Slavernes mytologi er et yderst interessant og informativt fænomen. På trods af det faktum, at det i en række af sine manifestationer har lignende træk med den samme antikke eller skandinaviske mytologi, er det slaviske trossystem et helt unikt sæt af viden, traditioner og legender, der relaterer til alle vigtige spørgsmål i verdensordenen.
Myterne om de gamle slaver er kommet ned til os i en stærkt revideret form. Eftersom, i modsætning til de samme gamle grækere, dukkede skrift blandt disse folk op allerede i slutningen af deres hedenske historie.
Samtidig er det interessant, at slaverne på trods af deres etniske og religiøse mangfoldighed formåede at bevare de fælles træk og ideer, der er karakteristiske for deres fjerne forfædre indtil i dag. Det mest slående eksempel på dette er traditionen med at brænde et billede, der symboliserer slutningen af vinteren.
Den tidlige slaviske mytologi er af stor interesse, hvor guderne dannede en slags pantheon, hvori tre hovedniveauer kan skelnes:
1. Det højeste niveau var "beboet" af de guddomme, som alt liv på Jorden var direkte afhængig af - Svarog, der personificerer Himlen, Jorden og deres børn - Perun, Ild og Dazhdbog;
2. På det mellemste niveau, myterne om de gamle slaverplacerede de guder, der var "ansvarlige" for udviklingen af en bestemt stamme, såvel som for al økonomisk aktivitet: Rod, Chur og andre;
3. Det laveste niveau bestod af væsner, der "kontrollerede" visse områder af miljøet - nisser, brownies, ghouls, havfruer.
Myterne om de gamle slaver fokuserede på problemet med verdens oprindelse og udvikling, såvel som ærbødigheden for deres for længst døde og legendariske forfædre.
Som de fleste andre folkeslag havde slaverne en tordengud - Perun, som i en række stammer personificerede Himlen.
Andre stammer betragtede Svarog som Himlens Gud, som nominelt indtog den højeste position i hierarkiet.
En af de mest ærede guder var broren til Svarog - Veles, hvis hovedopgave var at beskytte husdyr og bidrage til akkumulering af rigdom i klanen og stammen.
Da myterne om de gamle slaver for størstedelens vedkommende dannedes, højst sandsynligt, selv før dannelsen af de slaviske stammer, krævede de ikke indførelse af nogen særlige kulter og ritualer, vores gamle forfædre havde ikke en udviklede præstegårde.
I Rusland dukkede de første idoler kun op under indflydelse af varangianerne og var hovedsageligt dedikeret til hovedguderne - Perun, Dazhdbog og Khors. Med vedtagelsen af kristendommen blev alle disse idoler kastet ned fra bakkerne og ødelagt.
Hovedtrækket i den slaviske mytologi var den virkelige verdens tætte forhold til skabninger på lavere niveau, der levede over alt, nogle gange hjalp folk, nogle gangeforstyrre dem. Konstant kommunikation med kystvagter, goblin, brownies gjorde hverdagen mere kompleks og mystisk, og alle usædvanlige fænomener fandt straks mange fortolkninger. Hvad angår guderne på mellem- og højere niveauer, kunne folk her kun lytte nøje til deres ønsker og sagtmodigt opfylde deres vilje. Frygten for naturens kræfter og forfædrenes vrede var så stor, at der blev dedikeret forskellige helligdage, hvoraf nogle har overlevet den dag i dag.
