Der er et ordsprog blandt folket "I sketerne, men i samme ballade." Skeet er betinget lukkede bygder. De blev skabt af munke og eneboere. Du kan lære mere om dem fra historien.
Historie
I oldtiden i Rusland var skitser boliger beliggende langt fra enhver bebyggelse, i ufremkommeligt terræn. De var udstyret af eneboere, der protesterede mod reformerne og dominansen af sekulære og religiøse myndigheder.
Skit var et opholdssted for gamle troende, flygtninge, eneboere. De byggede celler eller træhuse til sig selv. De var omgivet af en palisade.
Der var sådanne krisecentre i mange lande i Eurasien. I Rusland dukkede et stort antal bosættelser op efter 988, da indførelsen af en ny officiel religion, kristendommen, begyndte. Andre drivkræfter til skabelsen af skitser var Ivan den Forfærdeliges, Peter den Stores og den sovjetiske regerings aktiviteter.
Mange skitser blev ødelagt i det 18. århundrede, og deres tidligere bygninger blev omdannet i det 20. århundrede til museer, arkiver, lagerfaciliteter. I moderne tid er sketen fortidsminder, der har stor kulturel og historisk betydning. De er vidner om den modstridende fortid og nutid.
Fortolkningord
Skeet er et begreb, der kan fortolkes på forskellige måder. Der er flere versioner af ordets oprindelse:
- "asketisk" er et ord af græsk oprindelse, som betyder et sted for askese;
- fra navnet på den bosættelse i Egypten, hvor munkene slog sig ned;
- fra det gamle russiske "skytanin", det vil sige "eremit";
- fra det gamle russiske ord "kita", som betyder integriteten af noget forskelligt.
Moderne sketes er skabt med kulturel, historisk og økonomisk betydning.
Chernihiv Convent
Kosteret blev grundlagt i midten af det 19. århundrede og blev meget hurtigt berømt blandt pilgrimmene. Der er en legende om, at Nicholas II besøgte ham i 1905, for hvem den ældste Barnabas forudsagde martyrdøden.
Han står omgivet af skov. Det blev oprindeligt kaldt Gethsemane Skete. Den nøjagtige dato for dens grundlæggelse var 1844. Oprindeligt bestod den af en gammel trækirke hentet fra landsbyen Podsosenye. Da huleceller dukkede op her, begyndte de at kalde det Chernigov-sketen. Alle har overlevet den dag i dag.
Danningen af klostret er forbundet med navnet på den hellige tåbe Philip, som rejste rundt i mange klostre, men grundlagde sit underjordiske husly ikke langt fra det nye kloster. Med tiden begyndte celler at dukke op på overfladen, og munkene steg ned under jorden for at bede.
I slutningen af det 19. århundrede blev arkitekten Sultanov instrueret i at bygge et øvre tempel over hulerne for ikke at ødelægge de underjordiske celler. Senere, gennem indsatsen fra arkitekten Latkov, udsøgtbygningen blev suppleret med et fem-etages stenklokketårn.
Ældste Barnabas' liv
Den gamle mands verdslige navn er Vasily Merkulov. Han blev født i 1831 i en familie af livegne i Tula-provinsen. I en alder af 20 tog han til Sergius af Radonezh, efter at have aflagt klosterløfterne, fik han navnet Barnabas, der betyder "trøster".
Munken besad, udover trøstens gave, evnen til at ræsonnere åndeligt og forstå åndelig og verdslig visdom. Pilgrimme besøgte ofte hans celle, og den ældste tog imod dem, lyttede til dem, gav gode råd, som ofte blev profetiske. Barnabas forudsagde, at der snart ville være forfølgelse for troen.
Åndelige børn af de ældre:
- Ivan Shmelev - forfatter;
- præst Seraphim Vyritsky;
- Konstantin Lavrentiev - en filosof i verden, han er en munk Clement;
- Vasily Rozanov - forfatter, filosof.
Relikvier af den ældste opbevares i Chernihiv-skissen, eller rettere i dens hovedkirke.
Historisk navn
Navnet på Chernihiv-sketsen er forbundet med ikonet for Guds Moder. Hun blev berømt i 1662 nær Chernigov-klostret. Munkene bad foran ikonet og reddede det således fra mongol-tatarerne, som takket være en ukendt styrke flygtede væk. Der blev lavet mange kopier fra billedet af ikonet.
En af disse reproduktioner i 1852 gav Alexandra Filippova skitsen, som blev kendt som Chernigov, selvom mange husker den som Getsemane.
Der er endnu et mirakuløst ikon i det, som kaldes "den uforgængelige mur". Det skildrer Guds Moder omgivet af engle. Folk vidner om, at nye engleansigter fortsætter med at dukke op på ikonet. Munkene forklarer dette med, at dette kan have været ikonmalerens hensigt.
Nikolsky Skete
Placeret på øen Valaam, en kilometer fra klostret. Vejen, anlagt i 1700-tallet, fører dertil. De første munke kunne samtidig slå sig ned her. I begyndelsen var der tolv af dem, deres hovedbeskæftigelse var fiskeri.
Munkene skulle også sikre, at tobak og spiritus ikke blev bragt ind til øen af sognemedlemmer. Hvis besøgende gav sådanne ting væk frivilligt, blev de returneret til dem efter at have forladt klostrets område. Da forbudte genstande blev beslaglagt på øen, blev de taget væk og smidt i vandet.
Væggene i templet, som står på toppen af øen, blev malet af munkene, der boede der. Hovedtemaet var Nicholas the Wonderworkers liv.
