I verdenshistorien, som i Pandoras æske, opbevares mange hemmeligheder og legender. En af disse mystiske sider i historien er mysteriet om Alexander den Stores grav og hjelm. Hjelmen bruges af forfatterne som et attraktivt element til plots af værker af forskellige typer af kunst. For eksempel er det denne hjelm, som "lykkeherrerne" fra filmen af samme navn af Alexander Sery leder efter. Denne film "hjelm" er opbevaret i udstillingen af Mosfilm Museum og er lavet af en almindelig brandhjelm fra de sidste århundreder.
Alexander den Stores hjelm: legender og myter
Navnet Alexander på persisk lyder som Iskander eller Two-horned. Og det er ganske forståeligt. Efter alt, ifølge legenden, skulle hans hoved være kronet med en hjelm, dekoreret ifølge guderne med hornene af en vædder, som muligvis er forbundet med det gamle heraldiske symbol på Makedonien - billedet af en ged på banneret af de makedonske konger.
Ifølge legenden blev Alexander den Stores gyldne hjelm givet af sollysguden, kunstens protektor, Apollo. Det var en så værdifuld skat, at den makedonske kyst var som dens øjenæble: Jeg tog den ikke med mig på militærkampagner, og endnu mere brugte jeg den ikke til dets tilsigtede formål - jeg efterlod den derhjemme. En stærk vagt forblev i nærheden af hvælvingen. Under Alexanders fravær i landet tjente hjelmen som en talisman for staten og dens indbyggere. Kort før sin død, under det indiske felttog, mødte kommandanten hård modstand fra de indiske adelsmænd og deres tropper. Han sendte budbringere til Makedonien for at bringe hjelmen i håb om dens mirakuløse kraft. Hjelmen kunne dog ikke engang beskytte sig selv: på vej til hæren blev Alexander den Stores ambassadører røvet af røvere. Det skete et sted kaldet Pyatigorye, der ligger på den skrånende slette Mineralnye Vody i den nordlige del af den kaukasiske Mineralnye Vody-region.
Røverne blev fanget og udsat for frygtelig tortur. Selv på kanten af livet foretrak de at tie og gav ikke ud, hvor de gemte hjelmen. Det menes, at han var skjult i en af de egnede sprækker. Hjelmen blev aldrig fundet, og Alexander blev tvunget til at forlade Indien. Det er stadig ukendt, hvor Alexander den Stores hjelm opbevares, og historikere leder fortsat efter den.
Mysteriet om Alexander den Stores grav: Alexandria of Egypt
I 2017 er der gået 2340 år siden oldtidens berømte kommandant døde. Men det er endnu uvist, hvor han er begravet. Den største kandidat til at blive betragtet som kommandantens hvilested er Alexandria.
Efter hans død blev liget af den 33-årige Alexander den Store balsameret af egyptiske præster, specielt indkaldt til ceremonien, og efterladt i paladsets kamre i to år. Ptolemæus, som arvede tronen, opfyldte ikke makedonsk vilje om at begrave ham på Siwa-oasens grønne land i den egyptiske ørken, fordi han var uden for statens grænser. Og Alexander den Store for alle medborgere personificerede en stærk og magtfuld magt. Ptolemæus beordrede at begrave den store kommandør og kriger i graven i Alexandria og derved gøre byen til et pilgrimssted for et stort antal mennesker.
Der er en version om, at begravelsesoptoget oprindeligt blev sendt af Ptolemæus til hans ejendele - til Memphis, men templets præst modsatte sig begravelsen af Alexander i Memphis og forudsagde ulykker og blodige kampe i tilfælde af ulydighed. Det var på det tidspunkt, at vejen til den store kommandant i oldtidens krop fortsatte til Alexandrias land.
Under den romerske kejser Septimius Severus' regeringstid blev graven tilmuret. Som et resultat ophørte Alexandria med at være en "by af byer". Graven var så godt gemt, at ingen kunne finde den. Der er dog en version af, at den er placeret under profeten Daniels moske på Alexander den Store Gade.
Begravelsesvogn i beskrivelser af fortiden
Alexander den Store blev transporteret til Alexandria i en marmorsarkofag på en vogn skabt af den store ingeniør Philip. Ifølge Ptolemæus bevægede den sørgende vogn, trukket frem af 64 muldyr, langs de straks anlagte veje, fordi en helhær af bygherrer. Bag vognen var kommandantens hær selv: fodsoldater, stridsvogne, kavaleri, endda krigere på krigselefanter.
Men Flavius Arrian hævdede, at 8 muldyr var spændt til vognen. Og vognen var lavet af guld, med guldfælge og eger. Og muldyrene var prydet med gyldne kroner, klokker og halskæder.
Sarcophagus: historie og fiktion
Ifølge Ptolemæus' beskrivelser var sarkofagen placeret under en baldakin mellem de elfenbenssøjler, der prydede vognen. Baldakinen var lavet i form af en stjernehimmel og dekoreret med ædelsten. På forsiden af sarkofagen, lavet af guld af Filip, satte de kommandantens våben og et trojansk skjold. Ifølge Flavius Arrians erindringer blev baldakinen fjernet indefra med rubiner, karbunkler, smaragder. Inde i den hang fire malerier, der forestillede forskellige militærenheder fra den makedonske hær på march: stridsvogne, krigselefanter, kavaleri og flåde. Under baldakinen var en gylden trone prydet med blomster, der skiftede hver dag. Og sarkofagen var ifølge Arrian gylden.
Et relief blev skåret på sarkofagens langsgående væg, der fortæller om Alexander den Stores sejrrige slag med den persiske hær ledet af Dareios III. Kampen var så hård, at omkring Darius' vogn stablede ligene af de døde grækere og persere. Selve højden af denne kamp er skåret på sarkofagen med særlig pålidelighed i overførslen af krigernes påklædning, i dynamik ogudtryk.
Ørkengrav?
Alexander den Store sluttede Egypten til sit imperium uden problemer, da hans hær blev opfattet som det egyptiske folks befrier fra perserne. Otte år før sin død rejste kommandanten langs Nilen, dybt ind i den egyptiske ørken, hvor han opdagede Siwa-oasen. Den tre hundrede kilometer lange rejse efterlod hæren uden vand, hæren døde næsten. Med nød og næppe nåede de rejsende frem til livets grønne ø, hvor guden Amuns tempel knejsede blandt det grønne. I templet velsignede præsterne ikke kun Alexander den Store, men kaldte ham også Amons søn. Dette inspirerede Alexander til nye kampagner og resultater, såvel som til beslutningen om at blive begravet på grunden af denne oase nær templet.
I 1990 tog græske videnskabsmænd til Siwa og opdagede der et fantastisk underjordisk gravkompleks, på hvis relieffer de så billedet af Alexander den Stores personlige symbol og på stelerne - bogstaver indskrevet på vegne af Ptolemæus, eller alene, rapporterer om begravelsen af Alexander Macedonian i Siwa, ifølge testamentet. Templet og graven var omgivet af en mur. Billeder af løver blev fundet her, som var almindeligt brugt i Grækenlands begravelsesritualer. Og alt andet havde lidt til fælles med egyptisk kultur og lignede mere makedonske bygninger og produkter.
De overlevende gamle mønter forestiller Alexander den Store med en hovedbeklædning i form af et løvehoved og to vædderhorn, hvilket svarer til beskrivelsen af den legendariske hjelm. I Eremitagen findes Alexander den Stores hjelm hovedsageligt ibilleder på gamle mønter.
Replika af den legendariske hjelm
Historien om Alexander den Stores gyldne hjelm ophidser folks sind, vækker fantasien hos kunstnere. Moderne juvelerer skabte sin nøjagtige kopi. Billedet fra hans sarkofag blev taget som grundlag. Den blev lavet inden for 5 måneder af tre håndværkere af en flerkomponentlegering, baseret på kobber og zink. Pladetykkelse - 1,5 mm. Alle krøller blev slået ud med træhammere. Dette er meget hårdt manuelt arbejde.
Hjelmens fulde ansigt er lavet i form af en løves næseparti. Hele hjelmen er til at begynde med dækket af et lag sølv og derefter guld. Kun næsen forbliver sølv, som er beklædt med en speciel lak, så sølvet ikke slides af. Alexander den Stores hjelm er beklædt med sten (tigerøje, safirer eller moissaniter), bjergkrystal og elfenben.
Hjelmen foreslår en slidstørrelse på 58, men det er uvist, om denne størrelse matcher den nøjagtige størrelse på Alexander den Stores hoved.
Hjelmen er ret holdbar. Hvis den bæres uafbrudt, holder den i fem år.
