Middelalderen og renæssancen er de lyseste perioder i menneskehedens historie. De huskes for forskellige begivenheder og ændringer. Lad os derefter se nærmere på middelalderens træk.
Generelle oplysninger
Middelalderen er en ret lang periode. Inden for dens rammer fandt fremkomsten og den efterfølgende dannelse af den europæiske civilisation sted, dens transformation - overgangen til New Age. Middelalderens æra stammer fra det vestlige Roms fald (476), men ifølge moderne forskere ville det være mere rimeligt at forlænge grænsen indtil begyndelsen af det 6. - slutningen af det 8. århundrede, efter invasionen af langobarderne ind i Italien. Middelalderens æra slutter i midten af det 17. århundrede. Det er sædvanligt at betragte den borgerlige revolution i England som slutningen af perioden. Det er dog værd at bemærke, at de sidste århundreder var langt fra middelalderlige. Forskere har en tendens til at adskille perioden fra midten af det 16. til begyndelsen af det 17. århundrede. Denne "uafhængige" tidsperiode repræsenterer den tidlige middelalders æra. Ikke desto mindre er dette, at den tidligere periodisering er meget betinget.
Karakteristisk for æraenMiddelalder
I denne periode fandt dannelsen af den europæiske civilisation sted. På dette tidspunkt begyndte en række videnskabelige og geografiske opdagelser, de første tegn på moderne demokrati - parlamentarisme - dukkede op. Indenlandske forskere, der nægter at fortolke middelalderen som en æra med "obscurantisme" og "mørke tidsalder", søger at fremhæve de fænomener og begivenheder, der gjorde Europa til en helt ny civilisation, så objektivt som muligt. De stillede sig selv flere opgaver. En af dem er definitionen af de grundlæggende sociale og økonomiske træk ved denne feudale civilisation. Derudover forsøger forskere fuldt ud at repræsentere middelalderens kristne verden.
Fællesskabsstruktur
Det var en tid, hvor den feudale produktionsmåde og det agrariske element sejrede. Dette gælder især for den tidlige periode. Samfundet var repræsenteret i bestemte former:
- Herregård. Her tilfredsstillede ejeren, gennem arbejde fra afhængige mennesker, de fleste af sine egne materielle behov.
- kloster. Den adskilte sig fra godset ved, at der med jævne mellemrum var læsekyndige mennesker, der vidste, hvordan man skriver bøger og havde tid til dette.
- Kongelig domstol. Han flyttede fra et sted til et andet og organiserede ledelsen og livet som en almindelig ejendom.
Government
Det blev dannet i to trin. Den første var præget af sameksistensen af romersk og tyskmodificerede offentlige institutioner, samt politiske strukturer i form af "barbariske kongeriger". På 2. trin repræsenterer staten og feudalsamfundet et særligt system. I løbet af den sociale lagdeling og styrkelsen af jordaristokratiets indflydelse opstod der relationer af underordning og dominans mellem godsejere - befolkningen og ældre. Middelalderens æra blev kendetegnet ved tilstedeværelsen af en klasse-virksomhedsstruktur, der opstod fra behovet for separate sociale grupper. Den vigtigste rolle tilhørte statens institution. Han sikrede befolkningens beskyttelse mod feudale frimænd og ydre trusler. Samtidig optrådte staten som en af de vigtigste udbyttere af folket, da den repræsenterede de herskende klassers interesser i første omgang.
Anden periode
Efter slutningen af den tidlige middelalder er der en betydelig acceleration i samfundets udvikling. En sådan aktivitet skyldtes udviklingen af monetære forhold og udvekslingen af vareproduktion. Betydningen af byen fortsætter med at vokse, til at begynde med forbliver i politisk og administrativ underordning til seigneuriet - godset og ideologisk - til klostret. Efterfølgende hænger dannelsen af det politiske retssystem i den Nye Tid sammen med dets udvikling. Denne proces vil blive opfattet som resultatet af skabelsen af bykommuner, der forsvarede frihedsrettigheder i kampen mod den regerende herre. Det var på det tidspunkt, at de første elementer i den demokratiske retsbevidsthed begyndte at tage form. Historikere mener dog, at det ikke vil være helt korrekt at lede efter oprindelsen til modernitetens juridiske ideer.udelukkende i bymiljøet. Repræsentanter for andre klasser var også af stor betydning. For eksempel fandt idédannelsen om personlig værdighed sted i klassens feudale bevidsthed og var oprindeligt af aristokratisk karakter. Heraf kan vi slutte, at demokratiske friheder udviklede sig fra de frihedselskende overklasser.
Kirkens rolle
Den religiøse filosofi i middelalderen havde en omfattende betydning. Kirken og troen fyldte menneskelivet fuldstændigt – fra fødsel til død. Religion hævdede at kontrollere samfundet, den udførte en hel del funktioner, som senere overgik til staten. Kirken i den periode var organiseret efter strenge hierarkiske kanoner. I spidsen stod paven - den romerske ypperstepræst. Han havde sin egen stat i det centrale Italien. I alle europæiske lande var biskopper og ærkebiskopper underordnet paven. De var alle de største feudalherrer og besad hele fyrstedømmer. Det var toppen af det feudale samfund. Under indflydelse af religion var forskellige sfærer af menneskelig aktivitet: videnskab, uddannelse, kultur i middelalderen. Stor magt var koncentreret i kirkens hænder. Seniorer og konger, som havde brug for hendes hjælp og støtte, overøste hende med gaver, privilegier og forsøgte at købe hendes hjælp og gunst. Samtidig havde middelalderens religiøse filosofi en beroligende virkning på mennesker. Kirken søgte at udjævne sociale konflikter, opfordrede til barmhjertighed for de dårligt stillede og undertrykte, for uddeling af almisserde fattige og undertrykkelsen af uretfærdighed.
Religionens indflydelse på civilisationens udvikling
Kirken kontrollerede produktionen af bøger og uddannelse. På grund af kristendommens indflydelse var der i det 9. århundrede udviklet en grundlæggende ny holdning og forståelse af ægteskab og familie i samfundet. I den tidlige middelalder var foreninger mellem nære slægtninge ret almindelige, og talrige ægteskaber var ret almindelige. Det er det, kirken har kæmpet imod. Ægteskabets problem, som var et af de kristne sakramenter, blev praktisk t alt hovedtemaet i en lang række teologiske skrifter. En af kirkens grundlæggende præstationer i den historiske periode er dannelsen af en ægteskabelig enhed - en normal form for familieliv, der eksisterer den dag i dag.
Økonomisk udvikling
Ifølge mange forskere var teknologiske fremskridt også forbundet med den udbredte udbredelse af kristen doktrin. Resultatet var en ændring i folks holdning til naturen. Vi taler især om afvisningen af tabuer og forbud, der hindrede udviklingen af landbruget. Naturen er holdt op med at være en kilde til frygt og et objekt for tilbedelse. Den økonomiske situation, tekniske forbedringer og opfindelser bidrog til en betydelig stigning i levestandarden, som holdt sig ganske stabilt i flere århundreder af feudalperioden. Middelalderen blev således en nødvendig og meget naturlig fase i dannelsen af den kristne civilisation.
Shaping a new perception
I samfundet er den menneskelige personlighed blevet mere værdsat end i antikken. Dette skyldtes hovedsageligt, at middelalderens civilisation, gennemsyret af kristendommens ånd, ikke søgte at isolere en person fra miljøet på grund af tendensen til en holistisk opfattelse af verden. I den forbindelse ville det være forkert at tale om det kirkelige diktatur, der angiveligt forhindrede dannelsen af individuelle træk over en person, der levede i middelalderen. I de vesteuropæiske territorier udførte religion som regel en konservativ og stabiliserende opgave, hvilket gav gunstige betingelser for individets udvikling. Det er umuligt at forestille sig en datidens åndelige søgen uden for kirken. Det var kendskabet til de omgivende forhold og Gud, som var inspireret af kirkens idealer, der fødte en mangfoldig, farverig og levende middelalderkultur. Kirken dannede skoler og universiteter, opmuntrede til trykning og forskellige teologiske stridigheder.
Afslutningsvis
Hele middelalderens samfundssystem kaldes norm alt feudalisme (ifølge begrebet "fejde" - en pris til en vasal). Og det på trods af, at dette udtryk ikke giver en udtømmende beskrivelse af periodens sociale struktur. Datidens hovedtræk skal tilskrives:
- koncentration i landsbyerne for langt de fleste indbyggere;
- dominans af subsistenslandbrug;
- store jordejeres dominerende stilling i samfundet;
- adskillelse mellem magtens konger og vasaller;
- dominans af den kristne trosretning;
- ikke en fri stilling for godsejere-bønder, der er personligt afhængige af mestrene;
- manglende uhæmmet tørst efter rigdom og ophobning i samfundet.
Kristendommen er blevet den vigtigste faktor i det kulturelle fællesskab i Europa. Det var i den undersøgte periode, at det blev en af verdensreligionerne. Den kristne kirke var baseret på oldtidens civilisation, og fornægtede ikke kun de gamle værdier, men gentænkte dem også. Religion, dens rigdom og hierarki, centralisering og verdenssyn, moral, lov og etik - alt dette dannede en enkelt feudalisme-ideologi. Det var kristendommen, der i høj grad bestemte forskellen mellem det middelalderlige samfund i Europa og andre sociale strukturer på andre kontinenter på det tidspunkt.
