Når du har læst denne artikel, vil du lære, hvad kulturstudier er, hvad denne videnskab studerer, hvilke varianter af den skiller sig ud, og hvilke andre discipliner den interagerer med. Vi vil overveje alt dette i detaljer. Først og fremmest bør vi tage stilling til betydningen af begrebet interesse for os. Kulturstudier er et udtryk, der stammer fra følgende gamle ord: "cultura" (latin, oversat som "dyrkning") og "logos" (græsk, "undervisning"). Det viser sig, at dette er videnskaben om kultur. Men alt er ikke så enkelt, som det ser ud ved første øjekast. Selve ordet "kultur" har flere betydninger. Dette bør tages i betragtning for at give et fuldstændigt svar på spørgsmålet: "Hvad er kulturstudier?"
Hvad er kultur?
I Adelungs "Ordbog" fra 1793 betyder dette begreb forædlingen af alle moralske og mentale kvaliteter hos et folk eller en person. I. Herder gav det en række forskellige betydninger. Blandt dem kan man bemærke evnen til at udvikle nye lande, tæmme dyr;udviklingen af handel, håndværk, kunst, videnskab osv. Herders ideer falder i det hele taget sammen med Kants mening, der forbandt kulturens succeser med sindets udvikling. Kant mente, at etableringen af universel fred er det endelige mål, som menneskeheden stræber efter.
National- og verdenskultur
Kultur er et system på flere niveauer. Det er sædvanligt at underinddele efter transportøren. Tildel, afhængigt af dette, national og verdenskultur. The World One er en syntese af de bedste resultater fra forskellige nationale kulturer og folk, der bor på vores planet.
National er til gengæld en syntese af kulturer af sociale lag, klasser og grupper i et bestemt samfund. Dens originalitet, originalitet og unikhed kommer til udtryk både i den åndelige sfære (sprog, religion, maleri, musik, litteratur) og i den materielle (traditioner for produktion og arbejde, træk ved husholdning).
Åndelig og materiel kultur
Kultur er også opdelt i slægter og arter. Grundlaget for denne opdeling er mangfoldigheden af menneskelig aktivitet. Der er spirituel og materiel kultur. Denne opdeling er dog ofte betinget, da de i virkeligheden er indbyrdes gennemtrængende og nært beslægtede. Nogle kulturologer mener, at det er forkert kun at klassificere visse typer kultur som åndelig og materiel. De gennemsyrer hele hendes system. Dette er en æstetisk, økologisk, politisk, økonomisk kultur.
Kultur og humanisme
Kultur er historisk forbundet medhumanisme, da den er baseret på et mål for menneskelig udvikling. Hverken videnskabelige opdagelser eller tekniske resultater i sig selv bestemmer kulturniveauet i dette eller det samfund, hvis der ikke er nogen menneskelighed i det på samme tid. Derfor er menneskeliggørelsen af samfundet dets målestok. Kulturens mål kan betragtes som menneskets alsidige udvikling.
Kulturfunktioner
Der er mange af dem, vi vil kun liste de vigtigste. Hovedfunktionen er humanistisk eller menneskeskabende. Alle andre funktioner er relateret til det på den ene eller anden måde. Man kan endda sige, at de strømmer fra det.
Kulturens vigtigste funktion er overførsel af sociale erfaringer. Det kaldes også information eller funktionen af historisk kontinuitet. Kultur, som er et komplekst tegnsystem, er den eneste mekanisme, hvorved menneskehedens sociale oplevelse overføres fra en stat til en anden, fra æra til æra, fra generation til generation. Det er ikke tilfældigt, at det kaldes hele menneskehedens sociale hukommelse. Hvis kontinuiteten brydes, er nye generationer dømt til tab af social hukommelse.
En anden vigtig funktion af kultur er epistemologisk (kognitiv). Denne funktion er tæt forbundet med den første. Kultur koncentrerer mange generationers erfaringer, akkumulerer viden om verden og skaber derved gunstige muligheder for dens udvikling og viden.
Normativ (regulatorisk) funktion er forbundet med definitionen af forskellige typer og aspekter af menneskers personlige og sociale aktiviteter. Kultur påvirker adfærdperson i sfæren af hverdagsliv, arbejde, interpersonelle relationer. Det regulerer menneskers handlinger og gerninger, og endda valget af åndelige og materielle værdier. Bemærk, at den regulerende funktion er afhængig af lov og moral som normative systemer.
Tegn (semiotisk) er en anden vigtig funktion. Kultur er et tegnsystem. Det forudsætter at vide det, eje det. Det er umuligt at mestre dets resultater uden at studere tegnsystemer.
Den aksiologiske (værdi) funktion er også meget vigtig. Kultur er et værdisystem. Det danner visse aksiologiske orienteringer og ideer hos mennesker. Ud fra deres kvalitet og niveau bedømmer vi oftest menneskers kultur. Intellektuelt og moralsk indhold er norm alt evalueringskriteriet.
fremkomsten af kulturstudier
Bemærk, at begrebet "kulturologi" opstod relativt for nylig, i slutningen af det 19. - begyndelsen af det 20. århundrede. Forskere begyndte at bruge det sammen med synonyme begreber. For eksempel gav E. B. Tylor, en engelsk antropolog og etnograf, følgende titel til det første kapitel af sin bog, skrevet i 1871 ("Primitiv kultur"): "Kulturens videnskab." Og W. F. Ostwald, en tysk filosof, fysiker og kemiker, foreslog i sit værk fra 1915 "System of Sciences" at kalde helheden af forskning og grenen af viden om de aktivitetsmåder, der specifikt er menneskelige, "kulturologi" eller "den civilisationens videnskab".
Denne videnskab har gennemgået flere stadier i sin korte historiedets dannelse og udvikling. Kulturstudiernes historie er præget af skabelsen af en række tilgange. Derudover skelner den adskillige modeller eller varianter. I dag er der 3 hovedtilgange, der definerer kulturstudier som en videnskab. Lad os kort karakterisere hver af dem.
Tre sæt
For det første er det et kompleks af discipliner, der studerer kultur. For det andet er dette en særlig del af den social-humanitære disciplin. I denne forstand er denne videnskab i studiet af kultur afhængig af sine egne metoder (for eksempel kulturfilosofien i filosofien). For det tredje er det en uafhængig videnskabelig disciplin, der har unikke detaljer.
Vi vil overveje emnet og objektet for kulturstudier ud fra den sidstnævnte tilgangs perspektiv.
Objekt og emne for kulturstudier
Videnskabeligt objekt er et sæt af kvalitativt definerede processer og fænomener af virkeligheden, som i deres hovedtræk, indre natur, love for udvikling og funktion, er væsentligt forskellige fra andre objekter i denne virkelighed. Emnet udtrykker også videnskabsmænds interesse for studiet af et bestemt område af virkeligheden. Det er klart, at kultur både kan være genstand og genstand for forskning. Som et objekt betragtes det i ordets brede betydning. Fra dette synspunkt defineres det ofte som en kombination af forskellige metoder og resultater af menneskelig aktivitet, som overføres fra generation til generation på ikke-biologisk måde (ved hjælp af uddannelses- og træningsmetoden). Dette objekt for kulturstudier er ikke kun iboende i det, men også i forskellige social-humanitære videnskaber.
HvadHvad emnet angår, er der 2 synsvinkler i den hjemlige litteratur. Den første af dem er, at det er en kultur "i ordets snævre betydning." Forskningsinteressen i denne sag er rettet mod følgende generelle aspekter af menneskelig aktivitet:
- tegn, semiotisk system (B. A. Uspensky, Yu. M. Lotman);
- midler til gensidig aftale og gensidig forståelse i kollektiv aktivitet, det vil sige sociale normer, der eksisterer i samfundet (A. Ya. Flier);
- et sæt af betydninger og værdier (A. A. Radugin, N. S. Chavchavadze).
Det andet synspunkt refererer til Leningrad-skolen (Ikonnikova, Kagan, Bolshakov og andre). Ifølge hende er det vigtigt for kulturstudier, når man studerer kultur, at det ikke er så vigtigt at tage hensyn til dens alsidighed. Det er vigtigere at betragte det som et komplet system.
Modeller (varianter) af kulturstudier
Det skal bemærkes, at vanskelighederne med at bestemme emnet og objektet for forskning i kulturstudier opstår på grund af kulturens særlige forhold, som er forbindelsen mellem en person og verden omkring ham. Derudover er det en særlig form for at være iboende i samfundet og mennesket. Derfor kan det studeres på forskellige måder, det vil sige ved hjælp af forskellige metoder. I dag er der mange modeller for kulturstudier, men en enkelt videnskab er endnu ikke blevet skabt. Disse modeller er baseret på forskellige tilgange og metoder i studiet af kultur. De kan reduceres til flere hovedsorter. Hver af dem beskæftiger sig med specifikke spørgsmål om kulturstudier. Lad os kort karakterisere hver af dem.
Kulturologi filosofisk definereressensen af kultur, hvordan den adskiller sig fra naturen. Dens hovedopgave er at forklare og forstå den ved at analysere dens væsentligste og mest almindelige træk. Emnet for denne model er kulturens rolle, funktioner og struktur i samfundets og menneskets liv. Derudover bestemmer det tendenser i kulturens udvikling. Og endelig afslører denne model årsagerne til dens stigning og fald, op- og nedture.
Hvad er historiske kulturstudier? Det er let at gætte, at det giver os viden om en bestemt kultur i en bestemt historisk periode. Emnet er dog noget bredere. Dette er en regional, national, verdenskultur eller relateret til en bestemt æra. Denne model angiver fakta, beskriver dens manifestationer og begivenheder i den, og fremhæver menneskehedens mest fremragende præstationer. Disse er hovedopgaverne for historisk kulturologi.
Vi har ikke overvejet alle modeller (varianter) endnu. Hvad studerer sociologiske kulturstudier? Den betragter de sociokulturelle fænomener og processer, der finder sted i samfundet. Denne model studerer kulturens funktion som helhed i samfundet. Dog ikke kun det. Opgaverne for sociologiske kulturstudier omfatter studiet af individuelle subkulturer.
Lad os gå videre til den næste model. Det er også nødvendigt at tale om, hvad psykoanalytiske kulturstudier studerer. Den udforsker individets problemer, der fungerer som forbruger og skaber af civilisationens resultater. Dens emne er de individuelle karakteristika ved en persons forhold til kultur, hans originalitetåndelig adfærd.
Etnologiske (etniske) kulturelle studier udforsker skikke og traditioner, ritualer, overbevisninger og myter. Derudover er hun interesseret i førindustrielle, traditionelle samfunds og arkaiske folkeslags levevis.
Kulturologi filologisk er engageret i studiet af national kultur gennem mundtlig folkekunst, litteratur og sprog.
Vi har kun beskrevet dens vigtigste varianter eller modeller. Til spørgsmålet: "Hvad er kulturstudier?" svarede vi. Lad os nu tale om, hvilke discipliner og videnskaber den interagerer med.
Interaktion med social-humanitære discipliner
Kultur kaldes "anden natur". Dette udtryk tilhører Demokrit, en gammel græsk filosof. Kultur nedarves ikke biologisk, men kun gennem opdragelse, træning, fortrolighed med den. Lad os overveje, hvordan interessevidenskaben interagerer med andre social-humanitære discipliner. Alle er opdelt i følgende to grupper:
- de videnskaber, hvis emne skelnes i overensstemmelse med typen af specialiseret aktivitet (f.eks. pædagogik, religionsvidenskab, kunsthistorie, statskundskab, økonomiske videnskaber osv.);
- videnskaber om de generelle aspekter af menneskelig aktivitet (sociologisk, psykologisk, historisk osv.).
Udviklingen af kulturstudier foregår i samspil med den første gruppe. Her fungerer videnskaben af interesse for os som en sfære af tværfaglig syntese. Hun er interesseret i, hvilke generelle udviklingsmønstre der kan findes i politik, økonomi,religion og andre aktivitetsområder. Som en del af samspillet med den anden gruppe udpeges en specifik kulturel metode, som kan anvendes inden for enhver humaniora og samfundsvidenskab.
Interaktion med historie, etnografi, arkæologi og filosofi
Forholdet mellem denne videnskab og historie er indlysende. Ikke en eneste lærebog i historie er komplet uden en historie om tidens kulturelle bedrifter, om menneskers kulturelle liv. Derudover er den videnskab, der interesserer os, forbundet med etnografi, som studerer de kulturelle og dagligdags karakteristika for forskellige nationaliteter. Arkæologi studerer samfundets historie ud fra de materielle rester af menneskeliv. Men kulturens resultater er åndelige og materielle værdier.
Arkæologiske metoder giver dig mulighed for at studere resultaterne af forskellige nationaliteter og historiske epoker. Filosofi er også relateret til kulturstudier. Det er et værktøj til erkendelse, forudsigelse, fortolkning, og dets teorier bruges. Kulturstudier har ligesom andre videnskaber brug for en filosofi, som alle grene af viden er baseret på. Det hjælper med at forstå essensen af civilisationen, vurdere samfundet såvel som kulturens udviklingsniveau fra en bestemt vinkel.
Så vi har afsløret det angivne emne. Afslutningsvis tilføjer vi, at kulturstudier aktivt udvikler sig i dag. Universiteter tilbyder studerende professionel træning på dette område. Selvom specialister på dette område ikke er efterspurgte på samme måde som f.eks. inden for økonomi, overvejer mange skolekandidater retningen"kulturologi" som en af prioriteterne.
