Elizaveta Fyodorovna Romanova blev født den 1. november 1864 i Darmstadt. Hun var æresmedlem og formand for Det Palæstinensiske Ortodokse Selskab i 1905-1917, grundlæggeren af Moscow Martha and Mary Convent.
Elizaveta Romanova: biografi. Barndom og familie
Hun var den anden datter af Ludwig IV (hertug af Hessen-Darmstadt) og prinsesse Alice. I 1878 indhentede difteri familien. Kun Elizaveta Romanova, kejserinde Alexandra (en af de yngre søstre) blev ikke syg. Sidstnævnte var i Rusland og var kone til Nicholas II. Prinsesse Alices mor og den anden yngre søster Maria døde af difteri. Efter sin kones død giftede Ellas far (som Elizabeth blev kaldt i familien) Alexandrina Gutten-Chapskaya. Børnene blev primært opdraget af deres bedstemor i Osborne House. Fra barndommen blev Ella indpodet med religiøse synspunkter. Hun deltog i velgørende formål, modtog undervisning i husholdning. Af stor betydning for udviklingen af den åndelige verden af Ella var billedet af St. Elizabeth af Thüringen, berømt for sin barmhjertighed. Friedrich af Baden (hendes fætter) blev betragtet som en potentiel bejler. Lidt tid til ElizabethBejlet af kronprins Wilhelm af Preussen. Han var også hendes fætter. Ifølge en række kilder friede Wilhelm til Ella, men hun afviste ham.
storhertuginde Elizabeth Romanova
3 (15) juni 1884 i Court Cathedral var brylluppet mellem Ella og Sergei Alexandrovich, bror til Alexander III. Efter brylluppet bosatte parret sig i Beloselsky-Belozersky-paladset. Senere blev det kendt som Sergievsky. Bryllupsrejsen fandt sted i Ilyinsky, hvor efterfølgende Elizaveta Fedorovna Romanova og hendes mand boede. På Ellas insisteren blev der indrettet et hospital på ejendommen, og man begyndte at holde regelmæssige messer for bønder.
Aktiviteter
Prinsesse Elizaveta Romanova taler flydende russisk. Hun bekendte sig til protestantisme og deltog i gudstjenester i den ortodokse kirke. I 1888 valfartede hun sammen med sin mand til Det Hellige Land. Tre år senere, i 1891, konverterede Elizaveta Romanova til kristendommen. Da hun på det tidspunkt var hustru til Moskvas generalguvernør, organiserede hun et velgørende samfund. Dens aktiviteter blev først udført i selve byen og spredte sig derefter til distriktet. Elisabethudvalg blev dannet i alle kirkesogne i provinsen. Desuden ledede generalguvernørens hustru Ladies' Society, og efter sin mands død blev hun formand for Moskvas Røde Kors-afdeling. I begyndelsen af krigen med Japan etablerede Elizaveta Romanova en særlig komité til at hjælpe soldaterne. En donationsfond for soldater blev dannet i Kreml-paladset. Bandager blev forberedt på lageret, syettøj, pakker blev samlet ind, lejrkirker blev dannet.
ægtefælles død
Under Nicholas II's regeringstid oplevede landet revolutionær uro. Elizaveta Romanova t alte også om dem. De breve, hun skrev til Nikolai, udtrykte hendes ret hårde holdning til fritænkning og revolutionær terror. 4. februar 1905 blev Sergei Alexandrovich dræbt af Ivan Kalyaev. Elizaveta Fedorovna var meget ked af tabet. Senere kom hun til morderen i fængslet og overbragte tilgivelse på vegne af sin afdøde mand og forlod Kalyaev evangeliet. Derudover indgav Elizaveta Fedorovna en andragende til Nikolai om benådning af forbryderen. Den var dog ikke tilfreds. Efter sin mands død erstattede Elizaveta Romanova ham som formand for det palæstinensiske ortodokse samfund. Hun var i dette indlæg fra 1905 til 1917
Foundation of the Marfo-Mariinsky Convent
Efter sin mands død solgte Ella smykkerne. Efter at have overført den del, der ejes af Romanov-dynastiet, til statskassen, købte Elizabeth en ejendom på Bolshaya Ordynka med en stor have og fire huse med de modtagne midler. Marfo-Mariinsky-klosteret blev arrangeret her. Søstrene var engageret i velgørende anliggender, medicinske aktiviteter. Ved organiseringen af klostret blev både russisk-ortodokse og europæiske erfaringer brugt. Søstrene, der boede i det, aflagde løfter om lydighed, ikke-besiddelse og kyskhed. I modsætning til klostertjenesten fik de efter et stykke tid lov til at forlade klostret og skabe familier. Søstrene modtog alvorlige medicinske, metodiske,psykologisk og spirituel forberedelse. Forelæsninger blev holdt for ham af de bedste Moskva-læger, og samtaler blev holdt af skriftefaderen, Fader Mitrofan Srebryansky (som senere blev Archimandrite Sergius) og Fader Evgeny Sinadsky.
Klostrets arbejde
Elizaveta Romanova planlagde, at institutionen skulle yde omfattende, medicinsk, åndelig og pædagogisk bistand til alle nødlidende. De fik ikke kun tøj og mad, men var ofte engageret i deres ansættelse og anbringelse på hospitaler. Ofte overt alte søstrene familier, der ikke kunne give deres børn en ordentlig opdragelse, til at give dem på et børnehjem. Der fik de god pleje, profession, uddannelse. Klosteret drev et hospital, havde sin egen apotek, apotek, hvori nogle af medicinen var gratis. Der var også krisecenter, der var kantine og mange andre institutioner. Pædagogiske foredrag og foredrag blev afholdt i Forbønskirken, møder i de ortodokse palæstinensiske og geografiske samfund og andre begivenheder blev afholdt. Elizabeth, der boede i klostret, førte et aktivt liv. Om natten ammede hun alvorligt syge eller læste S alten over de døde. I løbet af dagen arbejdede hun sammen med resten af søstrene: hun gik rundt i de fattigste kvarterer, besøgte Khitrov-markedet på egen hånd. Sidstnævnte blev på det tidspunkt betragtet som det mest kriminogene sted i Moskva. Derfra tog hun de mindreårige og tog dem til et krisecenter. Elizabeth blev respekteret for den værdighed, som hun altid bar sig selv med, for ikke at roste indbyggerne i slumkvartererne.
Etablering af en protesefabrik
Under Første VerdenskrigElizabeth deltog aktivt i at sørge for den russiske hær og hjalp de sårede. Samtidig forsøgte hun at støtte krigsfangerne, som hospitalerne dengang var overfyldte med. For dette blev hun efterfølgende anklaget for at have hjulpet tyskerne. I begyndelsen af 1915 blev der med hendes aktive bistand etableret et værksted til at samle proteser af færdige dele. De fleste af elementerne blev derefter leveret fra St. Petersborg, fra fabrikken af militærmedicinske produkter. Det drev en separat protesebutik. Denne industrigren blev først udviklet i 1914. Midler til at organisere en workshop i Moskva blev indsamlet fra donationer. Efterhånden som krigen skred frem, steg behovet for produkter. Efter beslutning fra Prinsessens Komité blev produktionen af proteser overført fra Trubnikovsky-banen til Maronovsky, til det 9. hus. Med hendes personlige deltagelse i 1916 begyndte arbejdet med design og konstruktion af landets første proteseanlæg, som stadig fungerer i dag og producerer komponenter.
Mord
Efter at bolsjevikkerne kom til magten, nægtede Elizaveta Romanova at forlade Rusland. Hun fortsatte sit aktive arbejde i klostret. Den 7. maj 1918 tjente patriark Tikhon en bønsgudstjeneste, og en halv time efter hans afgang blev Elizabeth arresteret efter ordre fra Dzerzhinsky. Efterfølgende blev hun deporteret til Perm og derefter transporteret til Jekaterinburg. Hun og andre medlemmer af Romanov-familien blev placeret på Ataman Rooms-hotellet. Efter 2 måneder blev de sendt til Alapaevsk. Søsteren til klostret Varvara var også til stede sammen med romanoverne. I Alapaevsk gik de i Napolnaya-skolen. Et æbletræ vokser nær hendes bygning,som ifølge legenden blev plantet af Elizabeth. Natten til den 5. juli (18.), 1918, blev alle fangerne skudt og smidt levende (undtagen Sergei Mikhailovich) ind i nov. Selimskaya, 18 km fra Alapaevsk.
Begravelse
31. oktober 1918 gik de hvide ind i Alapaevsk. Resterne af de henrettede blev taget ud af minen og lagt i kister. De blev sat til en bisættelse i kirken på byens kirkegård. Men med begyndelsen af den røde hærs afdelinger blev kisterne flere gange transporteret længere og længere mod øst. I Beijing i april 1920 blev de mødt af ærkebiskop Innokenty, leder af den russiske spirituelle mission. Derfra blev Elizabeth Feodorovnas og søster Varvaras kister transporteret til Shanghai og derefter til Port Said og til sidst til Jerusalem. Begravelsen blev udført i januar 1921 af patriark Damian af Jerusalem. Således blev Elizabeths vilje, udtrykt i 1888, under en pilgrimsrejse til det hellige land, opfyldt.
Ros
I 1992 blev storhertuginden og søster Varvara kanoniseret af biskoppernes råd. De blev inkluderet i rådet for bekendere og nye martyrer i Rusland. Kort før det, i 1981, blev de kanoniseret af den ortodokse kirke i udlandet.
Power
Fra 2004 til 2005 var de i Rusland, de b altiske stater og SNG. Mere end 7 millioner mennesker bøjede sig for dem. Som patriark Alexy II bemærkede, fungerer lange køer af mennesker til relikvier fra de nye martyrer som endnu et symbol på omvendelse for synder, vidner om landets tilbagevenden til den historiske vej. Efter det vendte de tilbage tilJerusalem.
Klostre og templer
Til ære for Elizabeth Feodorovna blev flere kirker bygget i Rusland, Hviderusland. Informationsgrundlaget for oktober 2012 indeholdt oplysninger om 24 kirker, hvor hoved alteret er viet til hende, 6 - hvor det er en af de yderligere, samt en kirke under opførelse og 4 kapeller. De er placeret i byer:
- Yekaterinburg.
- Kaliningrad.
- Belousovo (Kaluga-regionen).
- P. Chistye Bory (Kostroma-regionen).
- Balashikha.
- Zvenigorod.
- Krasnogorsk.
- Odintsovo.
- Lytkarine.
- Shchelkovo.
- Shcherbinka.
- D. Kolotskoe.
- P. Diveevo (Nizjnij Novgorod-regionen).
- Nizjnij Novgorod.
- S. Vengerovo (Novosibirsk-regionen).
- Orly.
- Bezhetsk (Tver-regionen).
Yderligere troner i templer:
- Tre hellige i Spassko-Elizarovsky-klosteret (Pskov-regionen).
- Kristi Himmelfartsdag (Nizjnij Novgorod).
- Profeten Elias (Ilyinskoye, Moskva-regionen, Krasnogorsk-distriktet).
- Sergius af Radonezh og munkemartyren Elizabeth (Yekaterinburg).
- Savior Not Made by Hands in Usovo (Moskva-regionen).
- I navnet på St. Elisaveta Fedorovna (Yekaterinburg).
- De velsignedes antagelse. Guds Moder (Kurchatov, Kursk-regionen).
- St. Ærværdige Martyr Vel. Prinsesse Elizabeth (Shcherbinka).
Kapellerne er placeret i Orel, St. Petersburg, Yoshkar-Ola, iZhukovsky (Moskva-regionen). Listen i infobasen indeholder data om husmenigheder. De er placeret på hospitaler og andre sociale institutioner, indtager ikke separate bygninger, men er placeret i bygningers lokaler osv.
Konklusion
Elizaveta Romanova har altid søgt at hjælpe mennesker, ofte endda til sin egen skade. Der var måske ikke en eneste person, der ikke ville respektere hende for alle hendes gerninger. Selv under revolutionen, da hendes liv var i fare, forlod hun ikke Rusland, men fortsatte med at arbejde. I en vanskelig tid for landet gav Elizaveta Romanova al sin styrke til mennesker i nød. Takket være hende blev et stort antal liv reddet, en proteseplante, krisecentre til børn og hospitaler begyndte at operere i Rusland. Samtidige, der havde lært om arrestationen, var yderst overraskede, fordi de ikke kunne forestille sig, hvilken fare hun kunne udgøre for den sovjetiske regering. Den 8. juni 2009 rehabiliterede den russiske føderations generalanklager Elizaveta Romanova posthumt.
