske. I det antikke Grækenland blev harmoni defineret som en kombination af velafbalancerede proportioner.
De blev også brugt til den menneskelige krop. Skønhed blev målt ikke kun "ved øje", men også ved specifikke tal. Så billedhuggeren Polikleitos i afhandlingen "Canon" præsenterede klare parametre for den ideelle mand og kvinde. Skønhed var direkte forbundet med fysisk og endda åndelig sundhed og integritet hos individet.
Den menneskelige krop blev set som en struktur, hvis detaljer er perfekt afstemt med hinanden. Oldtidens græske arkitektur og skulptur søgte til gengæld at matche ideerne om harmoni så meget som muligt.
Statuernes størrelse og form svarede til ideen om en "korrekt" krop og dens parametre. Typen af skulpturer fremmede norm alt den ideelle person: åndelig, sund og atletisk. I arkitekturen manifesterede antropomorfi sig i navnene på mål (albue, håndflade) og i proportioner, der var afledt af figurens proportioner.
Kolonner var visningen af en person. Deres fundament eller base blev identificeret med fødderne, stammen - med kroppen, hovedstaden - med hovedet. Lodrette riller eller riller på søjlens skaft var repræsenteret af tøjfolder.
Basic Orders of Old Greek Architecture
Der er ingen grund til at tale om ingeniørkunstens store resultater i det antikke Grækenland. Komplekse strukturer og løsninger blev ikke brugt dengang. Datidens tempel kan sammenlignes med en megalit, hvor en stenbjælke hviler på en stenstøtte. Storheden og træk ved gammel græsk arkitektur ligger først og fremmest i dens æstetik og dekorativitet.
Bygningens kunstneriske og filosofi var med til at legemliggøre dens orden eller en post-og-bjælke-sammensætning af elementer i en bestemt stil og orden. Der var tre hovedtyper af ordener i oldgræskarkitektur:
- dorisk;
- ionisk;
- Corinthian.
Alle havde et fælles sæt elementer, men adskilte sig i deres placering, form og ornament. Så den græske orden omfattede en stereobat, stylobate, entablatur og gesims. Stereobat repræsenterede en trappebase over fundamentet. Dernæst kom stylobaten eller søjlerne.
Entablaturen var en båret del, placeret på søjlerne. Den nederste bjælke, som hele entablaturen hvilede på, kaldes architraven. Den havde en frise - den midterste dekorative del. Den øverste del af entablaturen er en gesims, den hang over resten af delene.
I begyndelsen var elementerne i oldgræsk arkitektur ikke blandet. Den ioniske entablatur lå kun på den ioniske søjle, den korintiske - på den korintiske. Én stil pr. bygning. Efter opførelsen af Parthenon af Iktin og Kallikrates i det 5. århundrede f. Kr. e. ordrer begyndte at kombineres og lægges oven på hinanden. Dette blev gjort i en bestemt rækkefølge: først dorisk, så ionisk, så korintisk.
dorisk ordre
Doriske og ioniske oldgræske ordener i arkitektur var de vigtigste. Det doriske system var hovedsageligt fordelt på fastlandet og arvede den mykenske kultur. Det er præget af monumentalitet og noget tyngde. Ordens udseende udtrykker rolig storhed og kortfattethed.
Doriske kolonner er lave. De har ingen base, og stammen er kraftig og tilspidser opad. Abacus, den øverste del af hovedstaden, har en firkantet form og hviler på en rund støtte (echinus). Fløjten var norm alttyve. Arkitekten Vitruvius sammenlignede søjlerne i denne orden med en mand - stærk og behersket.
Arkitrave, frise og gesims var altid til stede i ordenens entablatur. Frisen var adskilt fra arkitraven af en hylde og bestod af triglyffer - rektangler strakt opad med fløjter, som vekslede med metoper - let forsænkede firkantede plader med eller uden skulpturelle billeder. Friser af andre ordener havde ikke triglyffer med metoper.
Triglyfen blev primært brugt til praktiske formål. Forskere foreslår, at han repræsenterede enderne af bjælkerne, der lå på helligdommens vægge. Det havde strengt beregnede parametre og tjente som støtte til gesims og spær. I nogle gamle bygninger var rummet mellem triglyfens ender ikke fyldt med metoper, men forblev tomt.
ionisk ordre
Det ioniske ordenssystem var udbredt på Lilleasiens kyst, i Attika og på øerne. Det var påvirket af Phoenicia og Persien fra Achaedine. Et slående eksempel på denne stil var Artemis-templet i Efesos og Hera-templet på Samos.
Ionica blev forbundet med billedet af en kvinde. Ordenen var præget af dekorativitet, lethed og raffinement. Dens hovedtræk var hovedstaden, designet i form af volutter - symmetrisk arrangerede krøller. Abacus og echin var dekoreret med udskæringer.
Den ioniske søjle er tyndere og slankere end den doriske. Dens base hvilede på en firkantet plade og var dekoreret med konvekse ogkonkave elementer med prydskæring. Nogle gange var basen placeret på en tromme dekoreret med en skulpturel sammensætning. I ionik er afstanden mellem søjlerne større, hvilket øger bygningens luftighed og sofistikering.
Entablaturen kunne bestå af en arkitrave og en gesims (mindre Asien-stil) eller tre dele, som i en dorica (loftstil). Arkitraven var opdelt i fascia - vandrette afsatser. Mellem den og gesimsen var der små tænder. Tagrenden på tagskægget var rigt dekoreret med ornamenter.
korintisk ordre
Den korintiske orden betragtes sjældent som uafhængig, den defineres ofte som en variation af den ioniske orden. Der er to versioner af oprindelsen af denne orden. Mere ban alt taler om at låne stil fra egyptiske søjler, som var dekoreret med lotusblade. Ifølge en anden teori blev ordenen skabt af en billedhugger fra Korinth. Han blev inspireret til at gøre det af en kurv, han så indeholdende akantusblade.
Den adskiller sig fra den ioniske hovedsageligt i højden og indretningen af hovedstaden, som er dekoreret med stiliserede akantusblade. To rækker af fashionable blade indrammer toppen af søjlen i en cirkel. Siderne af abacus er konkave og dekoreret med store og små spiralkrøller.
Den korintiske orden er mere rig på indretning end andre gamle græske ordener inden for arkitektur. Af alle tre stilarter blev han betragtet som den mest luksuriøse, elegante og rige. Dens ømhed og sofistikering var forbundet med billedet af en ung pige, og akantusblade lignede krøller. På grund af dette er rækkefølgen oftekaldet "pigeagtig".
Gamle templer
Templet var den vigtigste og vigtigste bygning i det antikke Grækenland. Dens form var enkel, prototypen til den var rektangulære boliger. Arkitekturen i det antikke græske tempel blev gradvist mere kompleks og suppleret med nye elementer, indtil det fik en rund form. Norm alt skelnes der mellem disse stilarter:
- destillation;
- tilgivelse;
- amphiprostyle;
- peripter;
- dipter;
- pseudo-dipter;
- tholos.
Tempelet i det antikke Grækenland havde ingen vinduer. Udenfor var det omgivet af søjler, som rummede sadeltag og bjælker. Indeni var et fristed med en statue af den guddom, som templet var viet til.
Nogle bygninger kunne huse et lille omklædningsrum - pronaos. Bagerst i de store templer var der endnu et rum. Den indeholdt donationer fra beboere, hellig inventar og byens statskasse.
Den første type tempel - distil - bestod af en helligdom, en frontloggia, som var omgivet af mure eller antes. Der var to søjler i loggiaen. Med komplikationen af stilarter steg antallet af kolonner. Der er fire af dem i stilen, i amphiprostyle - fire hver på bag- og frontfacaden.
I perimetertemplerne omgiver de bygningen fra alle sider. Hvis søjlerne er linet op langs omkredsen i to rækker, så er dette dipter-stilen. Den sidste stil, tholos, var også omgivet af søjler, men omkredsen var cylindrisk. Under Romerriget udviklede tholos sig til en type bygning"rotunde".
Politikenhed
Gamle græske politikker blev bygget hovedsageligt nær havkysten. De udviklede sig som handelsdemokratier. Alle fuldgyldige indbyggere deltog i byernes offentlige og politiske liv. Dette fører til, at gammel græsk arkitektur udvikler sig ikke kun i retning af tilbedelsessteder, men også i form af offentlige bygninger.
Den øverste del af byen var akropolis. Som regel lå den på en bakke og var godt befæstet for at holde fjenden tilbage under et overraskelsesangreb. Inden for dens grænser var templerne for de guder, der beskyttede byen.
Nederbyens centrum var agoraen - en åben markedsplads, hvor der blev handlet, og vigtige sociale og politiske spørgsmål blev løst. Det husede skoler, bygningen af ældsterådet, basilikaen, bygningen til fester og møder samt templer. Statuer blev nogle gange placeret omkring agoraens omkreds.
Lige fra begyndelsen antog gammel græsk arkitektur, at bygninger inde i politikker var frit placeret. Deres placering afhang af den lokale topografi. I det 5. århundrede f. Kr. udløste Hippodames en reel revolution inden for byplanlægning. Han foreslog en klar gitterstruktur af gader, som opdeler blokke i rektangler eller firkanter.
Alle bygninger og genstande, inklusive agoraen, er placeret inde i blokcellerne uden at komme ud af den generelle rytme. Et sådant layout gjorde det nemt at færdiggøre konstruktionen af nye sektioner af politikken uden at krænke integriteten og harmonien. Efter projektHippodama blev bygget af Miletus, Knida, Assos osv. Men Athen, for eksempel, forblev i den gamle "kaotiske" form.
Bolig
Husene i det antikke Grækenland var forskellige afhængigt af æraen, såvel som ejernes rigdom. Der er flere hovedtyper af huse:
- megaron;
- apsidal;
- besætning;
- peristyle.
En af de tidligste typer boliger er megaronen. Hans plan blev prototypen for de første templer i den homeriske æra. Huset havde en rektangulær form, i hvis endedel der var et åbent rum med en forhal. Gangen var kantet af to søjler og udragende vægge. Der var kun ét rum inde, med et ildsted i midten og et hul i taget, så røgen kunne slippe ud.
Apsidalhuset blev også bygget i den tidlige periode. Det var et rektangel med en afrundet endedel, som blev kaldt apsis. Senere dukkede pastorale og peristyltyper af bygninger op. Ydervæggene i dem var døve, og indretningen af bygningerne var lukket.
Pastada var en passage i den indre del af gården. Fra oven var det dækket og understøttet af understøtninger lavet af træ. I det 4. århundrede f. Kr. bliver peristylen populær. Det bevarer det oprindelige layout, men den pastorale passage er erstattet af overdækkede søjler rundt om gårdens omkreds.
Fra siden af gaden var der kun glatte vægge af huse. Indenfor var der en gårdhave, omkring hvilken alle husets lokaler lå. Som regel var der ingen vinduer, gården var lyskilden. Hvis der var vinduer, var de placeret på anden sal. Indretningen var for det meste enkel, udskejelserbegyndte først at dukke op i den hellenistiske æra.
Huset var tydeligt opdelt i en kvindelig (gynoecium) og en mandlig (andron) halvdel. I mændenes del tog de imod gæster og spiste. Kun gennem den var det muligt at komme til den kvindelige halvdel. Fra siden af gynaecium var indgangen til haven. De velhavende husede også et køkken, et badehus og et bageri. Anden sal var norm alt lejet ud.
gammel græsk teaterarkitektur
Teatret i det antikke Grækenland kombinerede ikke kun et underholdende aspekt, men også et religiøst. Dens oprindelse er forbundet med kulten af Dionysos. De første teaterforestillinger blev arrangeret for at ære denne guddom. Arkitekturen i det antikke græske teater mindede om forestillingernes religiøse oprindelse, i det mindste ved tilstedeværelsen af et alter, som var i orkestret.
Festivaler, spil og skuespil fandt sted på scenen. I det 4. århundrede f. Kr. ophørte de med at være relateret til religion. Rollefordelingen og kontrol med forestillinger blev varetaget af arkonen. Hovedrollerne blev spillet af højst tre personer, kvinder blev spillet af mænd. Dramaet blev opført i form af en konkurrence, hvor digterne på skift præsenterede deres værker.
Layoutet af de første biografer var enkelt. I centrum var orkestret - en rund platform, hvor koret var placeret. Bag hende var der et kammer, hvor skuespillerne (skena) skiftede tøj. Auditoriet (teatron) var af betydelig størrelse og var placeret på en bakke, der omkransede scenen i en halvcirkel.
Alle teatre var placeret direkte under åben himmelhimmel. I starten var de midlertidige. Til hver ferie blev der bygget træplatforme på ny. I det 5. århundrede f. Kr. begyndte man at hugge steder til tilskuere af sten lige i bjergskråningen. Dette skabte en korrekt og naturlig tragt, der bidrog til en god akustik. For at forstærke lydens resonans blev specielle kar placeret i nærheden af publikum.
Med forbedringen af teatret bliver scenedesignet også mere kompliceret. Dens forreste del bestod af søjler og imiterede den forreste facade af templer. På siderne var værelser - paraskenii. De opbevarede kulisser og teaterudstyr. I Athen var det største teater Dionysos Teater.
Akropolis i Athen
Nogle monumenter af gammel græsk arkitektur kan ses nu. En af de mest komplette strukturer, der har overlevet den dag i dag, er Athens Akropolis. Det ligger på Pyrgos-bjerget i en højde af 156 meter. Dionysos teater, gudinden Athena Parthenons tempel, Zeus' helligdom, Artemis, Nike og andre berømte bygninger ligger her.
Templerne på Athens Akropolis er kendetegnet ved kombinationen af alle tre ordenssystemer. Kombinationen af stilarter markerer Parthenon. Den er bygget i form af en dorisk omkreds, hvis indre frise er lavet i ionisk stil.
I midten, omgivet af søjler, var der en statue af Athena. Akropolis spillede en vigtig politisk rolle. Dets udseende skulle understrege byens hegemoni, og sammensætningen af Parthenon skulle synge om demokratiets sejr over det aristokratiske system.
Ved siden af den majestætiske og prætentiøse bygning i Parthenon ligger Erechtheion. Det er helt færdigti den ioniske orden. I modsætning til sin "nabo" synger han om ynde og skønhed. Templet er dedikeret til to guder på én gang - Poseidon og Athena, og er placeret på det sted, hvor de ifølge legenden havde en strid.
På grund af relieffets funktioner er layoutet af Erechtheion asymmetrisk. Det har to helligdomme - cellae og to indgange. I den sydlige del af templet er der en portiko, som ikke er understøttet af søjler, men af marmorkaryatider (kvindestatuer).
Desuden blev Propylaea, hovedindgangen, omgivet af søjler og portikoer, bevaret i akropolis, på hvis sider der var et palads- og parkkompleks. På bakken lå også Arreforion - et hus for piger, der vævede tøj til de athenske lege.
